• (1) جيل فريد

  من: كن صحابيًا

  راغب السرجاني

  محاولة للاقتراب كثيرًا من جيل الصحابة، هذا الجيل الراقي الرفيع المستوى الذي لم يتكرر مثله في التاريخ، سواء في السابق لجيل الصحابة، أو في اللاحق له، وقد أخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه لن يأتي جيل مثله إلى يوم القيامة.

  تاريخ النشر: 2 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 4017

• (5) الصحابة والعلم

  من: كن صحابيًا

  راغب السرجاني

  قضية العلم هي القضية الأساسية التي بُنِي عليها الدين، وهذا النزول لكلمة: {اقْرَأْ}، إنما هو إيذان وبيان، وإيضاح لطبيعة هذا الدين، وأنه لا يقوم على الخرافات، أو الأوهام والضلالات، ولا يقوم على الجهل، والتخبط، وإنما يقوم على أسس علمية ثابتة، ومعروفة، فهذا الدين يشجع أبناءه على أن يكونوا علماء سابقين، ليس مجرد العلم، بل السبق فيه، والريادة، والتفوق..

  تاريخ النشر: 3 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 7124

• (4) الصّحابة والإخلاص

  من: كن صحابيًا

  راغب السرجاني

  في هذه الفصل نحاول أن نضع أيدينا على أول الطريق الذي سار فيه الصحابة

  تاريخ النشر: 3 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 5378

• فضائل أبي بكر الصديق رضي الله عنه

  عبد الملك القاسم

  هو عبد الله بن عثمان بن عامر بن كعب، ويجتمع مع النبي -صلى الله عليه وسلم- في مرة بن كعب، وكنيته أبو بكر، وعثمان هو اسم أبي قحافة، ولد أبو بكر بعد عام الفيل بسنتين وستة أشهر. وكان تاجراً جمع الأموال العظيمة التي نفع بها الإسلام حين أنفقها، وهو أول من أسلم من الرجال. وقد وصفة الرسول -صلى الله عليه وسلم- بالصديق، فعن أنس بن مالك - رضي الله عنه - قال: صعد رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أُحداً ومعه أبو بكر وعمر وعثمان فرجف بهم فقال: { اثبت أحداً، فإنما عليك نبي وصديق وشهيدان } [رواه مسلم].

  تاريخ النشر: 17 جمادى الآخرة 1438 | عدد المشاهدات: 16045

• معنا المفتاح و نملك الحل

  أبو الهيثم محمد درويش

  تاريخ النشر: 25 محرم 1437 | عدد المشاهدات: 1160

• علاقة علي بن أبي طالب بأبي بكر الصديق رضي الله عنهما

  علي بن محمد الصلابي

  وردت أخبار كثيرة في شأن تأخّر علي عن مبايعة الصديق، وكذا تأخّر الزبير بن العوام، وجُلّ هذه الأخبار ليست بصحيحة، وقد جاءت روايات صحيحة السند تفيد بأن عليًا والزبير رضي الله عنهما بايعا الصديق في أول الأمر، فعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: "لما توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم قام خطباء الأنصار.. فذكر بيعة السقيفة، ثم قال: ثم انطلقوا، فلما قعد أبو بكر على المنبر نظر في وجوه القوم فلم ير عليًا، فسأل عنه، فقام أناس من الأنصار، فأتوا به، فقال أبو بكر: ابن عم رسول الله صلى الله عليه وسلم وختنه أردت أن تشق عصا المسلمين؟! فقال: لا تثريب يا خليفة رسول الله صلى الله عليه وسلم، فبايعه، ثم لم يرى الزبير بن العوام، فسأل عنه حتى جاؤوا به، فقال: ابن عمّة رسول الله صلى الله عليه وسلم وحواريه، أردت أن تشق عصا المسلمين؟! فقال مثل قوله: لا تثريب يا خليفة رسول الله فبايعاه".

  تاريخ النشر: 20 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 40324

• الصدق واليقين

  من: خواطر ممدوح إسماعيل

  ممدوح إسماعيل

  إياكم والكذب؛ فإنه يهدي إلى الفجور

  تاريخ النشر: 30 جمادى الأولى 1438 | عدد المشاهدات: 329

• تنبيه الأذكياء بأهمية الاقتداء

  محمد حسن يوسف

  تعاني الأجيال الشابة من المسلمين التي تحيا في ظل الصحوة الإسلامية المباركة من غياب القدوة. فهذه الأجيال تحيا الآن في ظل الدروس النظرية لعظمة الإسلام وريادة أجياله الأولى لمجالات الحياة المختلفة. إلا أنها حينما تتجه بناظريها إلى الواقع المعاش، فلا تجد من تقتدي أو تتأسى بهم، ولا تجد إلا حفنة من أرباب المادية العلمانية الذين تم تمجيدهم وتزيينهم للناس، وتقديمهم في صورة النماذج التي يجب أن يسير الناس وفقا لخطاها.

  تاريخ النشر: 27 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 1547

• (٣٨) اعرف الحق تعرف أهله

  من: نحو تجديد العقل المسلم

  محمد هشام راغب

  من أولويات الحركة الإسلامية المعاصرة التأكيد على الارتباط بالمنهج وليس بالأشخاص وبخاصة الأحياء منهم، فإن الحي لا تؤمن عليه الفتنة والسقوط والزيغ.

  تاريخ النشر: 20 ربيع الأول 1441 | عدد المشاهدات: 231

• (01) تخريج حديث عائشة مع ذكر طرقه

  من: حديثُ عائشةَ وقصةُ فدكَ

  عثمان بن محمد الخميس

  تاريخ النشر: 29 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 2843

• شبهة حول رهن درع النبي صلى الله عليه وسلم عند يهودي

  يوسف بن عبد الله الشبيلي

  جواز معاملة الكفار على الوجه المباح بالبيع والشراء والإيجار والاستئجار والرهن والارتهان ونحو ذلك.

  تاريخ النشر: 29 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 8840

• كيف تبني دولة للإسلام

  أبو الهيثم محمد درويش

  بعد أن نجح محمد صلى الله عليه وسلم وصحبه الكرام في الاختبار الصعب وبعدما ثبتوا ثباتاً نموذجياً وبعدما برهنوا أن الإسلام بالنسبة لهم هو الحياة ذاتها، وبالتالي افتدوا دينهم بكل ما يملكون وجعلوه محوراً يدورون في فلكه وليس كمسلمي اليوم يعتبرونه شيئاً مكملاً للحياة إن وجد فخير وإن لم يوجد فلا ضرر.

  تاريخ النشر: 10 جمادى الأولى 1438 | عدد المشاهدات: 1150