• أهل الكتاب

  محمد بن شاكر الشريف

  تعبير أهل الكتاب معناه الذين لهم كتاب أو أصحاب الكتاب، ولا يراد به كل ما يطلق عليه كتاب، بل المراد به كتاب خاص، وهو الكتاب الذي أنزله الله على رسول من رسله، وهذا لا يصدق بعد بعثة الرسول صلى الله عليه وسلم إلا على التوراة والإنجيل، ومن ثم فأهل الكتاب هم اليهود والنصارى، وعندما أرسل الله تعالى رسوله محمدًا صلى الله عليه وسلم بالهدى ودين الحق، كان الشرك قد غلب على الأرض كلها، بمن فيهم من أهل الكتاب، حيث لم يتمسك بالحق إلا قليل منهم، والغالبية منهم اتبعوا الدين المبدل المحرف

  تاريخ النشر: 20 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 2140

• فذْلَكة الكتاب!

  من: ينابيع الرجاء

  خالد أبو شادي

  ​ليست وعود بَشَر.. بل وعود الذي لا يخلف وعده.. ولا يخذل عبده.. فما الذي أودعها اليوم وادي النسيان! وقد امتلأت بها آيات القرآن وأحاديث النبي العدنان. أجهلا بها؟! أم تكاسلا عن القيام بشروطها؟! أشكُّ في الوعد أم شكٌّ في الواعد؟! أم أن استطالة الطريق أقعدت؟! وسطوة الأعداء أتعبت؟! وقسوة الظالمين أرهبت؟! وكثرة الأدعياء وزيغات العلماء أحبطت؟! فإن لم يكن شيء من ذلك، فلم السكون!!

  تاريخ النشر: 23 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 2259

• أين كتابي؟!

  عبد المنعم منيب

  كان سلفنا الصالح يسافر سفرًا يستغرق الشهور العديدة ليحصل على صفحة من كتاب، وكانوا يحوزون الكتب بنسخها باليد على ورق سميك وبقلم من البوص! أما الآن فبكبسة زر على الكمبيوتر أو بلمسة إصبع على التاب أو الموبايل تحوز آلاف الكتب المستقدمة من كافة أصقاع الأرض! وتقرؤها وأنت متكئ على أريكتك!

  تاريخ النشر: 26 رجب 1436 | عدد المشاهدات: 887

• الكتَّاب الرويبضة

  عبد اللطيف بن هاجس الغامدي

  وهو الكاتب الذي يخوض في دين الله بغير علم، وقد نصَّب نفسه مفتيًا للناس

  تاريخ النشر: 19 رجب 1436 | عدد المشاهدات: 573

• إلا في كتاب مبين

  أحمد كمال قاسم

  تخيلوا معي أننا سنحسب مقدار ذاكرة الحاسوب التي يمكن أن نخزن فيها كل المعلومات التي حدثت في الكون من نشاته الأولى إلى فنائه، هذه المعلومات التي هي جزءٌ ضئيل من علم الله تعالى..

  تاريخ النشر: 10 جمادى الأولى 1436 | عدد المشاهدات: 858

• الكتابة لعصرنا

  خالد سعد النجار

  كتب علماؤنا الأوائل وصنفوا وأبدعوا، وتركوا لنا تراثًا فكريًا وثقافيًا وأدبيًا نفخر به على مر التاريخ، ونسترشد بهدية في مسيرتنا وحلّنا وترحالنا، إلا أن اللافت في هذا التراث الشامخ أن أصحابه كتبوه بالأخص لعصرهم، ففندوا الشبهات وحلوا المعضلات التي انتشرت في أيامهم، الأمر الذي يستلزم منا أيضًا أن نعيد صياغة هذا التراث بما يلائم عصرنا ويواكب مشكلاته اليومية، هذا فضلاً عن الإضافات التي تستلزمها موجة التغيير التي يتسم بها كل عصر ومصر..

  تاريخ النشر: 19 جمادى الأولى 1436 | عدد المشاهدات: 928

• مقدمة الكتاب (1)

  من: هكذا علمتني الحياة

  علي بن عبد الخالق القرني

  السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وأسأل الله أن يجمعنا وإياكم في هذه الحياة تحت ظل لا إله إلا الله، وأن يجعل آخر كلامنا فيها لا إله إلا الله، ثم يجمعنا أخرى سرمدية أبدية في جناة ونهر في مقعد صدق عند مليك مقتدر.

  تاريخ النشر: 25 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 2136

• مقدمة الكتاب (2)

  من: هكذا علمتني الحياة

  علي بن عبد الخالق القرني

  اللهم لا تعذب جمعا التقى فيك ولك، اللهم لا تعذب الألسنة التي تخبر عنك، اللهم لا تعذب قلوبا تشتاقُ إلى لقائك، اللهم لا تعذب أعينا ترجو لذة النظرِ إلى وجهك، برحمتك يا أرحم الراحمين.

  تاريخ النشر: 25 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 983

• نهي الصحبة عن النزول بالركبة

  أبو إسحاق الحويني

  هذا بحث أستلله من كتابي (بذل الإحسان بتقريب سنن النسائي أبي عبد الرحمن) بخصوص خرور المصلي من الركوع إلى السجود، أيكون على اليدين أم على الركبتين ومع أن المسألة ليست بكل ذاك، فإني اضطررت إلى فصلها من الكتاب المشار إليه، ونشرها لمناسبة عرضت.

  تاريخ النشر: 3 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 29859

• وخيرُ جليسٍ في الأنامِ كتابُ (4)

  من: لا تحزن

  عائض بن عبد الله القرني

  زيادةُ الإيمانِ خاصَّةً في قراءة كتبِ أهلِ الإسلامِ، فإن الكتاب من أعظم الوعَّاظ، ومن أجلِّ الزاجرين، ومن أكبر الناهين، ومن أحكمِ الآمرين.

  تاريخ النشر: 8 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 591

• وخيرُ جليسٍ في الأنامِ كتابُ (1)

  من: لا تحزن

  عائض بن عبد الله القرني

  إنّ من أسباب السعادة: الانقطاع إلى مطالعة الكتاب، والاهتمام بالقراءة، وتنمية العقلِ بالفوائدِ.

  تاريخ النشر: 8 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 566

• وخيرُ جليسٍ في الأنامِ كتابُ (2)

  من: لا تحزن

  عائض بن عبد الله القرني

  والكتاب هو الذي يطيعك بالليل كطاعته بالنهار، ويطيعك في السفر كطاعته في الحضَرِ، ولا يعتلُّ بنومٍ، ولا يعتريهِ كَلَلُ السهرِ، وهو المعلِّمُ الذي إن افتقرت إليه لم يخْفِرْك.

  تاريخ النشر: 8 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 2237