يوجد 372 نتيجة بحث عن: "أصول الفقه"
  • المحكم والمتشابه
    حاصل القول في موضوع المحكم والمتشابه الوارد في القرآن، أنه من جهة اللغة لا تنافي بينهما؛ إذ القرآن كله محكم بمعنى أنه متقن غاية الإتقان، وهو أيضًا متشابه، بمعنى أنه يصدق بعضه بعضًا؛ أما من جهة الاصطلاح، فالمحكم ما عُرف المقصود منه، والمتشابه ما غَمُض المقصود منه. وظهر لنا أيضًا الموقف السليم من النصوص الواردة في باب الصفات، وأن القول الصواب فيها ما ذهب إليه السلف من إجراء تلك النصوص على ظاهرها، دون أن يقتضي ظاهر تلك النصوص تمثيل الخالق بالمخلوق.
    تاريخ النشر: 22 رجب 1438 | عدد المشاهدات: 3830
  • ابن تيميَّة ومقاصد شرعيَّة غائبة
    عبد العزيز بن محمد آل عبد اللطيف
    غالِب المتحدِّثين عن مقاصد الشريعة يُعوِّلون على ما كتبه الشاطبيُّ رحمه الله، ويجعل بعضُهم سائرَ العلماء تبعًا لمَا حرَّره الشاطبي في المقاصد، كما فعَلوا مع ابن تيميَّة، دون النَّظر في مواطن التميُّز والاستقلال لكلٍّ منهما. وفي تراث ابن تيميَّة معالمُ جليلةٌ، وتقريراتٌ بديعة، في شأن مقاصد الشَّريعة، تَكشف رسوخَه في التَّحقيق والتأصيل للمقاصد، وتُظهر تفرُّده ومخالفتَه الفلاسفةَ والمتكلِّمين والمتصوفة ومَن تأثَّر بهم الخائضين في هذا الباب.
    تاريخ النشر: 11 محرم 1435 | عدد المشاهدات: 1612
  • ما هي الدولة المدنية؟
    غازي التوبة
    جاء مصطلح "الدولة المدنية" مقابل "الدولة الكنسية" وهو مصطلح له مضامين محددة منها: (التمركز حول الإنسان دون الالتفات إلى ما يتعلق بالله، والاهتمام بالدنيا فقط، دون أي اعتبار للآخرة، وإطلاق شهوات الجسد وملذاته دون أي اعتبار للروح)...
    تاريخ النشر: 12 ربيع الأول 1434 | عدد المشاهدات: 2516
  • الإمام الماوردي .. عالم عصره
    هو علي بن محمد بن حبيب الماوردي، وكنيته في أغلب المصادر: أبو الحسن وفي بعضها: أبو الحسين [1]، ويلقب بـ"الماوردي". ولد بالبصرة سنة 364هـ / 974م من أسرة لم يثبت لدينا اشتغال أصولها بالعلم أو النبوغ فيه، وإنما اشتغلت بصناعة وبيع ماء الورد، واشتهرت به [2] وأثريت منه.
    تاريخ النشر: 2 صفر 1438 | عدد المشاهدات: 1634
  • [50] كتب شرعية مهمة للمسلم
    من: دليل المسلم الجديد
    سرد وبيان لجملة من أهم الكتب الشرعية للمسلم لتكون مرجعا وزادا لمعرفة أسس دين الإسلام العظيم.
    تاريخ النشر: 24 محرم 1438 | عدد المشاهدات: 3949
  • النقاب وتزوير الأحكام الشرعية
    حاتم أبو زيد
    ... فوعجبا؛ هذا هو رأي شيخ الأزهر الحالي الدكتور سيد طنطاوي في تفسيره التفسير الوسيط للقرآن الكريم طبعة دار المعارف.
    تاريخ النشر: 24 محرم 1431 | عدد المشاهدات: 16790
  • الداء الذي يخترق النسيج السلفي
    ما الذي جرى ويجري في الساحة الإسلامية التي تنتسب إلى السلفية حول العالم؟ شرخٌ غائرٌ وصدعٌ متجذرٌ زلزل كيان الدعوة السلفية، ومزق أطرافها، وفرق صفوفها، وخالف بين دعاتها، وأورثها الفتن.
    تاريخ النشر: 28 ذو القعدة 1437 | عدد المشاهدات: 1152
  • أطلقوا سراح حافظ الجزيرة وفكُّوا قيود الأسر عنه
    ملفات متنوعة
    أحسبُ أنَّ الشيخ المحدِّث العلاَّمة، والحافظ الكبير الفهَّامة: سليمان بن ناصر العلوان ـ فكَّ الله أسره ـ ممن منَّ الله عليه في عصرنا هذا ليكون أعجوبة في الحفظ والاطِّلاع والفهم، يتحدَّث عنه العلماء ثناء عليه ، ويتحاكى طلاب الشريعة عن جواباته المذهلة..
    تاريخ النشر: 23 رجب 1431 | عدد المشاهدات: 4588
  • وقفات مع حياة فضيلة الشيخ "يحيى بن عبد العزيز اليحيى" 1
    سنلقي الضوء في هذه الصفحات على سيرة أحد رجال الحديث وأنصار السنة وقائد المسيرة لحفظ الوحيين، نحن هنا في وقفات مع حياة فضيلة الشيخ "يحيى بن عبد العزيز اليحيى" أحد الذين حفظ التاريخ جهودهم في حفظ السنة ونشرها عبر دوراته المباركة التي يقيمها في الحرمين.
    تاريخ النشر: 5 صفر 1434 | عدد المشاهدات: 31197
  • حينما يكون الإسلاميون سفراء لليبرالية ؟!
    هيثم الحداد
    إنّ أعظم مقاصد الشريعة، أن يكلف الله الخلق بتكاليف امتحانًا لهم، ليرى من يعظمه، ومن يجاهد في سبيله..
    تاريخ النشر: 22 محرم 1431 | عدد المشاهدات: 2403
  • خَاطِراتٌ في طريق التفقُّه
    الحديث عن الفقه وطرائق التفقه متشعبٌ كثيرُ المسالك، وقد تنازعت في تقرير ذلك طوائف شتى، فمن طارقٍ بابَ التقيد بمذهب إمامٍ حتى إذا ولج دارَه نذر على نفسه ألا يخرج، ومن هاجرٍ محجَّةَ الفقهاء طالبًا للدليل خارجَ أنديتهم، وبين هاتين الطائفتين طرائقُ، وسأسعى في هذه الكتابة لأقتربَ من نظرةٍ سواءٍ حول هذه القضية.
    تاريخ النشر: 21 ذو الحجة 1434 | عدد المشاهدات: 1547
  • بيان لرفع الحصار الظالم عن الشعب الفلسطيني
    ملفات متنوعة
    تاريخ النشر: 1 ذو القعدة 1427 | عدد المشاهدات: 8537

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً