• تأملات في ظاهرة التوقف عن مجالس العلم

  هدى عبد الرحمن النمر

  ليس من ديننا الهروب من مواجهة مسؤولية الحياة ومسؤولية العقل ومسؤولية الاختيار، إن هذه المسؤوليات هي ما تجعل منك إنسانًا، فلا أنت حيوان ولا ملاك ولا شيطان، وإنما تكوينك الفريد من جماع خصائصهم هو عين الامتحان وحكمة الاختبار، وطالما أنك موجود فأنت ممتحن شئت أم أبيت.

  تاريخ النشر: 15 محرم 1437 | عدد المشاهدات: 1185

• لو أوحي إليك: أنك ستموت ماذا أنت صانع؟!

  أحمد رشيد

  لقد كانت هِمَّة السلف عالية إلى كل ما يُقرِّبهم من الجنة ويباعدهم عن النار، ولا شك أن الإنسان إذا فكَّر في لحظة موته لأسرع إلى عملٍ صالحٍ ينفعه بعد موته..

  تاريخ النشر: 18 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 2204

• الرقية بالفاتحة سنة مهجورة

  من: مع القرآن

  أبو الهيثم محمد درويش

  الرقية الشرعية من السنن المهجورة التي بدأت تختفي لضعف الإيمان، وتغلب الدنيا على معظم القلوب، وتغلغل الفكر المادي، من أسباب العلاج التي شرعها الله تعالى الرقية بالقرآن، فالقرآن شفاء.

  تاريخ النشر: 17 جمادى الأولى 1436 | عدد المشاهدات: 3690

• نظرات في جهود العلماء في تدوين السنة النبوية

  أحمد بن عبد الرحمن الصويان

  أقصد بالموسوعات الحديثية: (تلك المصنفات التي جمعت عدداً كبيراً من أحاديث النبي صلى الله عليه وسلم)، ويخرج من هذا التعريف: المصنفات التي جمعت عدداً يسيراً من الأحاديث النبوية كالسنن الأربعة ونحوها.

  تاريخ النشر: 7 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 21640

• (26) انحراف العرب عن التوحيد

  من: توحيد الألوهية

  محمود العشري

  لما فتح الرسول -صلى الله عليه وسلم- مكة وجد حول البيت ثلاثمائة وستِّين صنَمًا، فجعل يَطعن بقوسه في وجوهِها وعُيونها ويقول: {جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا}.

  تاريخ النشر: 17 ربيع الآخر 1439 | عدد المشاهدات: 575

• هل أجاز شيخ الإسلام الاحتفال بالموْلِد ؟

  محمد بن عبد الله المقدي

  ومعلومٌ أن فهم الكتاب والسنة وما تفرَّع عنهما من أحكامٍ ليس متيسِّراً لكل أحدٍ رغم حاجة المسلمين جميعاً إلى تصحيح معتقداتهم وعباداتهم ومعاملاتهم؛ ولذلك فقد امتنَّ الله - عز وجل - على هذه الأمة بعلماء وفقهاء من الصحابة والتابعين وممن جاء بعدهم، بذلوا أعمارهم في فهم الكتاب والسنة وبيانهما.

  تاريخ النشر: 14 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 1167

• العفو عند الغضب

  أبو الهيثم محمد درويش

  أن تغفِر وتصفَح ويصير العفو والصفح لك سجيّة فهذا خُلقٌ كريمٌ محمود. أن تحلم وتصبر فإن لم تستطع تصنّعت الحلم وتحلّمت حتى صار من أخلاقك فهذا أيضًا خُلقٌ عظيم.. أما أن تصفَح وتعفو في حال تملكك الغضب حتى يصير هذا ديدنك فهذه الخِصلة هي الأصعب والأروع، وهي ما فضّل الله بها الموفَّقين من عباده وخصّهم بها كنوعٍ من التكريم ووصفهم بها في كتابه فقال تعالى: {وَإِذَا مَا غَضِبُوا هُمْ يَغْفِرُونَ}.

  تاريخ النشر: 22 محرم 1436 | عدد المشاهدات: 2368

• الإسرائيليات والمسألة العقدية

  رمضان الغنام

  حوت الإسرائيليات أخبارًا وآثارًا عديدة، كادت أن تُفسِد على المسلمين أمر دينهم، فمِن هذه الأخبار أخبار تطعن في أنبياء الله وملائكته، وتحط من شأنهم، بل تعدى الأمر إلى الطعن في ذات الله عز وجل بما تحويه هذه الأخبار من تشبيه وتجسيم وأوصاف لا تليق بالله جل جلاله... إلى غير ذلك من الأمور الاعتقادية.

  تاريخ النشر: 8 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 4120

• هل ثبت عن السلف أنهم كانوا يتركون مجالس العلم في رمضان؟

  قال ابن القيم في مدارج السالكين: "الجود بالعلم وبذله وهو من أعلى مراتب الجود والجود به أفضل من الجود بالمال لأن العلم أشرف من المال".

  تاريخ النشر: 13 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 7485

• أنت أيها الزوج لاتعدل

  من: خواطر د. خالد روشة

  خالد روشة

  تأمرها بحسن المظهر وتنسى منظرك المهمل ، وتطالبها بأطيب العطور ، وأنت لا تضع عطراً ، تعتب عليها عدم الرقة وأنت فظ غليظ ..

  تاريخ النشر: 27 صفر 1439 | عدد المشاهدات: 279

• تركة النبي صلى الله عليه وسلم

  من: مع القرآن

  أبو الهيثم محمد درويش

  عن عبد العزيز بن رفيع قال: "دخلت أنا وشداد بن معقل على ابن عباس، فقال له شداد بن معقل: أترك النبي صلى الله عليه وسلم من شيء؟ قال: ما ترك إلا ما بين الدفتين، قال: ودخلنا على محمد بن الحنفية فسألناه فقال: ما ترك إلا ما بين الدفتين".

  تاريخ النشر: 10 جمادى الأولى 1436 | عدد المشاهدات: 1596

• هذا كنزك الثمين

  من: مع القرآن

  أبو الهيثم محمد درويش

  يتباهي البعض بمواهب لا تنفع، بل قد يتعدى ضررها للملايين عبر الفضائيات أو الشبكة العنكبوتية، وما أكثر التفاهة والتافهين في زماننا..! فهذه موهبتها قاصرة على معالم جسمها، وذاك موهبته قاصرة على تلميحاته وإيحاءاته في برامجه الحوارية، وثالث بضاعته الفشر –الكذب-، ورابع وخامس.. إلخ..، كل منهم يرى من موهبته الوهمية كنز ثمين يخاف ضياعه، ويحافظ عليه، وأولى من هؤلاء بالمحافظة على كنزه صاحب القرآن الذي به الضمانة الكاملة لسعادة الدنيا والآخرة.

  تاريخ النشر: 12 جمادى الأولى 1436 | عدد المشاهدات: 1102