يوجد 7781 نتيجة بحث عن: "التفسير"
  • تفسير: (ولو دخلت عليهم من أقطارها ثم سئلوا الفتنة لآتوها وما تلبثوا بها إلا يسيرا)
    ♦ الآية:  {وَلَوْ دُخِلَتْ عَلَيْهِمْ مِنْ أَقْطَارِهَا ثُمَّ سُئِلُوا الْفِتْنَةَ لَآتَوْهَا وَمَا تَلَبَّثُوا بِهَا إِلَّا يَسِيرًا}. (الأحزاب (14).
    تاريخ النشر: 28 ذو الحجة 1445 | عدد المشاهدات: 115
  • بناء المجتمع (2)
    من: أسباب هلاك الأمم
    نبيل بن علي العوضي
    عناصر الخطبة: 1- هلاك الأمم بالذنوب والمعاصي. 2- بيان أسباب هلاك الأمم. 3- حديث جامع عن أسباب هلاك الأمم.
    تاريخ النشر: 15 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 6439
  • التفسير السياسي للإسلام في مرآة كتابات الأستاذ أبي الأعلى المودودي والشهيد سيد قطب
    محمد براء ياسين
    تاريخ النشر: 15 محرم 1439 | عدد المشاهدات: 883
  • (10) اصنع نواة لمكتبة إسلامية في بيتك:
    من: أربعون نصيحة لإصلاح البيوت
    محمد صالح المنجد
    ومن إتقان المكتبة -والله يحب الإتقان- أن تحتوي على مراجع تصلح لبحث المسائل المختلفة، وتنفع الأولاد في المدارس، وأن تحتوي على كتب ذات مستويات مختلفة، تصلح للكبار والصغار، والرجال والنساء، وكتب من أجل الإهداء للضيوف وأصدقاء الأولاد، وزوار العائلة مع الحرص على الطبعات الجذابة المحققة والمخرجة الأحاديث، ويمكن الاستفادة من معارض الكتاب لإنشاء مكتبة البيت بعد استشارة أهل الخبرة بالكتب
    تاريخ النشر: 9 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 7280
  • (21) حفظ أسرار البيوت
    من: أربعون نصيحة لإصلاح البيوت
    محمد صالح المنجد
    في كثير من الأحيان يزيد المشكلة تعقيداً، وتدخل الأطراف الخارجية في الخلافات الزوجية يؤدي إلى مزيد من الجفاء في الغالب، ويُصبح الحل بالمراسلة بين اثنين هما أقرب الناس لبعضهما، فلا يلجأ إليه إلا عند تعذر الإصلاح المباشر المشترك..
    تاريخ النشر: 13 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 1777
  • (9) تعليم أهل البيت
    من: أربعون نصيحة لإصلاح البيوت
    محمد صالح المنجد
    نصيحة (8): تعليم أهل البيت
    تاريخ النشر: 5 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 4774
  • (37) الابتعاد عن تزويق البيوت
    من: أربعون نصيحة لإصلاح البيوت
    محمد صالح المنجد
    شاع في بيوت كثير من الناس اليوم أنواع التزويق والتزيين والزخرفة نتيجة الانغماس في الملذات، والتعلق بالدنيا، والتباهي والتفاخر...
    تاريخ النشر: 21 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 1697
  • الهروب عن النص... إليه!
    فهد بن صالح العجلان
    إن الخلاف في تفسير النص وحُكْمه وعِلَّته مما لا يخفى على أحد، لكنَّ هذا يجب أن لا يقود إلى إذابة النص ليكون سائبًا مهملًا يحتمل كل شيء ويقبل أي تفسير
    تاريخ النشر: 17 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 498
  • سبعين مسألة في الصيام
    محمد صالح المنجد
    لما كان قدر هذه العبادة عظيمًا، كان لا بدّ من تعلّم الأحكام المتعلقة بشهر الصيام ليعرف المسلم ما هو واجب فيفعله، وما هو حرام فيجتنبه، وما هو مباح فلا يضيّق على نفسه بالامتناع عنه، وهذه الرسالة تتضمن خلاصات في أحكام الصيام وآدابه وسننه كتبتها باختصار، عسى الله أن ينفعني بها وإخواني المسلمين والحمد لله رب العالمين.
    تاريخ النشر: 21 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 22563
  • أخبار الأشجار في القرآن الكريم والسنة النبوية
    محمد صالح المنجد
    هذه طائفة من أخبار الأشجار في الكتاب والسنة فيها عبر وعظات وأمثال نسأل الله أن ينفعنا بها وصلى الله وسلم على نبينا محمد صلى الله عليه وسلم.
    تاريخ النشر: 26 محرم 1436 | عدد المشاهدات: 8064
  • ماذا للنساء في الجنة؟
    محمد صالح المنجد
    امرأة تسأل وتقول: أنا مؤمنة بالله وبكتابه حق الإيمان والحمد لله إيماني بالله يقوى يوماً بعد يوم… سؤالي هو: أنّ القرآن الكريم دائماً يذكر الجزاء في الآخرة تكراراً ومراراً للرجال والحور العين والناس يقولون أن الإسلام دين السيطرة فيه للرجل فلماذا لم يذكر الجزاء للمرأة؟
    تاريخ النشر: 24 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 2806
  • كونوا على الخير أعوانًا
    محمد صالح المنجد
    جاء الإسلام بالأمر بالتعاون على البر والخير والنهي عن التعاون على الإثم والعدوان قال الله تعالى: {وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَىٰ ۖ وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ ۚ وَاتَّقُوا اللَّـهَ ۖ إِنَّ اللَّـهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ} [المائدة من الآية:2]. وما أحوجنا في هذا الزمان الذي انتشر فيه الشر وانحسر فيه الخير وقلَّ المعينون عليه أن نحيي هذه الشعيرة العظيمة وندعو إليها ونحثّ عليها لما فيها من الخير العظيم والنفع العميم، من إقامة أمر الدين وتقوية المصلحين، وكسر الشر ومحاصرة المفسدين.
    تاريخ النشر: 9 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 8054

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً