• (1) غض البصر

  من: ابدأ في رمضان

  أبو الهيثم محمد درويش

  لتكن البداية شهر رمضان.. عسى أن نُولَد من جديد.. ويوم العتق يوم عيد.

  تاريخ النشر: 23 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 2046

• يا بنت الإسلام.. أي حرية ستختارين؟!

  سهام عبيد

  إنكِ يا غالية على ثغرٍ من ثغور الإسلام.. فحافظي عليه، ولا تركضي وراء تلك الدعوات الزائفة التي تستخف بعقلكِ وتُوهمك بأنك مسجونة مقيدة.. بل أنتِ (الملكة) وهم يريدون أن ينزلوكِ من فوق عرش مملكتك، ويستعبدونك ويجعلونك (ساقطة) ينزعون عنكِ حجابكِ ويتلذذون بكِ ويهينونكِ في الأعمال الشاقة كل ذلك باسم: (الحرية والمساواة)!!

  تاريخ النشر: 29 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 1732

• أربع عشرة وسيلة للتضليل الفنّي

  وجدي غنيم

  تاريخ النشر: 27 ذو الحجة 1431 | عدد المشاهدات: 5887

• من صفات عباد الرحمن 2

  من: مع القرآن

  أبو الهيثم محمد درويش

  {وَالَّذِينَ لَا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ }  بل يعبدونه وحده مخلصين له الدين حنفاء مقبلين عليه معرضين عما سواه.

  تاريخ النشر: 1 ذو الحجة 1438 | عدد المشاهدات: 587

• تجريم الختان و بناء الكنائس

  ممدوح إسماعيل

  فى وسط الزحمة يتم تنصير مصر مع قانون بناء الكنائس وافق برلمان الانقلاب على قانون قدمته نادية هنرى النصرانية بزيادة عقوبة ختان الاناث الى 7سنوات سجن

  تاريخ النشر: 1 ذو الحجة 1437 | عدد المشاهدات: 671

• نصرة الإسلام في تونس

  حامد بن عبد الله العلي

  تاريخ النشر: 6 شوال 1427 | عدد المشاهدات: 51430

• الَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ

  من: مع القرآن

  أبو الهيثم محمد درويش

  {وَالَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ فَاجْلِدُوهُمْ ثَمَانِينَ جَلْدَةً وَلا تَقْبَلُوا لَهُمْ شَهَادَةً أَبَدًا وَأُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ * إِلا الَّذِينَ تَابُوا مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ وَأَصْلَحُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ } [النور 4 - 5  ] .

  تاريخ النشر: 2 ذو القعدة 1438 | عدد المشاهدات: 868

• (آل عيوش) نموذج لتفكيك البناء الاجتماعي

  إلياس هاني

  إننا لا نخشى من علماني أو ملحد يأتي لينشر فكره مباشرة؛ لأنه سيسقط وينفضح أمره من أول مواجهة، أما تلك الأفكار التي تغلف في قالب السينما والتشويق والإثارة فإنها بمثابة السم في العسل

  تاريخ النشر: 19 شعبان 1436 | عدد المشاهدات: 968

• {إِنَّ الَّذِينَ جَاءُوا بِالْإِفْكِ عُصْبَةٌ مِّنكُمْ}

  من: كان خلقه القرآن

  سعد الدين فاضل

  كانت حادثة الإفك مصابًا عظيمًا للأمة الإسلامية، ولم لا والمتهم فيها أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها، في جريمة تلحق بالزوج والأهل؟! وحينما نقرأ القصة ونقرأ هذه الآيات نتساءل بحثًا عن الحكمة، وليس اعتراضًا على قضاء الله سبحانه وتعالى، لم هذه الحادثة؟ ولم حدثت مع زوجة النبي صلى الله عليه وسلم؟

  تاريخ النشر: 14 شعبان 1436 | عدد المشاهدات: 2620

• طعام أهل الكتاب و نكاحهم

  من: مع القرآن

  أبو الهيثم محمد درويش

  تاريخ النشر: 26 جمادى الأولى 1437 | عدد المشاهدات: 985

• المضامين العلمانية للفكر التنويري.. الجريمة والعقوبة

  أحمد بن سالم بادويلان

  حديثنا في هذه المقالة هو عن فلسفة الجريمة والعقوبة في التنوير الغربي العلماني، وكيف استقبلها التنوير الإسلامي استقبالاً فيه من الشريعة والدين الحق، وفيه أيضاً من الباطل المحض المهدر لقطعيات الدين بسبب المضامين العلمانية التي استبطنها التنويريون أثناء عملية الاستقبال والمواءمة.

  تاريخ النشر: 3 ربيع الآخر 1435 | عدد المشاهدات: 7113

• من أين أبدأ؟

  إيهاب إبراهيم

  على الداعية أن يربي المدعوَّ على الاهتمام بأمور المسلمين، فمن لم يهتم بأمر المسلمين، فليس منهم، وأن الأمة الإسلامية جسدٌ واحد، يتألم لآلامهم، ويفرح لفرحهم، يدعو لهم ويسعى لنُصرتهم، يعتز بالانتماء لهذه الأمة، ويُوقن أنها منصورة.

  تاريخ النشر: 7 جمادى الأولى 1436 | عدد المشاهدات: 1482