يوجد 1693 نتيجة بحث عن: "الزهد"
  • وَلا يَحْزُنْكَ الَّذِينَ يُسَارِعُونَ فِي الْكُفْرِ
    من: مع القرآن
    أبو الهيثم محمد درويش
    تاريخ النشر: 17 ربيع الأول 1437 | عدد المشاهدات: 3083
  • الغذاء المباح
    هانـي بن عبد الله الجبير
    في هذا المقال عرض موجز حول (الغذاء المباح)، ما تعريفه؟ وما فضل تناوله على الأغذية الأخرى؟ وما هي ضوابطه وأنواعه؟
    تاريخ النشر: 3 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 4574
  • ادعاء اليماني المهدوية
    أحمد علوان
    دخل سرداب سامِرَّاء طفلاً صغيراً من أكثر من خمسمائة سنة، فلم تره بذلك عين، ولم يحس فيه بخبر ولا أثر، وهم ينتظرونه كل يوم، ويفقون بالخيل على باب السرداب، ويصيحون به أن يخرج أليهم: أخرج يا مولانا، أخرج يا مولانا، ثم يرجعون بالخيبة والحرمان، فهذا دأبهم ودأبه
    تاريخ النشر: 3 رمضان 1438 | عدد المشاهدات: 476
  • الفاروق والتخطيط المستقبلي
    من: عمر بن الخطاب
    صلاح بن فتحي هلل
    كان أبو حفص بابًا مغلقا بين الأمة وبين الفتن، فهو يملك نفسًا فريدة في كل شيء، بحيث تجمع بين الخلافة والتواضع.
    تاريخ النشر: 24 جمادى الآخرة 1436 | عدد المشاهدات: 2886
  • النبي محمد صلى الله عليه وآله وسلم
    أبو مالك محمد عيسى
    ينتظر العالم بداية كل عام؛ الاستفتاءات ليعلموا أفضل لاعب، وأفضل ممثل، وأفضل ممثلة، وينتظرون على أحر من الجمر شخصية العام، وبالنظر وسط القلوب ستظهر الحقيقة وأن شخصية العام وشخصية كل عام هو الحبيب محمد صلى الله عليه وآله وسلم...
    تاريخ النشر: 16 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 2406
  • نقض العرى رؤية في البديل الغربي للتيار الإسلامي
    محمد بن عبد الله المقدي
    إن حزب النقض كان ولا يزال يكيد لهذه الأمة ويمكر بها ويلفتها عن دينها، وإن المتتبع للمكر العالمي يرى تبرّماً من ظهور نهج أهل السنة والجماعة في الفهم والسلوك، فأجلبوا عليه بخيلهم ورجلهم.
    تاريخ النشر: 23 ربيع الأول 1435 | عدد المشاهدات: 2230
  • دور شيخ الإسلام ابن تيمية في التصدي للاتحادية بدمشق (قبل طلبه إلى مصر سنة 705هـ)
    محمد براء ياسين
    يبدو أن ظهور فساد مقالة الاتحادية ومناقضتها الصريحة للعقل ولدين الإسلام كان من بواعث الاطمئنان من عدم انتشارها لدى بعض علماء المعسكر المملوكي، فلم يجدوا فيها خطراً على الدولة الإسلامية المملوكية، يظهر هذا المعنى في المحاورة التي ينقلها ابن تيمية بين قاضي القضاة في الدولة المملوكية الإمام تقي الدين ابن دقيق العيد وبين الشيخ كمال الدين المراغي، يقول ابن تيمية: (حدثنا المراغي قال: قال لي قاضي القضاة تقي الدين ابن دقيق العيد: إنما استولت التتار على بلاد المشرق لظهور الفلسفة فيهم وضعفِ الشريعة. فقلتُ له: ففي بلادكم مذهب هؤلاء الذين يقولون بالاتحاد، وهو شر من مذهب الفلاسفة؟ فقال: قول هؤلاء لا يقوله عاقل بل كل عاقل يعلم فساد قول هؤلاء).
    تاريخ النشر: 19 محرم 1439 | عدد المشاهدات: 1550
  • صفة الصفوة لابن الجوزي
    أحمد البراء الأميري
    فإنك أيها الطالب الصادق، والمريد المُحقِّق، لما نظرتَ في كتاب: حلية الأولياء؛ لأبي نعيم الأصبهاني، أعجبك ذِكر الصالحين والأخيار، ورأيتَه دواءً لأدواء النفس، إلا أنك شكوتَ من إطالته بالأحاديث المُسنَدة التي لا تَليق به، وبكلام كثير عن بعض المذكورين فيه، قليل الفائدة، وسألتني أن أختَصِره لك، وأنتقي محاسنه، فقد أعجبني منك أنك أصبتَ في نظرك، إلا أنه لم يُكشَف لك كل الأمر، وأنا أكشِفه لك
    تاريخ النشر: 6 رمضان 1436 | عدد المشاهدات: 1166
  • تنبيه الأذكياء بأهمية الاقتداء
    محمد حسن يوسف
    تعاني الأجيال الشابة من المسلمين التي تحيا في ظل الصحوة الإسلامية المباركة من غياب القدوة. فهذه الأجيال تحيا الآن في ظل الدروس النظرية لعظمة الإسلام وريادة أجياله الأولى لمجالات الحياة المختلفة. إلا أنها حينما تتجه بناظريها إلى الواقع المعاش، فلا تجد من تقتدي أو تتأسى بهم، ولا تجد إلا حفنة من أرباب المادية العلمانية الذين تم تمجيدهم وتزيينهم للناس، وتقديمهم في صورة النماذج التي يجب أن يسير الناس وفقا لخطاها.
    تاريخ النشر: 27 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 1547
  • معينات التعبد: دعوة للتنافس في القرب والطاعات
    فيصل بن علي البعداني
    فالنفس عدو منازع يجب على المرء مجاهدتها، وحين يفلح المرء في ذلك فإن إتيان الطاعات يتحول إلى نعيم ولذة، وعندها لا يجد المرء في القيام بها كلفة ومشقة...
    تاريخ النشر: 9 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 6288
  • القرامطة في الخليج العربي (ظروف نشأتهم، تعاليمهم، أساليبهم، كيانهم)
    محمد أمحزون
    من المعلوم أن من أسماء الإسماعيلية التي اشتهرت بها "الباطنية"؛ ذلك لأنها قالت بالتأويل وبوجود علم ظاهري عام وعلم باطني خاص. وعلى هذا الأساس يكون معنى القرامطة هو الباطنية؛ لأنهم ادَّعوا أن: "لظواهر القرآن والأخبار بواطن تجري مجرى اللب من القشر، وأنها تُوهم الأغبياء صوراً، وتُفهم الفطناء رموزاً وإشارات إلى حقائق خفية، وأن من تقاعد عن الغوص على الخفايا والبواطن متعثر، ومن ارتقى إلى علم الباطن انحط عن التكليف واستراح من أعبائه.
    تاريخ النشر: 8 ربيع الآخر 1435 | عدد المشاهدات: 5547
  • الظن السيء
    من: نصيحة للشباب
    صالح بن عبد العزيز آل الشيخ
    إذن فيما بين الناس فلان مع فلان يظن أنه كذا لكلمة سمعها منه يظن أنه كذا بفعل فعله، معلوم أنّ الكلمة لها احتمالات، والفعل الواحد له احتمالات، ربما رأيت شيئا ويكون هناك عدة احتمالات، النبي عليه الصلاة والسلام رُئيت معه صفية فأطرقا الصحابيان، فَقَالَ النّبِيّ عليه الصلاة والسلام «عَلَىَ رِسْلِكُمَا. إِنّهَا صَفِيّة»، فَقَالاَ: سُبْحَانَ اللّهِ يَا رَسُولَ اللّهِ، قَالَ: «إِنّ الشّيْطَانَ يَجْرِي مِنَ الإِنْسَانِ مَجْرَىَ الدّمِ. وَإِنّي خَشِيتُ أَنْ يَقْذِفَ فِي قُلُوبِكُمَا شَرّاً».
    تاريخ النشر: 26 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 511

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً