• تَذَوَّق طعم الإيمان

  ناصر بن سليمان العمر

  أورد الإمام مسلم في صحيحه حديث العباس بن عبد المطلب أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «ذاق طعم الإيمان من رضي بالله رباً وبالإسلام ديناً وبمحمد رسولاً». وقد ذكروا أن الطعم ما يؤديه الذوق، والتذوق فعل نتيجته استبانة الطعم، فهو اختبار الطعم، وقد أثبت الحديث أن للإيمان طعمًا أما مذاقه فحلو، كما في حديث أنس في الصحيحين: «ثلاث من كن فيه وجد بهن حلاوة الإيمان» الحديث.

  تاريخ النشر: 2 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 5886

• وسائل التجميل الحديثة

  عبد الله بن صالح الفوزان

  وإني لأعجب ويعجب غيري مما يقال عما تفعله أعداد من النساء بأجسامهن، من شتى الأصباغ والألوان، ومختلف الأشكال والرسوم، في رؤوسهن وعيونهن وحواجبهن، وخدودهن وشفاههن مما يجعلهن يبدون في صورة بشعة منفرة مستهجنة!! مما يقطع العاقل مع هذا الصنيع، بغياب العقل الذي فُضِّلَ به الإنسان وميزه الله به على سائر الحيوان، وأهم من ذلك غياب القيم الأساسية التي جاء بها الإسلام.

  تاريخ النشر: 29 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 5960

• [4] أذكار الصلاة - الاستعاذة

  من: تذوق المعاني

  سهام علي

  «الرجيم»: وصف له، وهو مفعول في معناه على وزن فعيل، قيل: سُمِّي بالرجيم لأنه أتى إبراهيم عليه السلام وهاجر وإسماعيل في منى، فاستعطف إبراهيمَ حتى لا يذبح ولده، فقال: "أعوذ بالله منك" فرجمه، ثم استعطف هاجر على ولدها فقالت: "أعوذ بالله منك" فرجمته، ثم استعطف إسماعيل عليه السلام على نفسه، فقال: "أعوذ بالله منك" فرجمه"، فصار الرجم من مناسك الحج إلى يوم القيامة.

  تاريخ النشر: 6 رمضان 1437 | عدد المشاهدات: 539

• العلمانية والصراع الأيدلوجي

  ياسر منير

  منذ أن جاء الإسلام وبزغت شمسه في ربوع العالمين، وأعداؤه يحاربونه ويحاصرونه ويكيدون له وللمسلمين كل عداء، ويتربصون به الدوائر، وقد هاجت أنفسهم بالحسد، وقلبوا في وجوه حرية الفكر تحت مسمى العولمة؛ فخرجوا إلينا بادعاء فاسد هو القراءة الجديدة أو المعاصرة للتراث الإسلامي..

  تاريخ النشر: 4 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 2031

• العربية بين اتساع الماضي وانحسار الحاضر

  أحمد علوان

  لقد خطَّت العربية لنفسها شهادةً تؤكد عبقريتها وقدرتها المتجددة على التطور، فقد كانت لغة الإبداع العربي قبل الإسلام، ولغة الإعجاز الإلهي بعد ظهوره ..

  تاريخ النشر: 3 ربيع الأول 1443 | عدد المشاهدات: 270

• رواحل تحيي الأمة (1)

  محمد المصري

  تاريخ النشر: 27 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 1194

• الآن نبتسم!

  أبو فهر المسلم

  كان علي بن أبي طالب رضي الله عنه، يقول: "إن هذه القلوب تمَلُّ كما تمَل الأبدان، فابتغوا لها طرائفَ الحكمة".

  تاريخ النشر: 7 ذو القعدة 1435 | عدد المشاهدات: 2823

• تسمية المولود: رؤية تربوية (1)

  محمد سلامة الغنيمي

  حرص التشريع الإسلامي في مجمله على تميز الأمة الإسلامية عن غيرها من الأمم، لتتعالى بكونها خير أمة، حتى في أحلك الظروف وأصعب الأوقات -ولا تهنوا ولا تحزنوا وأنتم الأعلون- بما يضمن عدم وقوع الكارثة التي يدبر لها أعداء الإسلام؛ وهو ذوبان الأمة مع غيرها، فيستشعر المسلمون الهزيمة النفسية ويقبلوا على الأمم الأخرى، إقبال المهزوم على المنتصر؛ فتتصدع حصونهم العقدية، ومن ثم يلوذ بهم أعدائهم، فعمل على تمييز أسماء المسلمين عن أعدائهم.

  تاريخ النشر: 22 رجب 1436 | عدد المشاهدات: 5409

• السلفية والآبائية

  محمد بن إبراهيم السعيدي

  والمقال موضوعُ حديثنا هو من هذه النوعيَّة؛ من المقالات الانطباعيَّة والتي لا تعتني بالغوصِ للبحث عن الحقيقةِ العلميَّة، بل تكتفي بالنقدِ السَّطحي ولو فيما يناقِضُ الواقِعَ؛ من أجل أن تكون ضمنَ الموادِّ الإعلاميَّة المكتوبة والمسموعة والمرئيَّة، التي يتم الحشدُ لها عمدًا؛ لتشويه السَّلفيَّة.

  تاريخ النشر: 21 رجب 1438 | عدد المشاهدات: 311

• قراءة جديدة في بردة البوصيري وشعره

  علوي عبد القادر السقاف

  هل صحيح أن بُردة البوصيري ليس فيها من الغلو إلا هذه الأبيات؟ بل هل صحيح أن البوصيري إمام عالم عامل، وقصائده -سواء البردة أو غيرها- تخلو من الغلو؟! هذا ما أردتُ بيانه في هذه المقالة.

  تاريخ النشر: 13 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 5207

• (2) شخصية جلال الدين الرومي

  من: رواية قواعد العشق الأربعين في ميزان التصور الإسلامي

  رحاب حسَّان

  شخصية جلال الدين الرومي في التاريخ وحقيقة معتقده وإيمانه بوحدة الوجود- -نبذة عن الفكر الباطني- سبب التجاء المتصوفة إلى ما يسمى بعلم الباطن.

  تاريخ النشر: 4 جمادى الآخرة 1436 | عدد المشاهدات: 11423

• نقد الاستشراق

  ياسر منير

  الاستشراق جوهره هو "إبعاد سلطان الدين عن النفوس"؛ لذلك "تحاول الدراسات الاستشراقية الحديثة التركيز على أهمية القوانين الوضعية وتطبيقها على المسلمين بدلًا من شريعة القرآن...".

  تاريخ النشر: 27 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 5529