• (3) من هُم أولي الأمر الذين لهم حق السمع والطاعة؟!

  من: قضايا الحاكمية تأصيل وتوثيق

  أبو فهر المسلم

  أولي الأمر: هم الأئمة، والسلاطين، والقضاة؛ وكل من كانت له ولاية شرعية، لا ولاية طاغوتية..

  تاريخ النشر: 12 ذو القعدة 1435 | عدد المشاهدات: 68301

• وقالوا من أشد منا قوة (عادٌ هم قوم هود عليه الصلاة والسلام)

  أحمد البراء الأميري

  إنا وجدنا الكبر في أنفسنا، ووجدناه في جماعات منا، أو من غيرنا، ووجدناه في بعض الأمم والشعوب الطاغية الباغية، ووجدناه في بعض الحكام والمحكومين، ولو عَرَف المرءُ عاقبته لحاول أن يتطهرَ منه كما يتطهّر من النجاسة المغلّظة، ولكن أين الذين يفقهون؟!

  تاريخ النشر: 23 جمادى الأولى 1436 | عدد المشاهدات: 2407

• جهد المُقل في تبرئة يوسف عليه السلام من الهمّ المُخل (1)

  محمد بوقنطار

  لقد صار كل شيء من ديننا على أرضية مُشاع، يتم تشريحه في عبث وصفاقة على طاولة الشك الديكارتي الجرداء

  تاريخ النشر: 15 ذو القعدة 1442 | عدد المشاهدات: 202

• جهد المُقل في تبرئة يوسف عليه السلام من الهمّ المُخل (2)

  محمد بوقنطار

  ثاني القطرات : مُتناولين من خلالها لوازم السياق بين قولها "هيت لك" وقوله عليه السلام "معاذ الله..."

  تاريخ النشر: 15 ذو القعدة 1442 | عدد المشاهدات: 180

• جهد المُقل في تبرئة يوسف عليه السلام من الهمّ المُخل (3)

  محمد بوقنطار

  إن تصوير همّه مماثلا لهمّها في الحال والمقال وهي من هي؟ وهو من هو عليه السلام؟ ليُعَدُّ قدحا وخرقا لميثاق النبوة

  تاريخ النشر: 15 ذو القعدة 1442 | عدد المشاهدات: 232

• جهد المُقل في تبرئة يوسف عليه السلام من الهمّ المُخل (تابع 4)

  محمد بوقنطار

  ولنرجع إلى السياق متتبعين صيغته الترتيبية، فقد ابتدأ السياق في ذلك المشهد المشحون المحموم المُغرق في الخضوع والذلة ـ من طرفها لا من طرفه

  تاريخ النشر: 16 ذو الحجة 1442 | عدد المشاهدات: 162

• جهد المُقل في تبرئة يوسف عليه السلام من الهمّ المُخل (تابع 4)

  محمد بوقنطار

  ولنرجع إلى السياق متتبعين صيغته الترتيبية، فقد ابتدأ السياق في ذلك المشهد المشحون المحموم المُغرق في الخضوع والذلة ـ من طرفها لا من طرفه

  تاريخ النشر: 16 ذو الحجة 1442 | عدد المشاهدات: 158

• جهد المُقل في تبرئة يوسف عليه السلام من الهمّ المُخل (تابع 5)

  محمد بوقنطار

  إذا كان مقام النبوة ولازم العصمة يتعارضان ويرفضان ويتنافيان مع فعل الإيماءة بالعين وقد أُريد بها جلب خير أو دفع شر، وذلك إلى الحد الذي عدّها سيد الخلق محض خيانة

  تاريخ النشر: 16 ذو الحجة 1442 | عدد المشاهدات: 164

• جهد المُقل في تبرئة يوسف عليه السلام من الهمّ المُخل (تابع 6)

  محمد بوقنطار

  فقلت بأبي أنت وأمي يا نبي الله ذكرتك وامرأة العزيز وما ابتليت به من أمرها وما لقيت من السجن وفرقة يعقوب فبكيت من ذلك وجعلت أتعجب منه

  تاريخ النشر: 16 ذو الحجة 1442 | عدد المشاهدات: 264

• (41) نماذج رائعة للهمة العالية- شيخ الإسلام ابن تيمية

  من: الهمة العالية

  محمد بن إبراهيم الحمد

  أما عن شجاعته، قوة قلبه، ورباطة جأشه فحدث ولا حرج. قال ابن القيم: "وعلم الله ما رأيت أحداً أطيب عيشاً منه قط، مع ما كان فيه من ضيق العيش، وخلاف الرفاهية والنعيم، بل ضدها، ومع ما كان فيه من الحبس، والتهديد، والإرهاق، وهو مع ذلك من أطيب الناس عيشاً، وأشرحهم صدراً، وأقواهم قلباً، وأسَرِّهم نفساً تلوح نضرة النعيم على وجهه. وكنا إذا اشتد بنا الخوف، وساءت منا الظنون، وضاقت بنا الأرض أتيناه، فما هو إلا أن نراه، ونسمع كلامه فيذهب ذلك كله، وينقلب انشراحاً، وقوة ويقيناً وطمأنينة. فسبحان من أشهد عباده جنته قبل لقائه، وفتح لهم أبواباً في دار العمل، فآتاهم من روحها، ونسيمها، وطيبها ما استفرغ قواهم لطلبها، والمسابقة إليها".

  تاريخ النشر: 14 محرم 1436 | عدد المشاهدات: 2677

• رحم الله الروائي الكبير: أحمد خالد توفيق

  محمد علي يوسف

  استطاع د. أحمد تجاوز جزء مهم من أزمة الخطاب الإصلاحي المعاصر، أزمة تتمثل في الإصرار على عزل الخطاب الإصلاحي عن فهم حقيقة الجيل المتلقي وكيفية التعامل معه

  تاريخ النشر: 18 رجب 1439 | عدد المشاهدات: 1256

• من هم السبعون ألفا الذين يدخلون الجنة بغير حساب ولا سابقة عذاب؟

  قال تعالى: {ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتَابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنَا مِنْ عِبَادِنَا فَمِنْهُمْ ظَالِمٌ لِنَفْسِهِ وَمِنْهُمْ مُقْتَصِدٌ وَمِنْهُمْ سَابِقٌ بِالْخَيْرَاتِ بِإِذْنِ اللَّهِ ذَلِكَ هُوَ الْفَضْلُ الْكَبِيرُ} [فاطر:32]. هل السبعون ألفا الذين يدخلون الجنة بغير حساب ولا سابقة عذاب هم: (ظالم لنفسه، ومقتصد، وسابق بالخيرات)، أم هم (مقتصد، وسابق بالخيرات فقط)، أم هم (سابق بالخيرات فقط)؟ وشكرًا.

  تاريخ النشر: 25 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 6063