• أين أنت من القرآن الكريم؟

  عثمان بن محمد الخميس

  هذا القرآن العظيم أمر الله تبارك وتعالى بتدبره بل نعى الله جل وعلا على من لا يتدبر كتابه.. كيف نتأثر بالقرآن؟

  تاريخ النشر: 7 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 2352

• حكم التحريق بالنار

  أبو محمد بن عبد الله

  هذه كلمة في مسألة "حكم التحريق" ثار نقاشها بين بعض الإخوة، من نحو عشر سنوات، وقد ألقى الله تعالى في القلب العزمَ على بحثها، ووفق لجمعها. ولقد اقترح علي بعض الإخوة نشرها، فهذا نشرها لأول مرة، وليست مقصودة لحادث بعينه، ولا ردًّا على جهة معينة.. وإن كان الحقُّ فوق الجميع. ولسنا أغبياء بما فيه الكفاية، فلا ننعق مع الناعقين...

  تاريخ النشر: 19 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 48996

• ولع المغلوب بتقليد الغالب مأساة ومعاناة

  محمد بوقنطار

  يا ليت الولع وهذا الأسر والمتبوعية تجاوزت في غيّها وضلالها فُضلة القشر إلى لب الاقتداء بهذا الغالب فيما وصل إليه من تفوق مادي وقوة رادعة، فإنما العدل أن لا نبخس الناس أشياءهم، ولكنك وللأسف، ولكبير القرف تجد جمهورنا الضارب في الطول والعرض والعدد من شبابنا وكهولتنا مستمالا كل الميل في تقليده للآخر بدءا من الزي، فمخاريق الثياب، وتراجيل الشعر...

  تاريخ النشر: 20 ربيع الآخر 1439 | عدد المشاهدات: 203

• النصيحة العوراء تفسد الدين ولا تصلح الدنيا

  حاتم أبو زيد

  ما في شريعة الرحمن أن يرفل أقوام في النعيم والأموال، وأن يتضور آخرين جوعًا ومرضًا

  تاريخ النشر: 10 صفر 1438 | عدد المشاهدات: 1088

• (28) إفشاء السلام

  من: عون الرحمن في وسائل استثمار رمضان

  محمود العشري

  ومن تمامِ إفشاء السَّلام: أن تسلِّمَ على من عرفتَ ومن لم تعرف كما سبق، فأين إفشاء السَّلام بين المسلمين؟! تاللهِ لقد أصبحنا نعيشُ زمانًا لا يُلقي فيه المسلمُ على أخيه المسلمِ السَّلامَ إلاَّ لمصلحةٍ دنيويَّة - إلا من رحم الله - بل نجدُ أحيانًا مسلمًا يمرُّ بجوارِ أخيه، فيسلِّم عليه، فلا يرد عليه السَّلام!

  تاريخ النشر: 27 شعبان 1439 | عدد المشاهدات: 792

• نظرات في جهود العلماء في تدوين السنة النبوية

  أحمد بن عبد الرحمن الصويان

  أقصد بالموسوعات الحديثية: (تلك المصنفات التي جمعت عدداً كبيراً من أحاديث النبي صلى الله عليه وسلم)، ويخرج من هذا التعريف: المصنفات التي جمعت عدداً يسيراً من الأحاديث النبوية كالسنن الأربعة ونحوها.

  تاريخ النشر: 7 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 21640

• في بيان مزايا الحج وشروطه ووجوبه

  صالح بن فوزان الفوزان

  الحج فرض بإجماع المسلمين وركن من أركان الإٍسلام، وهو فرض في العمر مرة واحدة على المستطيع، وفرض كفاية على المسلمين كل عام، وما زاد على حج الفريضة في حق أفراد المسلمين فهو تطوع..

  تاريخ النشر: 25 ذو القعدة 1433 | عدد المشاهدات: 2812

• حقائق غائبة حول استشهاد الحسين وأحداث كربلاء (7)

  علي بن محمد الصلابي

  بالغ الشيعة في تعظيم مراقد الأئمة ومنحوها من القداسة والشرف ما لم تحظ به الكعبة المشرفة والمدينة المنورة، فقد نسبوا زوراً وبهتاناً إلى علي بن الحسين أنه قال: اتخذ الله أرض كربلاء حرماً آمناً مباركاً قبل أن يخلق الله أرض الكعبة، ويتخذها حرماً بأربعة وعشرين ألف عام، وقدسها وبارك عليها، فما زالت قبل خلق الله الخلق مقدسة مباركة، ولا تزال كذلك حتى يجعلها الله أفضل أرض الجنة، وأفضل منزل ومسكن يسكن فيه أولياؤه في الجنة.

  تاريخ النشر: 25 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 3800

• إجمال العلمانيين بين لصوصية المفهوم والتمرد على المراد من الوحي

  محمد بوقنطار

  لعل السؤال الذي يطرح نفسه بإلحاح، هو ذلك السؤال الذي يبحث في ماهية هذا الإسلام وطبيعة أولئك المسلمين موضوع الدفاع والرعاية والحماية التي يرفع شعارها العلمانيون في غير حياء ولا مروءة.

  تاريخ النشر: 12 جمادى الآخرة 1437 | عدد المشاهدات: 996

• (15) أنواع الدعوة إلى الله

  من: توحيد الألوهية

  محمود العشري

  ينبغي للداعي أن يُشخِّص الداء في المدعو، وأن يَهْتَمَّ بمعرفة الدواء؛ وأصل داء الناس - قديمًا وحديثًا - جهلُهم بربهم، أو كفرهم ورفضهم الدخول في العبودية الكاملة له..

  تاريخ النشر: 10 ربيع الآخر 1439 | عدد المشاهدات: 512

• [27] إنكار منكرات القلوب وخطأ التثبيط عن الخير حذر الرياء

  من: عمل القلب - الفريضة الغائبة

  خالد أبو شادي

  من شرط المنكر الذي يحتسب فيه أن يكون ظاهرًا من غير تجسس، وقد دل قوله صلى الله عليه وسلم: «من رأى منكم منكرًا فليغيره بيده» (صحيح مسلم[49])، على أن الإنكار متعلق بالرؤية، فلون كان مستورًا لم يره، لم يتعرض له (انظر: جامع العلوم والحكم)، وبناء على هذا، فليس لأحد الإنكار في المعاصي القلبية، كالرياء والحسد والكبر وغيرها؛ لخفائها.

  تاريخ النشر: 29 محرم 1437 | عدد المشاهدات: 586

• الشيعة والقرآن

  عثمان بن محمد الخميس

  من قال بأن في القرآن نقصاً أو تحريفاً فلا شك أنه ليس من أهل القبلة، وليس من الإسلام في شيء، ولسنا نحن الآن في مقام الدفاع عن كتاب الله تبارك وتعالى، فإن أولئك الأقزام لم ولن يستطيعوا الوصول إلى الطعن في كتاب الله تبارك وتعالى.. وهذا الموضوع الشائك الخطير، سالت فيه وللأسف أقلام أئمة الشيعة، متقدميهم ومتأخريهم، وخاضوا فيه إلى مستوى لا يكاد يصدقه مؤمن.

  تاريخ النشر: 9 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 17714