• من صفات الله تعالى

  عبد الله بن جار الله الجار الله

  ومِن صفات الله - تعالى - أنه الفَعَّال لما يريد، لا يكون شيء إلا بإرادته، ولا يخرج شيء عن سُلطانه، ولا يصدر إلاَّ عن تدبيره، ولا محيد عن القدر المقدور، ولا يتجاوز ما خطَّ في اللوح المسطور...

  تاريخ النشر: 5 جمادى الأولى 1445 | عدد المشاهدات: 97

• مواقف ليست من الغيبة

  الشبكة الإسلامية

  الغيبة من أشد آفات النفس الخبيثة، فهي تسبب العداوة والبغضاء والتقاطع والتدابر بين الناس، وتشغل المرء بعيوب الخلق وتُنسيه الانشغال بعيوبه، كما أنها اعتراض ضمني على قدر الله تعالى في خلقه.

  تاريخ النشر: 21 جمادى الأولى 1436 | عدد المشاهدات: 1184

• العيْن

  من: إصلاح القلوب

  ريهام فوزي

  مقالة عن العين وما تفعله إذا نظرنا لشيء يعجبنا دون أن نتبرك بالله، بأن نقول: مَا شَاءَ الله تبارك الله لَا قوة إِلَّا بِاللَّهِ.. وقد سأل أحدهم رجل صالح فقال: "إن كان ربك يرمينا بسهام القدر فتصيبنا فكيف لي بالنجاة؟!"، فأجابهُ: "كن بجوار الرامي تنجو".

  تاريخ النشر: 27 رجب 1436 | عدد المشاهدات: 1420

• للصائم دعوة لا ترد

  الدعاء في رمضان أدعى للقبول؛ إذ يجتمع في هذا الشهر من أسباب الإجابة ودواعيها ما لا يجتمع في غيره: من شرف الزمان، وشرف الصيام، وشرف الحال من الذل والإنكسار والافتقار إلى العزيز الغفار، لا سيما عند الفطر والعشرالأواخر وليلة القدر.

  تاريخ النشر: 22 رمضان 1442 | عدد المشاهدات: 298

• الشَّجَرة المَلعُونَة!

  سلمان بن فهد العودة

  الأكل من الشجرة ذنب وهو من الصغائر أو اللَّمم، وسمّاه آدم معصية في حديث الشفاعة، ولم يترتب على فعله عقاب محدد، والهبوط إلى الأرض مكتوب من قبل، ولذا سبق قول ابن عباس: "إن الله أهبط آدم إلى الأرض قبل أن يخلقه"، يعني خلقه للأرض، ولذا يجب التمييز بين كيد الشيطان وبين فعل الإنسان وبين قدر الرحمن.

  تاريخ النشر: 19 شعبان 1437 | عدد المشاهدات: 828

• الوسائل المعينة على التخلص من اليأْس :المقال الأول

  ملفات متنوعة

  قال ابن القيم: إذا جرى على العبد مقدور يكرهه، فله فيه ستة مشاهد: أحدها: مشهد التوحيد، وأن الله هو الذي قدره وشاءه وخلقه، وما شاء الله كان وما لم يشاء لم يكن

  تاريخ النشر: 3 ربيع الآخر 1440 | عدد المشاهدات: 102

• السنن الإلهية في السنة النبوية (ربط الأسباب بمسبباتها)

  من السنن الإلهية التي يقوم عليها قانون الكون ونظام الشرع ربط الأسباب بمسبباتها، وبناء النتائج على مقدماتها، وهذه سنة عامة، وقانون مطرد أجراه الله بحكمته في قدره وشرعه، فالكون لا يقوم على المصادفات العمياء، والاتفاق المجرد، بل على قانون الأسباب المنسجم مع الشرع والعقل والفطرة

  تاريخ النشر: 10 رمضان 1444 | عدد المشاهدات: 200

• متى تتزلزل القلوب لعلام الغيوب.. ؟

  عبد العزيز مصطفى كامل

  لابد نوقن _ من باب الإيمان بالقدر خيره وشره _ أنها لا تخلو من خير ، فالله تعالى لم يخلق شرا خالصا محضا، بل لابد من خير يخالطه ، أو يأتي من ورائه .

  تاريخ النشر: 18 رجب 1444 | عدد المشاهدات: 233

• تعايش مع الوضع الجديد (مهم لكل صاحب بلاء طويل)

  إياد قنيبي

  عندما نبتلى ببلاء فإنه لا بأس بأن نسعى في كل اتجاه مشروع ونطرق كل باب ممكن وفي قلوبنا الأمل بدفع هذا البلاء.. لكن هذا السعي الحثيث ينبغي أن يكون مرحليًا مؤقتًا.. فإذا بدا أن هذا البلاء قدر ثابتٌ مستمر اختاره الله لنا، فإن من الحكمة أن نعيد توجيه جهودنا من مدافعة هذا البلاء إلى التعايش معه.

  تاريخ النشر: 6 شوال 1436 | عدد المشاهدات: 5441

• خمس مراحل لدراسة الفقه

  علي بن محمد بن حسين العمران

  سأطرح هنا طريقة في دراسة الفقه، تصلح كلُّ مرحلة أن تعدّ طريقة برأسها، فيمكن لطبقةٍ معينة من الدارسين أن تقتصر على طريقة منها، إن كانت القدرات الذاتية أو العمل أو التخصص أو الوقت لا يسمح بمواصلة دراسة المراحل جميعها.

  تاريخ النشر: 18 محرم 1442 | عدد المشاهدات: 417

• أدعية مأثورة

  عن أم المؤمنين عائشة قالت يا رسول اللهﷺ أرأيتَ إن علمتُ أي ليلةٍ ليلة القدر، ما أقول فيها؟ قال قولي: «اللهم إنك عفو كريم تحب العفو، فاعفُ عني».

  تاريخ النشر: 27 رمضان 1443 | عدد المشاهدات: 372

• مقومات النظام السياسي الإسلامي

  إلياس هاني

  ليس من شأن هذا المقال تبرئة التيار الإسلامي من الوقوع في الخطأ، فكل بني آدم خطاء، غاية ما في الأمر أن المقال يهدف إلى نفي افترائات العلمانيين على الإسلام ونظامه السياسي، وإبراز أهم المقومات والأسس التي قام عليها، لقد قام النظام السياسي الإسلامي على أسس ومقومات جعلت منه بنية فكرية وهيكلية متكاملة، تميزه عن غيره من النُّظم والفلسفات، "تقيم الصلاح والمصلحة والعدل بين الناس قدر المستطاع".

  تاريخ النشر: 3 جمادى الأولى 1436 | عدد المشاهدات: 1903