• النهي عن التشبه ببعض الحيوانات في الصلاة

  النَّهي عن النَّقر كنقرة الدِّيك أو الغراب، الإقعاء كإقعاء الكلب أو القرد، الالتفات كالتفات الثَّعلب، الافتراش كافتراش السَّبُع أو الكلب، البُروك كبروكِ البَعير، رفع الأيدي وقتَ السَّلام كأذناب الخيل.. فهذه ستُّ خصال نُهي المصلِّي عن التَّشبُّه بها ببعض الحيوانات، فجدِيرٌ بمَن أراد الخيرَ لنفسه، واتِّباع نبيِّه صلى الله عليه وسلم في صلاته وسائر تصرُّفاته أن يجتهِدَ في تعلُّم سنَّته ومعرفة حديثه، وأن يعرف قدر هذه الصَّلاة ويُعظِّمها بالحرص على إتمامها والإتيان بها كما صلاَّها أفضل الخلق عليه الصَّلاة والسَّلام

  تاريخ النشر: 15 رجب 1437 | عدد المشاهدات: 7388

• اعتزال أم عمالة للآخر؟!

  محمد جلال القصاص

  بين يدي الآن الحراك ( الفكري ) في نهاية القرن الأول الهجري وبداية القرن الثاني، حين اشتبك علماء الشريعة مع أهل الأهواء ( كواصل بن عطاء ) ومع المتأثرين بالكافرين ( كالجهم بن صفوان ومعبد الجهني وغيلان القدري ) ومع المندسين من الكافرين ( كالجعد بن درهم ).

  تاريخ النشر: 16 رجب 1431 | عدد المشاهدات: 2581

• ورَقَّت لغةُ القرآن لخاطر امرأة

  ليس التسامح دائمًا سيد الأخلاق، بل إن العفو عزيمة لا يقدر عليها كل الناس، وكثرة السكوت على الظلم أحيانًا وعدم خوف الظالم من العقوبة يُجرِّئ على المزيد، والله يُرِي الظالِمَ جَنَى يديه في الدنيا قبل الآخرة، ولا يغفره له إلا إذا غفر العباد وأسقطوا مظالمهم.

  تاريخ النشر: 3 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 1174

• العقيدة قوة عظمى

  من: هكذا علمتني الحياة

  علي بن عبد الخالق القرني

  علمتني الحياة في ظل العقيدة أن العقيدة قوة عظمى: لا يعدلها قوة مادية بشرية أرضية أي كانت هذه القوة والأمثلة على ذلك كثيرة، وبالمثال يتضح المقال.

  تاريخ النشر: 28 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 900

• النسمة السابعة - واشوقاه رسول الله - (2)

  من: هبي يا ريح الإيمان

  خالد أبو شادي

  فرفع يديه وقال: «اللهم أمتي .. أمتي» وبكى، فقال الله عز وجل: يا جبريل اذهب إلى محمد فسله: ما يبكيك؟ فأتاه جبريل عليه السلام فسأله، فأخبره النبي صلى الله عليه وسلم بما قال، فأخبر جبريل ربه وهو أعلم، فقال الله سبحانه وتعالى: يا جبريل .. اذهب إلى محمد، فقل: إنا سنرضيك في أمتك ولا نسوؤك.

  تاريخ النشر: 13 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 1543

• غض الأبصار أو الوقوع في النار

  كان محمد بن واسع يكثر الزيارة لصديق له فإذا طرق الباب فتحت الجارية فيغمض عينيه ويقول لها: أين سيدك؟ فتدخل فتقول لسيدها: رجل يريدك على الباب، فيقول: من هو؟ فتقول: "صاحبك الأعمى الذي يأتيك كل يوم". فمنهم من درّب نفسه على غض البصر بتغميض عينيه ومنهم من ينظر في أصبعه، ومنهم من ينظر إلى الأرض، ومنهم من يعاقب نفسه بالصيام، ومنهم من يعاقبها بعدم رفع رأسه إلى السماء، فكذلك جاهد أنت نفسك وابتكر وسائل لمجاهدة النفس على غض البصر.

  تاريخ النشر: 25 ذو الحجة 1434 | عدد المشاهدات: 35201

• تفسير: (ولقد آتينا داوود منا فضلا يا جبال أوبي معه والطير وألنا له الحديد)

  {وَلَقَدْ آتَيْنَا دَاوُودَ مِنَّا فَضْلًا} ثمَّ بيَّن ذلك فقال: {يَا جِبَالُ} أَيْ: قلنا يا جبال {أَوِّبِي مَعَهُ} سبِّحي معه {وَالطَّيْرَ}، كان إذا سبَّح جاوبته الجبال بالتَّسبيح وعكفت عليه الطَّير من فوقه تسعده على ذلك {وَأَلَنَّا لَهُ الْحَدِيدَ} جعلناه ليِّناً في يده كالطِّين المبلول والعجين.

  تاريخ النشر: 30 شوال 1446 | عدد المشاهدات: 69

• (2) المبادئ العامة التي تحكم سياسة عمر بن الخطاب

  من: الخليفة الراشد عمر بن الخطاب

  يرى الفاروق عمر أن اعتلاءه منصب الخلافة ليس أمرا ھينا، وإنما ھو ابتلاء ومحنة منالله له كخليفة للمسلمين مسئول عن جميع أفراد رعيته مسئولية كاملة ومباشرة بين يدي الله يوم القيامة، فإما أن ينجيه العدل، أو يھلكه الجور.

  تاريخ النشر: 11 محرم 1441 | عدد المشاهدات: 33

• 50 حقيقةً صادمة عن واقع التهويد في القدس

  إبرازًا لخطورة هذه السياسات الإسرائيليّة التي تسهدف القدس المحتلة، نضع بين يدي القارئ أبرز حقائق التهويد في المدينة المحتلة، ونحاول تبيان ما يهدف الاحتلال من ورائها، فهي أخطار تهدد الفلسطيني "الإنسان"، وتهدد المكان "الذاكرة والتاريخ"، في سياق حربٍ ضروس ضد الحق العربي والإسلامي بالقدس.

  تاريخ النشر: 19 ربيع الأول 1439 | عدد المشاهدات: 833

• الإسلام أولاً وأخيراً

  كان العرب في الجاهلية يدينون بالعصبية القَبَلية، فهي عندهم أساس الولاء والانتماء، وعليها تُحدَّد الحقوق والواجبات، وبها ولها تُعلن الحرب وينعقد السِّلم، وكانت الكيانات السياسية في ذلك العصر تقوم على أُسس عرقية؛ قومية أو دينية، أو كلاهما معًا.

  تاريخ النشر: 13 محرم 1435 | عدد المشاهدات: 2424

• لماذا فشلت خطبة الجمعة في إسكات صوت التمرد الريفي؟

  محمد بوقنطار

  وربما بل أكيد أن من عملوا على اختيار موضوع الخطبة في هذا الظرف الحرج، ثم توحيد كلفة طرحها بين يدي مريدي صلاة الجمعة من طنجة إلى الكويرة، لم يرتبوا الأوراق، ولم يختبروا إقدامهم الماكر بمنخلة الحكمة وميزان التدبر. والدليل على ما ذهبنا إليه كان هو ما حصل من موقف جارح أسلفنا الإشارة إليه بإجمال مخل، إذ كيف لمنبر اعتاد في إكراه ومألوف استمراء أن ينأى بنفسه عن هموم وحاجات وآهات الناس سنين عددا، أن يعود فجأة وبغير مقدمات إلى واجهة الأحداث ليمارس نصحه، ويغلّب منطقه، ويفرض رؤيته الغائبة والمنزوعة من سياق التأثير منذ عقود..

  تاريخ النشر: 17 ذو القعدة 1438 | عدد المشاهدات: 426

• وفي السحر دعوة!

  يفرح العبد المؤمن، ويدخله السرور والأنس، ح?ن يقف بين يدي ربه -تبارك وتعالى- مناجياً، مستشعراً لذة المناجاة، وبركة القيام، وأنس الطاعة. ولعل أطيب وأفضل أوقات مناجاة الله - عز وجل - هو وقت السحر كما حدده النبي -صلى الله عليه وسلم- وأخبر أنه من أسباب دخول الجنة.

  تاريخ النشر: 20 شعبان 1434 | عدد المشاهدات: 2286