• أول نظرة

  محمد حسين يعقوب

  تاريخ النشر: 9 ذو الحجة 1430 | عدد المشاهدات: 4793

• (2) مقدمة علمية هامة

  من: الإنصاف فيما قيل في المولد من الغلو والإجحاف

  أبو بكر جابر الجزائري

  إن فقد العمل واحدة من هذه الاعتبارات: أن يكون مشروعا، وأن يؤديه على النحو الذي أداه عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم وأن يريد به وجه الله خاصة بحيث لا يلتفت فيه إلى غير الله سبحانه وتعالى فإنه يبطل

  تاريخ النشر: 25 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 1437

• بين القول في القرآن بالرأي والتدبر!

  ناصر بن سليمان العمر

  بناءً على ما سبق فإن أمر التفسير أشد خطرًا من أمر التدبر، لأن المفسر يُعيِّن مراد الله جل وعلا من كلامه ويقرره لغيره، أما المتدبر فلا يسمى متدبرًا إذا لم يكن متابعًا لدلالات القرآن، بل قد يحصل له قدر من التدبر وإن لم يفهم المعاني التفصيلية التي يبحث فيها علم التفسير، ولهذا اشتد نكير أهل العلم على من فسر كتاب الله برأيه فقالوا: من قال في القرآن برأيه فأصاب فقد أخطأ.

  تاريخ النشر: 11 شوال 1437 | عدد المشاهدات: 1482

• التأويلات الباطنية من فضائح الشيعة الكبرى

  ناصر بن عبد الله القفاري

  شاع التأويل الباطني في كتب الرافضة وأصبح من أصول دينهم التي يقوم عليها كيانهم العقدي؛ لأنه لا بقاء لمذهبهم إلا به، ولا يستقيم لهم دليل إلا بهذا التحريف الذي يسمونه تأويلًا، ولهذا عقد صاحب «البحار» بابًا لهذا بعنوان: «باب أن للقرآن ظهرًا وبطنًا».

  تاريخ النشر: 13 ذو القعدة 1442 | عدد المشاهدات: 154

• إبطال السحر

  وحيد عبد السلام بالي

  قد وضع النبي صلى الله عليه وسلم قاعدة عامة لكل رقية؛ فقد ثبت في صحيح مسلم أن أناسًا قالوا: يا رسول الله، إنا كنا نرقي في الجاهلية، فقال: «اعْرِضوا عليَّ رُقاكم، لا بأس بالرقية ما لم تكن شركًا».

  تاريخ النشر: 20 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 147585

• بيان آل البيت النبوي للدفاع عن الصحابة

  أَصدَر آل البيت النبوي من أهل الحرمين الشريفين، بيانًا للدفاع عن صحابة رسول الله وأزواجه أمهات المؤمنين، مؤكدين أنَّ آل بيت النبي حافظون لحقهم لما لهم من الشرف والفضل..

  تاريخ النشر: 21 جمادى الآخرة 1433 | عدد المشاهدات: 7060

• يوم شم النسيم أم يوم الشؤم والفجور؟

  فعلى من يريد السلامة في دينه وعرضه أن يحتجب في بيته في ذلك اليوم المشئوم، ويمنع عياله وأهله وكل من تحت ولايته عن الخروج فيه؛ حتى لا يشارك اليهود والنصارى في مراسمهم والفاسقين الفاجرين في أماكنهم.

  تاريخ النشر: 23 شوال 1446 | عدد المشاهدات: 564

• استيعاب المقالات وتحرير النزاع عند أبي العبّاس

  عبد العزيز بن محمد آل عبد اللطيف

  لا يُعلم لابن تيمية نظير في معرفة الملل والنحل، فدرايته بمقالات الفرق الإسلامية وغير الإسلامية تبهر العقول، بل إنه أدرى وأعلم بمقولات المبتدعة من المبتدعة أنفسهم. يقول تلميذه ابن عبد الهادي: "ثم انفتح له بعد ذلك من الردّ على الفلاسفة والجهمية وسائر أهل الأهواء والبدع، ما لا يوصف ولا يعبّر عنه...".

  تاريخ النشر: 23 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 1343

• انتبه .. أنت في رمضان

  رمضان نعمة لا يستشعرها إلا العابدون، ولا يشتم عبقها إلا المخبتون، ولا يعايش أجواءها إلا التائبون الأوابون، وهو هبة الله لهذه الأمة، وعطيته لأهل الملة .. والصوم درة رمضان، وشعار أهل الفضل والإحسان.

  تاريخ النشر: 2 رمضان 1446 | عدد المشاهدات: 1192

• العهدة العمرية، النصوص الواردة ومناقشتها

  مناقشة نص كتاب الصلح الذي قيل إن عمر بن الخطاب قد منحه لأهل القدس كان من عادة المسلمين أن يمنحوا أهل الذمة، في المدن التي يفتحونها صلحًا، عهدًا يتعهدون بموجبها، حمايتهم ومنحهم حرية العبادة وممارسة حياتهم المعتادة، مقابل دفعهم الجزية والدخول في طاعة المسلمين.

  تاريخ النشر: 28 ذو الحجة 1435 | عدد المشاهدات: 30455

• من هم الحوثيون؟

  ملفات متنوعة

  تتبنى حركة الحوثي الفكر الرافضي الإثنى عشري، ومن أبرز ما تدعو إليه التحريض على لجم "السُّنيِّة" ومرادهم أهل السنة؛ لأنهم يوالون أبا بكر وعمر ويقدمونهما على علي !!

  تاريخ النشر: 9 ذو الحجة 1430 | عدد المشاهدات: 80125

• (2) موقف الشريعة الإسلاميَّة من العلْم والمعرفة

  من: الانفتاح الفكري.. حقيقته وضوابطه

  عبد الرحيم بن صمايل السلمي

  كل مَن ينظر في القرآن والسنة يعلم يقينًا حثَّ الشريعة على العلم والمعرفة، والثناء على أهلها، والأمر بالنظر والتدبُّر، والثناء على العقل والعُقَلاء، والأمر بعمارة الأرض وبنائها على منهج الله تعالى

  تاريخ النشر: 29 جمادى الأولى 1443 | عدد المشاهدات: 140