يوجد 19513 نتيجة بحث عن: "العلم"?
  • الأولاد أمانة ومسؤولية
    يقول الإمام الغزالي: "الطفل أمانة عند والديه، وقلبه الطاهر جوهرة نفيسة ساذجة خالية من كل نقش وصورة، وهو قابل لكل ما يُنقَش فيه، ومائل إلى كل ما يُمال به إليه، فإنْ عُوِّد الخير وعُلِّمه، نشأ عليه، وسعد في الدنيا والآخرة...
    تاريخ النشر: 1 صفر 1444 | عدد المشاهدات: 334
  • البصيرة في دعوة غير المسلمين
    لا يَكفِي العلم في القائم بدعوة غيرِ المسلمين ما لم يكن لدَيْه حجَّة دامِغَة، ومعرفة صادقة، وقصْد صحيح، وفطنة حادَّة، وبيان واضِح، ويَقِين راسِخ، واستِعلاء كامل، فهذه المعاني وغيرها من البصيرة التي يجب على كلِّ داعية أن يسعى إلى تحصيلها، والله الموفِّق.
    تاريخ النشر: 15 ربيع الأول 1444 | عدد المشاهدات: 342
  • التحذير من الاستهزاء بالدين
    إذا تبصرت مواقع رشدك، وعواقب غيك، وانتبهت لعيوبك وأبصرتها، وحرست قلبك وطهرته، وحصنت عقلك ونفسك بالعلم والحكمة، ومعرفة دخائل النفس وحظوظها العاجلة الخفية؛ فستذوق حينها بلسان قلبك حلاوة ثمار الإيمان
    تاريخ النشر: 3 جمادى الأولى 1444 | عدد المشاهدات: 232
  • الخلف والملهيات في رمضان
    اصنع لك برنامجًا رمضانيًّا: احذف فيه كلَّ الملهيات، فسلفُنا كانوا يتركون فيه الفاضل لأجل الأفضل منه، فيتركون فيه العلم والحديث والتعليم؛ لأجل أن يتفرغوا بكامل قلوبهم وجوارحهم للعبادة من الذكر والتلاوة والصيام والقيام والصدقات وإطعام الطعام...
    تاريخ النشر: 12 رمضان 1444 | عدد المشاهدات: 202
  • { وإذ استسقى موسى لقومه }
    خالد سعد النجار
    قال تعالى: {وَإِذِ اسْتَسْقَى مُوسَى لِقَوْمِهِ فَقُلْنَا اضْرِبْ بِعَصَاكَ الْحَجَرَ فَانْفَجَرَتْ مِنْهُ اثْنَتَا عَشْرَةَ عَيْنًا قَدْ عَلِمَ كُلُّ أُنَاسٍ مَشْرَبَهُمْ كُلُوا وَاشْرَبُوا مِنْ رِزْقِ اللَّهِ وَلَا تَعْثَوْا فِي الْأَرْضِ مُفْسِدِينَ} [البقرة: 60].
    تاريخ النشر: 21 ذو الحجة 1444 | عدد المشاهدات: 52
  • الفتن في العالم العربي، هل تملك العلوم تفسيرا لها؟!
    ألسنا أمام اختبارٍ صعبٍ يحاول فكَّ شَفرة النموذج الغربي، بروحه الاستعمارية، في دول العالم الإسلامي؛ هذا النموذج الذي صنع ممثلين له، وأذيالا وأبواقا، بعضُهم من النخب العلميَّة، والبعض الآخر من أصحاب القرار في المالية، كذا من حقل الإعلام، والفنِّ، والتربية… الخ.
    تاريخ النشر: 21 ذو الحجة 1444 | عدد المشاهدات: 54
  • الاستعداد للحج والعمرة
    إن تعلُّم مناسك الحج والعمرة فرضٌ على كل من ذهب لأداء هذه المناسك؛ لأن الله تعالى لا يُعبَد إلا بما شُرع، وعلى المسلم دائمًا أن يحرص على سؤال أهل العلم فيما خفِيَ عليه من المناسك؛ حتى لا يقع فيما يُبْطِل حجه أو عمرته.
    تاريخ النشر: 14 ذو القعدة 1444 | عدد المشاهدات: 346
  • النشر التقني في الميزان
    بداية دعونا نتفق على ألا نختلف أن لكل مستحدَث في العلمِ مائزةً تميِّزه، وجائزة تُجيزه، وأيضًا عائبة تعيبه، ولربما كانت العيوب من فرط جهل المستخدِمين، أو من عدم القناعة بأن لكل جديد مخاطرَه التي تستدعي إظهار التحفُّظات والواجبات حين الأخذ به
    تاريخ النشر: 27 شوال 1444 | عدد المشاهدات: 164
  • العظيم جل جلاله، وتقدست أسماؤه
    وحيد عبد السلام بالي
    إنَّ اللهَ سُبْحَانَهُ هُوَ العَظِيمُ المُطْلَقُ، فَهُوَ عَظِيمٌ فِي ذَاتِه، عَظِيمٌ فِي أَسْمَائِهِ كُلِّهَا، عَظِيمٌ فِي صِفَاتِهِ كُلِّهَا، فَهُوَ عَظِيمٌ فِي سَمْعِهِ وَبَصَرِهِ، عَظِيمٌ فِي قُدْرَتِهِ وَقُوَّتِهِ، عَظِيمٌ فِي عِلْمِهِ...
    تاريخ النشر: 29 ربيع الآخر 1445 | عدد المشاهدات: 90
  • {فَدَعَا رَبَّهُ أَنِّي مَغْلُوبٌ فَانتَصِرْ}
    وما أعظم تلك القوة التي يَستشعرها المؤمن في لجوئه إلى الله، وركونه إليه! لأنه يعلم عِلْم اليقين بأنه  {إن يَنصُرْكُمُ اللَّهُ فَلا غَالِبَ لَكُمْ وَإن يَخْذُلْكُمْ فَمَن ذَا الَّذِي يَنصُرُكُم...}؛ فمن يلجأ إلى الله يُوقِن بأن الغالب هو الله...
    تاريخ النشر: 3 جمادى الأولى 1445 | عدد المشاهدات: 87
  • ليبلوكم
    هذه المصائب التي تقرع الدهور، وتقصِم الظهور، من زلازل وبراكين وفيضانات، وأمراض فتَّاكة، إلا تذكيرٌ للمخلوق بضعفه، وأنه مهما علا كعبُه، وتنامى علمُه، فإنه يبقى منقطع الحيلة أمام أقدار الله، ضاربًا أكُفَّ العجز، مسمعًا زَفَرات الضعف.
    تاريخ النشر: 5 ربيع الأول 1445 | عدد المشاهدات: 57
  • أسباب صلاح الأبناء
    كل تجارة كبيرة تحتاج إلى صبر وتعب ومشقة؛ فلا بد أن تعلم أيها الوالد، أو المربي، أن تربية الأولاد والعناية بهم في هذا الزمان من أشقِّ الأمور، وأصعبها، لكنها لا تشُقُّ على من علِمَ عاقبتها وأجرها، وعلى من يسَّرها الله تعالى عليه.
    تاريخ النشر: 18 صفر 1445 | عدد المشاهدات: 107

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً