• تشديدة (7): بأي ذنبٍ قُتِّلَتْ

  من: تشديدات القرآن

  أبو محمد بن عبد الله

  كم من الناس لهم حكم الوائد القاتل ولهم وزره وإثمه، لا لشيء إلا أنهم يؤيدون أو يرضون هذا الوأد والتقتيل.. يأتي يوم القيامة رجل قاتل.. وآخر في بيته بينهما الصحاري والقفار.. ومياه البحار.. ويأتون في الوزر سواء.. في الوأد سواء! ولولا أن صورة سبب نزول الآية داخلة في معنى الآية قطعًا، لقلنا: إن ما تحدَّثَت عنه الآية بهذ التشديد والتعديد لم يحصل إلا الآن، ولقلنا إن الآية كانت مُدَّخرة لزماننا هذا، لوحشية تقتيلٍ لم يسمع الزمانُ بمثلها!

  تاريخ النشر: 22 ربيع الآخر 1437 | عدد المشاهدات: 1614

• (2) عشارية القرآن

  من: وصايا قبل تناول دواء القلوب

  خالد أبو شادي

  المؤمن العاقل إذا تلا القرآن استعرض القرآن، فكان كالمرآة يرى بها ما حَسُن من فعله وما قَبُح منه، فما حذَّره مولاه حذِره، وما خوَّفه به من عقابه خافه، وما رغَّب فيه مولاه رغِب فيه ورجاه، فمن كانت هذه صفته أو قارب هذه الصفة فقد تلاه حق تلاوته، ورعاه حق رعايته، وكان له القرآن شاهدًا وشفيعًا وأنيسًا وحِرْزًا، ومن كان هذا وصفه نَفَع نفسه ونَفَع أهله، وعاد على والديه وعلى ولده كلُّ خير في الدنيا والآخرة

  تاريخ النشر: 23 ذو القعدة 1436 | عدد المشاهدات: 3534

• [20] الجبن

  من: لا تقربوا

  خالد أبو شادي

  الجبن خلق ذميم يشين صاحبه ويجلب عليه الذل في الدنيا والخزي والهوان في الآخرة. وصاحبه يموت في اليوم الواحد مرات ومرات.

  تاريخ النشر: 13 رجب 1437 | عدد المشاهدات: 487

• ولاية المتغلب (10): على هامش ولاية المتغلب

  من: ولاية المُـتغلب

  أبو محمد بن عبد الله

  كل قولي هذا ومنقولي حول ولاية المتغلب، لستُ أدعُ إلى خروج أهوج أو منطق أعوج ولا منهج أدعج ... وإنما أبيِّن الحقيقة وأصحح المفهوم.

  تاريخ النشر: 11 جمادى الأولى 1436 | عدد المشاهدات: 5927

• أمة مسلمة مترابطة متماسكة متراصة

  من: كيف ندعو الناس

  محمد قطب إبراهيم

  ولقد ركز هذا الدين تركيزا واضحا على الجماعة المسلمة بل على الأمة المسلمة المترابطة المتماسكة المتراصة، لا في العواطف الوجدانية فحسب، بل في العمل والتكاليف كذلك، وكثير من الخطاب الموجه للمؤمنين، الذي يبدأ بقوله تعالى {يا أيها الذين آمنوا} لا يقصد به الأفراد فحسب، كل فرد بمفرده، ولكن يقصد به الجماعة مجتمعة ومشتركة في المسئولية:" {يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا اليهود والنصارى أولياء} (المائدة : 51).

  تاريخ النشر: 8 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 866

• طلب العلم بين المتاح والمحجوب

  سارة بنت محمد حسن

  هل تعاني من تمنِّي طاعة أو طريقة مُعينة في الطلب وتسعى في تحصيلها وتقضي الأوقات والأعمال في اللهاث خلفها.. ثم إذا توفّرت لك تركتها وزهدت فيها زُهدًا كبيرًا؟

  تاريخ النشر: 26 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 937

• (12) القاعدة الشاطبية وأمِّيَّة الشريعة

  من: أَعُلماء عَلمانيون؟!

  أبو محمد بن عبد الله

  لقد سبق تفنيد "الأميَّة" التي ينحون إليها، فانهدم بذلك ما بنوْا عليها، حيث إنهم لم يفقهوا معنى الأمية ولا وقفوا عند حدودها الواقعية والتاريخية في حياة الأمة، وقد عَمَدوا في سبيل ذلك إلى مقولة للشاطبي رحمه الله، فجعلوها قاعدة شرعية، ونحن نقول: هي ليست شرعية وإنما شاطبية، يجري عليها ما يجري على كلام غير المعصوم.

  تاريخ النشر: 1 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 2373

• [08] الظلم عاقبته وخيمة

  من: لا تقربوا

  خالد أبو شادي

  الظلم هو وضع الشيء في غير موضعه، وهو أيضًا عبارة عن التعدي عن الحق إلى الباطل وفيه نوع من الجور؛ إذ هو انحراف عن العدل.

  تاريخ النشر: 12 رجب 1437 | عدد المشاهدات: 1720

• [25] نبذة في أسباب صلاح القلب - الجزء الثاني

  من: عمل القلب - الفريضة الغائبة

  خالد أبو شادي

  وأما مفسدات القلب فقد ذكر ابن القيم أنها خمسة: كثرة الخلطة، والتمني، والتعلق بغير الله من مال أو جاه أو صورة، والشبع المفرط، وكثرة النوم، ويزيد بعضهم فضول النظر، وفضول الكلام.

  تاريخ النشر: 29 محرم 1437 | عدد المشاهدات: 2066

• امرأة عقد نكاحها من العلوج في الفلوجة

  حامد بن عبد الله العلي

  كان الإعياء قد أخذ من المجاهد تلك الليلة كلّ مأخذ، عندما آوى إلى خندقه ، وأحسّ بحاجة إلى إغفاءة، فوضع سلاحه ...

  تاريخ النشر: 1 ربيع الأول 1426 | عدد المشاهدات: 28961

• قامت القاعدة الصلبة

  من: كيف ندعو الناس

  محمد قطب إبراهيم

  لا بد لكل دعوة فاعلة في واقع الأرض أن يكون لها قاعدة جماهيرية، تتحرك بها، وتتحرك من خلالها، ولكن هذه القاعدة لا تتجمع بالحجم المطلوب، إلا حول قائد مرب، ونواة صلبة متماسكة ذات إشعاع قوي يغري ((الجماهير)) بالتجمع والالتفاف، ولكنها - في واقع الأمر- لا تكون على ذات المستوى الذي تكون عليهن الصفوة التي يربيها القائد، ويوليها عنايته الخاصة، ويجتهد في توجيهها ومتابعة أحوالها.

  تاريخ النشر: 8 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 916

• لعن الله النامصة والمتنمصة!

  أحمد قوشتي عبد الرحيم

  ثمة خطاب يتردد الآن بقوة يدعو إلى أنواع مختلفة من المراجعات الفكرية والفقهية وتصحيح مفاهيم وممارسات شاعت خطأ أو جهلا أو غلوا وتنطعا، لكنه يسوق ذلك بأسلوب منفر وغليظ، ولا يخلو من استعلاء وترفع في اللغة والتعامل، ثم الأخطر من ذلك هذا الشعور الذي يتسلل للقارئ - بحق أو بوهم - أنه كان على ضلالة، وضيع عمره في إلزام نفسه ومن يعول بما لا يلزمه شرعا.

  تاريخ النشر: 3 شوال 1437 | عدد المشاهدات: 1410