• صوم يوم الغيم والشك

  محمد محمد أبو موسى

  من الطرق التي يُعلم بها دخولُ الشهر: رؤيةُ الهلال، ثم إن ليلة الثلاثين من شعبان لا تخلو من ثلاثة احتمالات؛ [انظر زاد المعاد 2/ 39-49].

  تاريخ النشر: 26 شعبان 1447 | عدد المشاهدات: 219

• سنة السحور للصائم وفضله

  «تسحَّروا؛ فإن في السحور بركةً»؛ متفق عليه[2]، فدلَّ الحديث على الترغيب في السحور، والأظهر أنه سُنَّة مؤكَّدة؛ لكثرة النصوص التي تحثُّ عليه مع ما فيه من المخالفة لأهل الكتاب، فإنهم لا يتسحَّرون..

  تاريخ النشر: 20 رمضان 1447 | عدد المشاهدات: 2231

• سنواتٌ خَدَّاعات

  المُؤْمِنُ عَاقِلٌ فَطِنٌ، لا يَغْتَرُّ بِالطَّمَعِ، ولا يَرْكَنُ إلى الخُدَعِ؛ فَهُوَ يُرَاقِبُ العَوَاقِبَ، ولا يَنْخَدِعُ بِالظَّوَاهِرِ!

  تاريخ النشر: 20 شوال 1447 | عدد المشاهدات: 137

• تطبيقات العدل في حياتنا

  لا شك أن العدل من الأمور المركوز حسنُها في الفِطَر السوية والعقول المستقيمة والشرائع الربانية، وما خلق الله السماوات والأرض، ولا أنزل الكتب ولا أرسل الرسل، إلا لإقامة العدل...

  تاريخ النشر: 21 شوال 1447 | عدد المشاهدات: 3499

• بدعةٌ في فقه الجهاد

  تأتي رياح بدر لتؤكد للمؤمنين أن طريق الجنة ليس مفروشاً بالرياحين فقط، وليس ارتداءً لأفضل الملابس والتعطر بأجمل العطور والانطلاق للمساجد لأداء التراويح فحسب، بل هناك إحياء لرمضان أفضل من ذلك وهو إحياؤه في ساحات الجهاد ضد أعداء الدين.

  تاريخ النشر: 22 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 1289

• مخاطر الترف

  إنَّ الأمة المترفة لا تكون أمة مجاهدة، والتاريخ أكبر دليل على ذلك، فقد فتح المسلمون الأوائل الدنيا وهم فقراء، فلما أصابهم داء الترف؛ وقفت الفتوحات، فلما اشتد بهم هذا الداء؛ بدأت دولتهم تتقلص، وبدأوا يتراجعون. فهذه الأندلس كانت يضرب بها المثل فيما وصلت إليه من ترف، فماذا كانت نتيجة ذلك؟ تناحرت ملوكها، وتقاعس أهلها عن الجهاد، فابتلعها الصليبيون..

  تاريخ النشر: 8 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 1128

• تحريم الأغاني

  أيها المسلمون: عندما يقف أحدنا أمام إشارة المرور يأخذه الفضول أحياناً، والغيرة على الدين غالباً، ورأفة وشفقة بأولئك الشباب الذين هم في غفلة معرضون، وعن الدين غافلون، وفي الذنوب غارقون، وهم يترنمون في سياراتهم حول شريط غنائي ماجن، يغضب الرحمن، ويرضي الشيطان، ويعجب الكفار أعداء الإسلام.

  تاريخ النشر: 7 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 3138

• لماذا نكتب؟!

  أيمن شعبان الدروى

  البعض يكتب للتسلية أو ملئ الفراغ، وآخر يكتب لوجود فرصة للكتابة في بعض المنتديات والمواقع والمدونات، وثالث يكتب ليقال كاتب، ورابع انطلاقاً من مقولة: خالف تعرف، وخامس لتتبع عيوب وعورات الآخرين، وسادس لإجبار الآخرين على تغيير قناعاتهم والاقتداء به، وسابع يكتب لنقل آراءه الشخصية ويتظاهر بالمعرفة بكل شيء، وآخر يكتب لحض الناس على توجه فكري أو عقدي أو سلوكي أو منهجي خاص به، وتاسع للطعن والتشهير والتنقص من الآخرين، وعاشر وحادي عشر وهكذا

  تاريخ النشر: 1 محرم 1435 | عدد المشاهدات: 1405

• كرامات الأولياء بين أهل السنة ومخالفيهم (2/2)

  من عاد إلى كتب أهل السنة وجد موقفهم من الكرامة وسطاً بين إنكار الجافين، وتوسع الغالين. قال الطحاوي عن الأولياء: "ونؤمن بما جاء من كراماتهم وصح عن الثقات من رواياتهم" (شرح الطحاوية : 2/745)..

  تاريخ النشر: 24 ربيع الآخر 1433 | عدد المشاهدات: 44725

• دعم العمران : الفقه الإسلامي و العمران 2

  من: دعم العمران

  الفقه الإسلامي قد سبق القوانين الحديثة في العناية بالبيئة باعتبارها أحد مظاهر العمران؛ طبقا لما كان موجودا في عصورهم من صور الضرر والإيذاء أو التعدي على حقوق الآخرين؛ لأن ذلك يؤدي في النهاية إلى الإضرار بحياة الإنسان وصحته وممتلكاته.

  تاريخ النشر: 20 صفر 1439 | عدد المشاهدات: 176

• الهدايات المستنبطة من آية: وَلِلَّهِ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى

  محمد بن علي بن جميل المطري

  الهدايات المستنبطة من آية: ﴿وَلِلَّهِ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا ...﴾ [الأعراف: 180]

  تاريخ النشر: 25 محرم 1447 | عدد المشاهدات: 124

• الكحول ما له وما عليه

  خالد سعد النجار

  كُلُّ مُسْكِرٍ خَمْرٌ، وَكُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ، وَمَنْ شَرِبَ الْخَمْرَ فِي الدُّنْيَا فَمَاتَ وَهُوَ يُدْمِنُهَا لَمْ يَتُبْ لَمْ يَشْرَبْهَا فِي الْآخِرَةِ

  تاريخ النشر: 4 جمادى الآخرة 1447 | عدد المشاهدات: 414