يوجد 19580 نتيجة بحث عن: الذكر
  • يا أيها الناس اذكروا نعمة الله عليكم
    من: مع القرآن (من لقمان إلى الأحقاف )
    أبو الهيثم محمد درويش
    { يَا أَيُّهَا النَّاسُ اذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ هَلْ مِنْ خَالِقٍ غَيْرُ اللَّهِ يَرْزُقُكُمْ مِنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ فَأَنَّى تُؤْفَكُونَ * وَإِنْ يُكَذِّبُوكَ فَقَدْ كُذِّبَتْ رُسُلٌ مِنْ قَبْلِكَ وَإِلَى اللَّهِ تُرْجَعُ الْأُمُورُ } [ فاطر3 – 4] .
    تاريخ النشر: 4 جمادى الآخرة 1439 | عدد المشاهدات: 657
  • 5- علامات النجاح في تدبر القرآن
    من: مفاتح التدبر
    هدى عبد الرحمن النمر
    تاريخ النشر: 4 صفر 1437 | عدد المشاهدات: 2497
  • مراجعة كتاب «حصوننا مهددة من داخلها»
    محمد براء ياسين
    هذه المقالات التي كتبها المؤلف في أوقات متباعدة زمنيًّا قام بتوزيعها على خمسة أقسام بعد أن جمعها في هذا الكتاب. القسم الأول في الدراسات النفسية والاجتماعية، والقسم الثاني في الفن والثقافة، والقسم الثالث في التنظيم الاجتماعي، والقسم الرابع في جامعة الدول العربية، والقسم الخامس في مناهج اللغة والدين.
    تاريخ النشر: 18 صفر 1439 | عدد المشاهدات: 585
  • القرامطة في الخليج العربي (ظروف نشأتهم، تعاليمهم، أساليبهم، كيانهم)
    محمد أمحزون
    من المعلوم أن من أسماء الإسماعيلية التي اشتهرت بها "الباطنية"؛ ذلك لأنها قالت بالتأويل وبوجود علم ظاهري عام وعلم باطني خاص. وعلى هذا الأساس يكون معنى القرامطة هو الباطنية؛ لأنهم ادَّعوا أن: "لظواهر القرآن والأخبار بواطن تجري مجرى اللب من القشر، وأنها تُوهم الأغبياء صوراً، وتُفهم الفطناء رموزاً وإشارات إلى حقائق خفية، وأن من تقاعد عن الغوص على الخفايا والبواطن متعثر، ومن ارتقى إلى علم الباطن انحط عن التكليف واستراح من أعبائه.
    تاريخ النشر: 8 ربيع الآخر 1435 | عدد المشاهدات: 5547
  • الوردة السابعة: وعد العيون (1)
    من: لأنك غالية
    إسراء الشقيري
    أكد فريق من الباحثين في جامعة فلوريدا الأميركية في أول تفسير علمي لظاهرة الإعجاب المفاجئ، أن هناك أشخاصًا يتمتعون بجاذبية الوجوه والأشكال، بحيث يشدون أنظار الناس إليهم ويقعون في حبهم من أول نظرة..
    تاريخ النشر: 24 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 1041
  • العلم بمقاصد الهجرة وأهدافها
    محمد أمحزون
    لم يكن وعد الله (سبحانه) بتعظيم أمر الهجرة وثواب المهاجر في سبيله إلا بسبب ما يحتمل المهاجر من عناء ومشقة وشدائد ومكابدة الأخطار ، لذلك قال (تعالى) : {وَالَّذِينَ هَاجَرُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ ثُمَّ قُتِلُوا أَوْ مَاتُوا لَيَرْزُقَنَّهُمُ اللَّهُ رِزْقاً حَسَناً وَإنَّ اللَّهَ لَهُوَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ (58) لَيُدْخِلَنَّهُم مُّدْخَلاً يَرْضَوْنَهُ وَإنَّ اللَّهَ لَعَلِيمٌ حَلِيمٌ}.
    تاريخ النشر: 9 محرم 1439 | عدد المشاهدات: 625
  • قضية انتشار الملصق
    خالد بهاء الدين
    لا تترك الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم لعدم حضور قلبك مع الله فيها، أو عدم معرفة معناها.. فلعل الله ينقلك من صلاة مع الغفلة والجهل، إلى صلاة مع الحضور والعلم.
    تاريخ النشر: 25 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 639
  • جذور النهضة في العصر الحديث
    محمد المصري
    تاريخ النشر: 17 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 4268
  • (7) قصص البداية والنهاية
    من: جماليات البداية والنهاية في القصة القرآنية
    عبد الله صالح العريني
    هنالك من قصص القرآن ما يقوم أساسًا على التركيز على عنصري البداية والنهاية، فيما تتوارَى عناصر القصة الأخرى، وتأخذ منزلة دون منزلتهما في الأهمية الجمالية، وتغدو القصة تقريبًا في مشهدين اثنين: مشهد بداية القصة، ومشهد نهايتها، وهي ظاهرة بارِزَة في القصص القصيرة في القرآن؛ كقصة: ابني آدم، وأصحاب الكهف، وذي القرنين، وقارون، وفي قصص الأمثال كقصة الذي مرَّ على قريةٍ وهي خاويةٌ، وقصة الذي آتاه الله الآيات فأتبَعَه الشيطان.
    تاريخ النشر: 16 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 2250
  • جهادٌ.. لا إرهاب!
    عبد الله عزام
    ولعل أبناء المسلمين لا يُدركون الحرب الثقافية المُنظمة، والغَزو العالمي الفِكري لهُم، ليُنفّروهم من الجهاد. فيثيرون قضايا الرقّ والجزية وقتل الأسرى.. ليصوّروا المسلمين مجموعة من اللصوص والقتلة وسفّاكي الدماء!
    تاريخ النشر: 25 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 8521
  • في الطريق إليك
    عبد المعطي الدالاتي
    في الطريق إليك خوفٌ ورجاء، في الطريق إليك حبٌّ ودعاء، في الطريق إليك حلمٌ يُنسي طولَ السّهر، وسهرٌ أحلى من الأحلام، في الطريق إليك شكوى من غير أنين، ونجوى تضجُّ بالحنين، في الطريق إليك أمانِيُّ كثيرة، ومخاوف كبيرة.
    تاريخ النشر: 7 صفر 1437 | عدد المشاهدات: 2086
  • علاقة علي بن أبي طالب بالخلفاء الراشدين
    من: مَرْويَّات فضائل عليِّ بن أبي طالبٍ رضي الله عنه في مُستَدرَك الحاكِم دراسة حَديثيَّة
    أحمد الجابري
    كان أبو بكر يعرف لعلي ولآل البيت فضلهم، فينزلهم منزلتهم، ويقدرهم قدرهم، ومن ذلك: أن أبا بكر رضي الله عنه صلَّى العصر يوما، ثم خرج يمشي، فرأى الحسن يلعب مع الصبيان، فحمله على عاتقه، وقال: «بأبي، شبيه بالنبي، لا شبيه بعلي ». وعلي رضي الله عنه يضحك.
    تاريخ النشر: 18 ربيع الأول 1439 | عدد المشاهدات: 807

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً