يوجد 21583 نتيجة بحث عن: "العلم أن"
  • الحق سبحانه يغار!
    شيماء علي جمال الدين
    عن أبي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ: «إِنَّ اللَّهَ يَغَارُ وَغَيْرَةُ اللَّهِ أَنْ يَأْتِيَ الْمُؤْمِنُ مَا حَرَّمَ اللَّهُ» (رواه البخاري ومسلم).
    تاريخ النشر: 16 صفر 1437 | عدد المشاهدات: 28403
  • إمبراطور الحبشة المسلم ليج أياسو (أياسو الخامس)
    أظهر الإمبراطور الشاب الإسلام على الرغم من أنه تربى في كنف جدّه النصراني، ولبس العمامة واستبدل علم الدولة بعلم في قلبه (الهلال بدل الصليب)، وأرسله إلى القنصل العثماني في أديس أبابا، ثمّ نقل عاصمة حكمه إلى مدينة هرر الإسلامية، وبنى المساجد في (هرر، وديرداوا، وجكجكا).
    تاريخ النشر: 27 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 3848
  • الإمام مسلم
    هو الإمام الحافظ المجوِّد الحُجَّة الصادق، أبو الحسين مسلم بن الحجاج بن مسلم بن ورد بن كوشاذ القشيري النيسابوري. وقُشَير قبيلة من العرب معروفة، ونيسابور مدينة مشهورة بخراسان من أحسن مدنها، وأجمعها للعلم والخير.
    تاريخ النشر: 8 ربيع الآخر 1438 | عدد المشاهدات: 2497
  • إلى علماء الأزهر
    علي الطنطاوي
    يا إخواننا الأزهريين، سألتكم بالله ارجعوا بالأزهر إلى سبيله التي درج عليها، أعيدوه سنته الأولى، أفيضوا عليه الدين والتقوى، والتقوى روح العلم، فإن فارقته كان جسمًا بلا روح، أحيوا فيه أخلاق الأسلاف، ليكن لكم تقاهم وزهدهم...
    تاريخ النشر: 25 جمادى الأولى 1432 | عدد المشاهدات: 5181
  • التباين المنهجي
    عبد الكريم بكار
    أحاول باستمرار فهم أسباب تباعد رؤى أبناء التيار الإسلامي في تشخيص الواقع وتحديد خطوط العمل في المستقبل، وأعتقد أن وضع اليد على ذلك ليس من الأمور السهلة، وكل ما نقوله في هذا الشأن لا يعدو أن يكون ضربًا من التخمين العلمي، وذلك بسبب طبيعة البحث في هذا النوع من القضايا، ولعلِّي هنا ألمس المؤشرات التالية...
    تاريخ النشر: 22 شعبان 1434 | عدد المشاهدات: 1476
  • العلماء.. وقيادة الشعوب
    صفوت الشوادفي
    وقد سئل الحسن البصري رحمه الله: "ما عقوبة العالم إذا أحب الدنيا؟"، قال: "موت القلب؛ فإذا أحب الدنيا طلبها بعمل الآخرة؛ فعند ذلك ترحل عنه بركات العلم، ويبقى عليه رسمه"!!
    تاريخ النشر: 9 ذو الحجة 1430 | عدد المشاهدات: 3833
  • آيات أنسى الوعاظ معناها.. (3 من 3)
    مدحت القصراوي
    والمقصود بسورة الصمد إفراد الله تعالى في العلم والصفات والاعتقاد، والمقصود بسورة الكافرون إفراد الله تعالى بالتوجه والعبادة: {لا أعبد ما تعبدون} ثم نفي عنهم أنهم يعبدون الله {ولا أنتم عابدون ما أعبد} ، وكررهما للتوكيد القاطع، وهذه نقطة عظيمة المعنى وعظيمة أهمية التدبر وهي أن الله تعالى نفى عن الكافرين عبادتهم لله وهذا لأنهم زعموا أنهم يعبدون الله وانتسبوا الى ذلك
    تاريخ النشر: 18 رجب 1438 | عدد المشاهدات: 471
  • الليبراليون وقصة الحمارين
    عاشت أوروبا فترة من الزمن في ظلام دامس من: (الجهل والتخلف والتحجر الفكري ونحو ذلك...) في نفس هذه الفترة عاش العالم الإسلامي فترة من: (التقدم والنور والحضارة والمدنية وازدهار العلم والمعرفة) بينما كانت سائر بلدان أوروبا تتمرغ في القذر والحطة...
    تاريخ النشر: 14 جمادى الأولى 1433 | عدد المشاهدات: 2224
  • محاولة اغتيال حازم أبو إسماعيل
    في حدود علمي أُعلن عن فشل محاولتين لاغتيال المرشح الرئاسي حازم صلاح أبو إسماعيل، وقعت الأولى ليلة 11/23 عندما تمكن عدد من شباب الثورة الموجودين بميدان التحرير من الإمساك بضابط أمن دولة يحمل سلاحًا ناريًا، وكاتمًا للصوت...
    تاريخ النشر: 19 ربيع الآخر 1433 | عدد المشاهدات: 4654
  • هدي النبي صلى الله عليه وسلم مع العصاة
    على المسلم الذي يبحث عن النجاة أن يبحث عن هدي النبي صلى الله عليه وسلم في كل أمر في عباداته ومعاملاته وعقوده ودعوته فيسلكه وليصبر على ذلك وإن قل المعين، وليعلم علم اليقين أن العاقبة للمتبعين، وفي هذه الخطبة أذكر هدي النبي صلى الله عليه وسلم في تعامله مع المعاصي والعاصين وهديه وسط بين الإفراط والتفريط.
    تاريخ النشر: 24 ربيع الأول 1435 | عدد المشاهدات: 3547
  • فريضة النقاب وشبهة الخلاف
    ويكفينا هنا نقض هذه الدعوى العريضة التي تأثر بها الكثيرون دون تحقيق ودون نظر إلى الأدلة الشرعية الصحيحة ثبوتاً وفقهاً، وإنما تأثراً بما قيل إن هذا هو رأي الجماهير، ولهذه الدعوى وقعٌ في النفس وإن كان ذلك غير مؤثر في نظر أهل العلم؛ لأن الحق لا يعرف بالرجال وإنما يعرف الرجال بالحق.
    تاريخ النشر: 29 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 5151
  • المشروع الإسلامي
    مدحت القصراوي
    ينبغي لمن يشرع أن يعلم جميع كليات الكون وغايته ومبادئه وقواعده والعلاقات المختلفة بين الألوهية وبين الكون والإنسان، بل وأن يعلم حقيقة الألوهية، وأن يحيط علمًا بغاية وجود كل مخلوق، وأن يمتلك الحكمة الكلية لكل المخلوقات، وأن يكون ذا علم مطلق، وذا قدرة مطلقة، وأن يقدّر المقادير وأن يربط بين قدره وشرعه، وإلا أخطأ في التشريع وصار ما يشرعه رميًا في عماية وإفسادًا للخلق وللحياة ولأوضاعها جميعًا، إضافة إلى اعتدائه على حق من يملك الحق سبحانه وتعالى، ولهذا فلا يكون التشريع إلا لله تعالى
    تاريخ النشر: 16 رجب 1436 | عدد المشاهدات: 439

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً