يوجد 7786 نتيجة بحث عن: "التفسير"
  • لو ساعة واحدة في اليوم
    خالد الشافعي
    بمنتهى الصراحة أنت لو راجعت اهتماماتك وأولوياتك ومشاريعك اليومية؛ ستجدها -تقريبًا- كلها موجهة لخدمك النصف الطيني الذي فيك
    تاريخ النشر: 12 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 1578
  • الوقف أثرك الذي يبقى
    عيسى صوفان القدومي
    الوقف أثر في سبيل الله كان له الدور الأكبر في مواجهة الكثير من التحديات والمشكلات التي واجهت أمتنا الإسلامية عبر تاريخها الحضاري، فساهم الوقف في كل مناحي الحياة الاجتماعية والعلمية والعسكرية الدعوية والإنمائية.
    تاريخ النشر: 10 ربيع الآخر 1437 | عدد المشاهدات: 3279
  • القيمة العليا في الإسلام
    محمد جلال القصاص
    الذي أفهمه أن الله أمرنا بعبادته -سبحانه وتعالى ذكره- وتعبيد الناس له، فهذه الأمة أخرجت للناس من أجل هدايتهم إلى صراط الله المستقيم
    تاريخ النشر: 8 ذو الحجة 1438 | عدد المشاهدات: 463
  • (11) إبراهيم وإسماعيل عليهما السلام وبناء البيت العتيق
    من: إن إبراهيم كان أمة
    بنى إبراهيم وإسماعيل عليهما السلام الكعبة المشرفة على أساسها القديم وطهراها من الأرجاس والنجاسات، وأذن إبراهيم عليه السلام في الناس بالحج، وبقيت الكعبة بيت الله الحرام الذي كان وما زال وسيظل حرمًا آمنًا إلى قرب قيام الساعة بوعدٍ من الله جل وعلا.
    تاريخ النشر: 4 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 28914
  • حيث يحسن وحيث يحب
    محمد جلال القصاص
    تاريخ النشر: 21 ربيع الأول 1437 | عدد المشاهدات: 1144
  • العجيبة الثامنة
    علي الطنطاوي
    عجائب العالم القديم سبع: أهرام مصر، وحدائق بابل، وبقية السبع التي تعرفونها. وهي عجائب حقًّا، ولكنها هياكل شُيِّدَت من حجارة قُطِعت من صخور الجبل أو آجر جبل من تراب الأرض ونضج على جمر الأفران، وهذه العجيبة الثامنة أثر من عمل الأذهان. تلك تحف من عمل السواعد القوية والأيدي الصناع، وهذه من عمل الفكر الخالص والقرائح العبقرية... إنها كتبٌ لو جمعت لبُنِيَ منها هرم صغير أو لشُيِّدَ برج هائل. المكتبة الإسلامية هي عجيبة العجائب، ذهب جلها ولم يبقَ منها إلا قُلُّها. وهذا الذي بقي هو الأقل الأقل، وهو -على ذلك- شيء عظيم...
    تاريخ النشر: 11 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 8395
  • من يقف خلف تشويه تاريخنا؟
    محمد العبدة
    إن المتتبع لما ينشر هذه الأيام في بعض الصحف والمجلات أو في المواقع (الإلكترونية) وكذلك ما يقال ويتحدث به في الندوات الثقافية. سيلاحظ ظهور فئة من الناس تدعي التجديد في التراث والثقافة، والتجديد عندها هو تحطيم الماضي، وخاصة التاريخ السياسي والحضاري للأمة(1) فتجدهم يلمزون ويغمزون من قريب أو بعيد في الدولة الأموية خاصة ، وأنها دولة استبدادية، ثم يرجعون قليلا إلى الوراء ليقولوا: إن الإسلام لم يطبق إلا في عهد الخلفاء الراشدين بل في عهد أبي بكر وعمر فقط.
    تاريخ النشر: 16 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 467
  • (37) اسم الله الحليم
    من: شرح وأسرار الأسماء الحسنى
    هاني حلمي عبد الحميد
    هذا المعنى في حق الله سبحانه وتعالى.. فيقول العلماء: الحليمُ.. أي الذي لا يعجُل على عباده عقوباتهم بذنوبهم.. حليمًا عمن أشرك وكفر به من خلقه فيترك تعذيبه أو تعجيل عذابه له.. حليمًا فهو ذا صفحٍ وأناة لا يستفزه غضب ولا يستفزه جهل جاهل ولا عصيان عاصٍ.. فلا يستحق الصافح مع العجز اسم الحِلمْ.. إنما الحليم الذي يصفح مع القدرة والمُتأني الذي لا يعجل بالعقوبة..
    تاريخ النشر: 1 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 15239
  • تكريم الشاعر المسيء للنبي..أول جرائم الدستور
    أمير سعيد
    قبل أن يجف حبر الدم المكتوب به الدستور بمصر وقبل الاستفتاء عليه، طبق كاتبوه تعديلهم عليه فوراً، ونفذوا جريمة الإساءة للرسول المصطفى صلى الله عليه وسلم، وأساؤوا إلى أم المؤمنين المصونة المبرأة عائشة بنت أبي بكر رضي الله عنهما، ولم يوفروا في الإساءة فشملوا الصديق رضي الله عنه وأرضاه بجريمتهم النكراء.
    تاريخ النشر: 23 صفر 1435 | عدد المشاهدات: 1155
  • (5) مدح الاختلاف بين المسلمين وتسويغه!!
    من: ثقافة التلبيس
    سليمان بن صالح الخراشي
    الاختلاف بين الناس أمر واقع ومشاهد، لا يستطيع أن ينكره عاقل، إنما يأتي التلبيس عندما يزعم البعض أن هذا الاختلاف أمر يرضاه الله عز وجل ويحبه
    تاريخ النشر: 5 محرم 1436 | عدد المشاهدات: 1585
  • التمذهب بين الرفض والتعصب
    أبو محمد بن عبد الله
    إن من نعم الله تعالى على آخر هذه الأمة أن قيّض لها علماء ربانيين في أولها، فكانوا جسورا متينة يمر عليها حبل الدين وفقه الشريعة، ليتركوه لنا محجة بيضاء لا يزيغ عنها إلا هالك، في حين حُرِم ذلك أهل الملل السابقة، فقد كان البلاء في علمائهم وهلاك دينهم على أيديهم
    تاريخ النشر: 9 شعبان 1438 | عدد المشاهدات: 1348
  • التشريع وتوحيد الربوبية (3/ 4)
    أبو محمد بن عبد الله
    إن الرَّب الذي يستحق بمقتضى ربوبيته أن يشرع ويحلل ويحرم هو العليم بما خلق، وبما يصلحهم فيبيحه لهم، وبما يضرهم فيمنعه عنهم، وبما يحتاجونه فيجعله في مقدورهم، فمَن مِن أهل الأرض يقدر على ذلك حتى يتربب على الناس ويتأله عليهم
    تاريخ النشر: 2 صفر 1437 | عدد المشاهدات: 2264

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً