يوجد 10940 نتيجة بحث عن: "الصدقة"
  • داء الغيبة
    خالد أبو شادي
    قال الحسن البصري: "والله للغيبة أسرع في دين الرّجل من الآكِلة في الجسد". الغيبة تأكل حسناتك التي تعبت في تحصيلها، وتبدِّدها بعد ما جمعتَها، تبني الجوارح عباداتها في أيام ويهدمها اللسان في ساعات! فاللسان يعمل دون أن يتعب بعكس الجوارح.
    تاريخ النشر: 1 صفر 1438 | عدد المشاهدات: 900
  • يوم النجاة ..عاشوراء
    من: خواطر د. خالد روشة
    خالد روشة
    نجاةٌ بغير حربٍ ولا أسباب قوة، فقط قلوبٌ مخلصة
    تاريخ النشر: 10 محرم 1438 | عدد المشاهدات: 384
  • حكم أخذ الأجرة على الرقية
    أبو حاتم سعيد القاضي
    الراقي والله أعلم يشبه الطبيب شيئًا ما؛ فالطبيب يداوي المريض على أجرٍ معلوم، وكذلك يجوز للراقي أن يرقي المريض على أجرٍ معلوم، وهذا يكون إجارةً. ويفترق الطبيب والراقي في أن المريض يجوز له أن يشترط على الراقي الشفاء على الأجر، ويكون هذا من باب الجعالة، لكنه لا يجوز أن يشترط الشفاء على الطبيب.
    تاريخ النشر: 11 شعبان 1438 | عدد المشاهدات: 2367
  • رسالة إلى غارق !!
    حامد بن عبد الله العلي
    غارق في أوحال المعاصي والذنوب.. أرسل إلينا رسالة مليئة بالأنات والآلام..سائلا عن طريق للعلاج.. فكانت هذه الكلمات...
    تاريخ النشر: 23 جمادى الآخرة 1422 | عدد المشاهدات: 50428
  • الأرواح الخاوية
    عبد الكريم بكار
    الأصل هو الخواء وليس الامتلاء، كما أن الأصل في الناس أن يكونوا جهّالًا إلاّ إذا تعلموا. وكما أن ثقافة معظم الناس سطحية، فإن أرواح معظم الناس خاوية؛ لأن الخواء هو الأصل، وهو الشيء السهل، أما الامتلاء الروحي فهو ثمرة جهد ومجاهدة وتبصُّر، وهو عنوان لوضعية عامة لشخص من الأشخاص.
    تاريخ النشر: 21 جمادى الآخرة 1437 | عدد المشاهدات: 1773
  • عن حلب وأخواتها، وواقعنا وآلامنا (5)
    مدحت القصراوي
    ثمة مواطنٌ للتعبد، لن تخْبُر صدقك في هذه العبوديات، بل لا مجال لها لمعرفة قيامها بالقلوب، إلا في مواطن كاشفة
    تاريخ النشر: 18 ربيع الأول 1438 | عدد المشاهدات: 410
  • التكفير بين المُرجئة والخوارج
    أبو محمد بن عبد الله
    إن أصل التكفير، الذي هو الحكم بالكفر على من يستحقه وممن هو أهله وبأدلته وتحقيق مناطه؛ هو أصل ثابت في الشرع، أما التكفير الذي هو إيقاع الناس في الكفر فهذا نفسه كفرٌ. فالأول أصله شرعي وأخطأ الناس في تفريعه وتطبيقه فكفَّروا من لا يستحق التكفير، ومن ثم عاملوه معاملة الكافر المستباح، والثاني أصله وفرعه مناقض لأصول الإسلام وفروعه؛ والأوَّل منهج الخوارج، والثاني منهج المرجئة، وكلاهما ضال مُضِل مُضِر؛ فأيهما أخطر وأضر؟!
    تاريخ النشر: 8 ذو القعدة 1435 | عدد المشاهدات: 3857
  • العتق والمكاتبة
    من: شبهات حول الإسلام
    محمد قطب إبراهيم
    ولكن الإسلام لم يكتف بهذا، لأن قاعدته الأساسية العظمى هي المساواة الكاملة بين البشر، وهي التحرير الكامل لكل البشر. ولذلك عمل فعلاً على تحرير الأرقاء، بوسيلتين كبيرتين: هما العتق والمكاتبة.
    تاريخ النشر: 11 جمادى الآخرة 1436 | عدد المشاهدات: 386
  • [12] الرضا 2-3
    من: أعمال القلوب
    خالد أبو شادي
    الرضا شأنه عظيم وأمره كبير ومنزلته في الدين عالية، هذا الرضا عليه مدار أمورٍ كثيرةٍ من الأمور الصالحات، هذا الرضا الذي هو من منازل السائرين والسالكين، ما حكمه؟ هل هو واجبٌ؟! أم مستحبٌ؟!
    تاريخ النشر: 8 ربيع الأول 1437 | عدد المشاهدات: 8844
  • العبودية الخالصة لله
    من: كيف ندعو الناس
    محمد قطب إبراهيم
    هل تجردت قضية لا إله إلا الله في قلوب الدعاة أنفسهم - ودع عنك الآن قلوب الجماهير - فتمحضت لتقرير العبودية الخالصة لله، غير مختلطة بقضايا القومية والوطنية والعدالة الاجتماعية، والدعاة - من أجل استمالة الجماهير - يتحدثون عن اشتراكية الإسلام، وديمقراطية الإسلام، والتعددية في الإسلام؟
    تاريخ النشر: 16 ذو القعدة 1435 | عدد المشاهدات: 502
  • حماية العمل الاحتسابي من التشويه
    سعد بن ناصر الغنام
    أكد فضيلة الداعية الشيخ سعد بن ناصر الغنام أن ما يشاع من تزايد موجة الإلحاد في المملكة إنما هي حرب نفسية على أهل الإسلام لزرع اليأس في نفوس أبنائه. مؤكدًا في حوار له مع (المسلم) أن على أهل الإسلام أن لا يكتفوا بالدفاع في مواجهة الفساد الفكري والعقدي الذي يبثه أعداء الدين من خلال الإعلام الجديد بل عليهم السعي لتوضيح الغرض من هذه التقنية وتصحيح مسارها على عكس ما يخططون.
    تاريخ النشر: 16 ذو القعدة 1435 | عدد المشاهدات: 2659
  • [13] الزنا
    من: لا تقربوا
    خالد أبو شادي
    إن شيوع الاختلاط في المدارس والجامعات وأماكن العمل والبيوت بزعم الصداقة البريئة قد أدى إلى انتشار الرذائل والقبائح وزيادة حالات الزواج العرفي والنكاح بدون ولي.
    تاريخ النشر: 12 رجب 1437 | عدد المشاهدات: 2769

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً