• المضامين العلمانية للفكر التنويري.. الجريمة والعقوبة

  أحمد بن سالم بادويلان

  حديثنا في هذه المقالة هو عن فلسفة الجريمة والعقوبة في التنوير الغربي العلماني، وكيف استقبلها التنوير الإسلامي استقبالاً فيه من الشريعة والدين الحق، وفيه أيضاً من الباطل المحض المهدر لقطعيات الدين بسبب المضامين العلمانية التي استبطنها التنويريون أثناء عملية الاستقبال والمواءمة.

  تاريخ النشر: 3 ربيع الآخر 1435 | عدد المشاهدات: 7113

• (4) الوردة الرابعة: أنتِ جوهرة غالية، أنتِ لؤلؤة جميلة، أين شكر النعمة.

  من: لأنك غالية

  إسراء الشقيري

  ليه بترخصي نفسك يا أختي؟! إيه اللي يستاهل علشان تعملي كده؟!

  تاريخ النشر: 24 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 729

• رحلة مشتاق

  محمد بن عبد الرحمن العريفي

  تاريخ النشر: 12 رجب 1427 | عدد المشاهدات: 22779

• العلمانية الجهادية و(كفرني شكرًا)

  نجاة حمص

  ماذا يعني أن تخرج شرذمة مارقة لتمارس الجهاد الشيوعي، متبنية تفجيرات ممنهجة تستهدف مشاعر ملايين المغاربة المسلمين، داعية إلى دين تبرأ منه أصحابه ومخترعوه منذ عقود، بعد ثبوت عدم نجاعته ومساهمته في تفاقم المشاكل (الاجتماعية، الاقتصادية والسياسية)، وهي شرذمة اعتادت الاقتيات والأكل من فضلات الأجانب ومكبات نفاياتهم، ولا تجد حرجًا في أن تفرض على عامة الناس النزول إلى أسفل سافلين للتغذي على ما عافته الأمم؟!

  تاريخ النشر: 18 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 1591

• كي لا نخسر رمضان!

  العنود المحيسن

  تاريخ النشر: 23 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 3399

• فلنحذر سخط الله

  مختار أحمد الندوي

  آيات الله لنا كثيرة ولكن قل من يعتبر إلا من رحم الله وإذا وقع عذاب الله فلا مرد له

  تاريخ النشر: 10 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 2438

• نقاش علمي مع الشيخ ابن منيع في مسألة الأهلة

  هيثم الحداد

  كنت شرعت في جمع مادة علمية في الرد على الشيخ عبد الله بن منيع حفظه الله في المسألة المشهورة التي يثيرها حفظه الله في كل عام والمتعلقة بخطأ رؤية أهلة شهر رمضان، وشوال، وذي الحجة، في عدد من المرات خلال السنوات الأخيرة المنصرمة في المملكة العربية السعودية، ومن ثمّ تحديده لبدايات هذه الشهور بناءً على الحسابات الفلكية، وكنت أقدم رجلًا وأؤخر أخرى في تحرير تلك المادة العلمية لتنشر ردًا على الشيخ حفظه الله، فأؤخرها من جهة بسبب هيبة الرد على مثل شيخ جليل وعالم كالشيخ عبد الله بن منيع حفظه الله ورعاه، ثم من جهة أخرى بسبب كثرة الانشغال، وأقدمها لما أرى أنّ كلام فضيلته أصبح متكأ لكثير من الناس في داخل المملكة وخارجها القائلين باعتماد الحساب الفلكي في إثبات بدايات هذه الأشهر، أما في داخل المملكة فإن هؤلاء الذين يطلق عليهم بالليبراليين كثيرًا ما يتكئون على كلامه في هذه المسألة، بل ويشيدون بانفتاح الشيخ، وتمشيه مع مقتضيات العصر، خلافاً لغيره من المشايخ الرافضين لقبول الآخر، والانفتاح عليه.

  تاريخ النشر: 26 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 2948

• على مشارف التيه

  علي فريد

  حسناً أيها السادة .. نحن الآن على مشارف التيه .. مشارف الخروج منه .. وليس الدخول فيه!! ها نحن ننفض عن أجسادنا غبار ترابه .. وعن نفوسنا ظلامَ دهاليزه .. وعن أرواحنا علائقَ دروبه .. وعلى مرمى البصر .. يلوحُ -كالسراب- {مُغْتَسَلٌ بَارِدٌ وَشَرَابٌ} [ص من الآية:42]. وثبةٌ أو وثبتان .. وينتهي الأمر!! لقد كان تيهاً طويلاً مظلماً ..

  تاريخ النشر: 21 جمادى الآخرة 1436 | عدد المشاهدات: 2541

• إن الله و ملائكته يصلون على النبي

  من: مع القرآن (من لقمان إلى الأحقاف )

  أبو الهيثم محمد درويش

  {إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا} [ الأحزاب 56]

  تاريخ النشر: 8 جمادى الأولى 1439 | عدد المشاهدات: 1166

• (2) حكم وشروط الاعتكاف

  من: الخلاصة في أحكام الاعتكاف

  عبد السلام حمود غالب الأنسي

  متابعة لما نشرنا سابقًا حول مفهوم الاعتكاف وزمانه ومكانه نواصل بقية أحكامه.. المبحث (الثاني والثالث).

  تاريخ النشر: 26 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 5379

• تأبِّط زَعمًا !

  عبد العليم محمود فرج حسن

  قصيدة : " تأبِّط زَعمًا ! " || وهي نَقضٌ لِزَعم الرافضيّ

  تاريخ النشر: 30 ذو القعدة 1438 | عدد المشاهدات: 450

• حضور أعياد الكفار

  فهد بن يحيى العماري

  فلقد ظهرت في هذه الأيام عبر إحدى الصحف (فتوى بجواز حضور عيد الكرسمس والتهنئة للمصلحة في إظهار سماحة الإسلام وتحبيب الكفار فيه والدعوة من خلال ذلك تتضمن مجموعة من الأدلة) ونسب صاحبها هذا القول لشيخ الإسلام ابن تيمية، وابن تيمية شامة في جبين الأمة ورمز من رموز أهل السنة فيها، جاهد وأفنى عمره في الرد على أهل البدع والضلال.

  تاريخ النشر: 12 ربيع الأول 1435 | عدد المشاهدات: 1241