• تاسعا : الوسائل المعينة على ترك السب والشتم

  سب وشتم بين طلبة العلم أنصاف المتعلمين بسبب الانتماءات، وسب وشتم في القنوات الفضائية بين الصغير والكبير بلا تقدير لمنازل الناس ؛ كأنَّ القوم غير مسلمين. ومن ضلال المرء أن ينظِّر لضلالهِ من القرآن والسنة. فرق عظيم جدا أن تعرف الحق وأن تعمل به . اقتباس من الموسوعة الأخلاقية في موقع الدرر السنية تحت مادة السب والشتم.

  تاريخ النشر: 18 ربيع الآخر 1446 | عدد المشاهدات: 71

• (4/4) قيام العلماء والدعاة بواجبهم وتوحيد الصف المسلم

  من: الدعوة الإسلامية بين التكوين والتمكين

  إن العلماء ورثة الأنبياء ، ورثوا العلم والدعوة ، وورثوا الصلاح والهدى ، ولا يمكن للأمة أن تتحرك بدون علمائها ومشورتهم وقولهم، وكم رأينا ثبات الإمام أحمد بن حنبل عليه رحمة الله أمام فتنة القول بخلق القرآن ، وأمام علماء السوء الذي زجوا به وبأمثاله من أهل العلم إليها ، ومع ذلك صبر على هذه الفتنة العمياء ، لأنه لو زل وهو صاحب الكلمة الصواب ، والرأي المسموع، لزل خلفه عالم كثير ، فالعالم دوره كبير في نصرة الحق، وخدمة الدعوة، والحركة لها ، وكم وقف العلماء في وجه الطغيان ، ينصرون الحق ، ويجاهدون في سبيل الله تعالى ، والتاريخ مملوء بذكر آثارهم وثمار صدقهم وجهادهم .

  تاريخ النشر: 5 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 1452

• الحوار بين الأديان (حقيقته وأنواعه)

  عبد الرحيم بن صمايل السلمي

  شعار "الحوار بين الأديان" أصبح مثقلاً بكثير من المعاني والأفكار الباطلة التي تنقدح في ذهن كل من يسمع به, ولا يصح أن ننفي المعنى الصحيح في الحوار بسبب استعمال البعض له في الباطل ولكن المنهج القويم هو ردُّ المعنى الباطل وإبراز المعنى الصحيح.

  تاريخ النشر: 24 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 5449

• حتى تعود النعمة

  راغب السرجاني

  ليسأل كل واحد منا نفسه: لماذا سَلَب الله عز وجل نعمة كان قد أعطاها لنا؟

  تاريخ النشر: 12 صفر 1435 | عدد المشاهدات: 7248

• [181] سورة الكهف (5)

  من: تدبر

  محمد علي يوسف

  تاريخ النشر: 18 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 771

• الحرب المذهبية الكبرى (4)

  عبد العزيز مصطفى كامل

  ومع أن مشروع إيران الفارسي التوسعي الإمبراطوري، معادٍ لأهل السُّنة مذهبيًّا وللعرب عنصريًّا، لكنه ليس صديقًا ولن يكن صديقًا للنصارى الروم الغربيين، ولا يمكن لهؤلاء النصارى أن يكونوا أصدقاء لهم، وهم الذين يضيق بعضهم ببعض عند الطمع، بل النصارى أنفسهم يحارب بعضهم بعضًا بسبب الجشع

  تاريخ النشر: 17 جمادى الأولى 1438 | عدد المشاهدات: 760

• الحلقة (17): أحكام الغسل والتيمم

  من: دورة علمية ميسرة

  أبو الهيثم محمد درويش

  مختصر في أحكام الغسل: وموجبات الغسل، وصفة الغسل. ومختصر في أحكام التيمم وصفة التيمم.

  تاريخ النشر: 3 جمادى الأولى 1438 | عدد المشاهدات: 1850

• {إِنَّ رَ‌بِّي لَطِيفٌ لِّمَا يَشَاءُ}

  تامر نصار

  إن الله تعالى يحب أن يرى من عباده الثقة به، والتوكل عليه وحسن الظن به، وإن ضعفت الأسباب التي آتاها لهم.

  تاريخ النشر: 13 ربيع الآخر 1435 | عدد المشاهدات: 24126

• شهر رمضان.. وقفات وأحكام (2-2)

  ينبغي أن يكون شعار المؤمن في رمضان قوله تعالى: {وَتَزَوَّدُوا فَإنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَى} [البقرة: 197]، وأن يقتدي بحال النبي صلى الله عليه وسلم في رمضان كما في حديث ابن عباس رضي الله عنه قال: "كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أجود الناس، وكان أجود ما يكون في رمضان حين يلقاه جبريل، وكان يلقاه في كل ليلة من رمضان، فيدارسه القرآن، فلرسول الله صلى الله عليه وسلم أجود بالخير من الريح المرسلة"

  تاريخ النشر: 4 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 2306

• قراءة في كتاب (جدد حياتك)

  لطيفة أسير

  متعة الفكر أن تتفيأ ظلال كتاب له من الرقي الفكري والسلاسة اللغوية والبراعة التحليلية مع سلامة العقيدة ما يأسرك ويأخذ بتلابيب قلبك، وليس من السهل الظفر بمثل هذه المغانم مجتمعة في مؤلَّف واحد، لكن هذا ميسّر مع تحفة الشيخ محمد الغزالي وكتابه (جدد حياتك)، تخالُ نفسك وأنت بين يديه في عيادة طبيب نفسي عالم بطبيعة النفس البشرية، ومتمرس بتقلباتها الإنسانية، بسلاسة يعيد بلورة أفكارك المبعثرة، ويجدد فيك متعة الحياة التي توارت خلف المحن ومزقتها سموم الهموم.

  تاريخ النشر: 5 شعبان 1437 | عدد المشاهدات: 1799

• وَمَا كَانَ لِرَسُولٍ أَنْ يَأْتِيَ بِآيَةٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ

  محمد سيد حسين عبد الواحد

  مِنْ أَعْظَمِ دَلَائِلِ رَحْمَةِ اللَّهِ تَعَالَى بِعِبَادِهِ بَعْثَةَ الْأَنْبِيَاءِ وَإِرْسَالَ الرُّسُلِ

  تاريخ النشر: 23 رجب 1446 | عدد المشاهدات: 80

• تفسير سورة القيامة (4)

  صالح بن عبد العزيز آل الشيخ

  في هذه السورة بين جل علا في أولها هذا يوم القيامة واستغراب من استغرب {أَيَحْسَبُ الْإِنسَانُ أَلَّن نَجْمَعَ عِظَامَهُ}، الإنسان هنا المراد به الإنسان الكافر لأن المؤمن يؤمن بذلك. في آخر السورة أقام البرهان على ذلك فكر في نفسك كيف جئت {أَلَمْ يَكُ نُطْفَةً مِّن مَّنِيٍّ يُمْنَى . ثُمَّ كَانَ عَلَقَةً فَخَلَقَ فَسَوَّى . فَجَعَلَ مِنْهُ الزَّوْجَيْنِ الذَّكَرَ وَالْأُنثَى . أَلَيْسَ ذَلِكَ بِقَادِرٍ عَلَى أَن يُحْيِيَ الْمَوْتَى} [القيامة:37-40]، بلى إنك قادر سبحانك.

  تاريخ النشر: 29 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 2848