• الجعبري.. ضريبة اختيار الطّريق

  لا يمكن أن يمرَّ أيّ متابع للشّأن الفلسطيني عن اغتيال القيادي أحمد الجعبري مرور الكرام، ولعل مسيرة حياة هذا الرجل تكتب سيرته أكثر ممّا يكتبها المحلّلون والكتّاب والمتابعون والإعلاميّون، الجعبري رجل بدأ حياته حيث يكون النّضال والمقاومة والجهاد ضدّ الاحتلال..

  تاريخ النشر: 15 صفر 1434 | عدد المشاهدات: 739

• (9) إيران والتغلغل الرافضي في اليمن

  من: جماعة الحوثي (تنظيم الشباب المؤمن / أنصار الله)

  لقد تردد في أوساط أتباع حسين الحوثي المقولة بأنه هو اليماني الذي رمزت إليه الآثار التي تضمنها كتاب المرجع والباحث الشيعي على الكوراني -من لبنان- (عصر الظهور)، وهو ما أعطى حركة حسين الحوثي بعدًا شيعيًا اثنا عشريًا!

  تاريخ النشر: 9 رجب 1436 | عدد المشاهدات: 358

• البيان الرابع للهيئة الشرعية للحقوق والإصلاح

  ملفات متنوعة

  إن هدف هذه الثورة الذي وحد الجهود، وجمع الحشود هو تحرير الإنسان من الظلم والطغيان، والفساد والاستبداد، وأساس ذلك الحرية من كل عبودية إلا العبودية لله رب العالمين وحده لا شريك له، والاعتصام بالكتاب والسنة وإقامة واجب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر..

  تاريخ النشر: 17 ربيع الأول 1432 | عدد المشاهدات: 2383

• تعامل المسلم المُبتلى بالطاعات

  قد يظن الطائع أنه بمنأى عن الاختبار أو الابتلاء الذي يتعرّض له غيره من العصاة، وهذا اعتقاد خاطىء لأن الإنسان كما أخبرنا رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم قد يعمل بعمل أهل الجنة حتى يكون ما بينه وبينها إلّا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل النار فيدخلها

  تاريخ النشر: 7 جمادى الآخرة 1436 | عدد المشاهدات: 915

• سُبُل مجاهدة الشيطان

  في الكتاب والسنة الصحيحة عشرات من الوسائل لرد كيده وتلبيسه لمن أخلص النية لله في كل قول أو فعل حتى لا يكون له سلطان علينا كما قال تعالى: {إنَّهُ لَيْسَ لَهُ سُلْطَانٌ عَلَى الَذِينَ آمَنُوا وعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ . إنَّمَا سُلْطَانُهُ عَلَى الَذِينَ يَتَوَلَّوْنَهُ والَّذِينَ هُم بِهِ مُشْرِكُونَ} [النحل:99-100].

  تاريخ النشر: 20 شوال 1434 | عدد المشاهدات: 7394

• نعمة الأمن (وآمنهم من خوف)

  وأخبر - عز وجل - عن أهل الكتاب أنهم لو استقاموا على أمره لَتحقق لهم رغد العيش؛ فقال: وَلَوْ أَنَّهُمْ أَقَامُوا التَّوْرَاةَ وَالإنجِيلَ وَمَا أُنزِلَ إلَيْهِم مِّن رَّبِّهِمْ لأَكَلُوا مِن فَوْقِهِمْ وَمِن تَحْتِ أَرْجُلِهِم مِّنْهُمْ أُمَّةٌ مُّقْتَصِدَةٌ وَكَثِيرٌ مِّنْهُمْ سَاءَ مَا يَعْمَلُونَ [المائدة: 66].

  تاريخ النشر: 17 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 585

• سيادةُ الأمةِ بين الحق والضَّلالِ

  فقد نَشَرَ الأخُ الكاتبُ: (عبد الله المالكي) مقالاً له عبر الشبكة العنكبوتية تحت عنوان: (سيادة الأمة قبل تطبيق الشريعة)؛ مِمَّا أثار جدلاً واسعاً في الساحة الفكرية الثقافية؛ إذ انبرى له مجموعةٌ من الكُتَّابِ: نقداً وتحليلاً وتعقيباً وما إلى ذلك.

  تاريخ النشر: 8 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 1271

• (قال فرعون) (وقال الملك)

  يلاحظ القارئ لأسفار (العهد القديم) أنها تستعمل لقب (فَرْعُه) -أي: فرعون- للإشارة إلى ملوك مصر القديمة، يستوي في ذلك مَلك مصر في زمن يوسف عليه السلام ومَلكها في زمن موسى عليه السلام. لكنّ الحال تختلف مع كتاب الله الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه.

  تاريخ النشر: 17 محرم 1435 | عدد المشاهدات: 9941

• هل منهج المناظرة ليس له أصل في القرآن والسنة؟

  ملفات متنوعة

  جواز مناظرة أهل الكتاب بما هو عندهم واجب شرعي، غايته إقامة الحجة عليهم لا الإيمان به، و لذلك ظهرت العديد من المؤلفات لعلماء الأمة من المتقدمين ومن المتأخرين، تفيد بأنهم استفاضوا في هذا الأمر واستخدموا هذا الأسلوب لما فيه من إظهار للحق ..

  تاريخ النشر: 15 جمادى الآخرة 1431 | عدد المشاهدات: 4965

• المغالطة بمصطلح (الإنسانية) في حوار الأديان

  فمع ما في المصطلحات من فائدة كبيرة في كونها وسائل للتفاهم بأقصر طريق وأوضح دلاله وأقل مجهود مادامت مقيدة بالكتاب والسنة كما رأينا ذلك عند علماء الأصول والأحكام إلا أنها ظُلمت عند قوم تلاعبوا بها ووظفوها اليوم في التلبيس على الناس وإضلالهم فشوهوا بها الحق وزينوا بها الباطل.

  تاريخ النشر: 12 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 906

• موقعة الجمل الثانية !

  كنت شاهد عيان على ما حدث في موقعة الجمل التي يحاكَم فيها عدد من رموز النظام السابق، وما رأيته منذ فجر اليوم وحتى ساعة كتابة هذه السطور مما يحدث في العباسية يجعلني أمام مشاهد موقعة الجمل الجديدة بكل حذافيرها..

  تاريخ النشر: 14 جمادى الآخرة 1433 | عدد المشاهدات: 1275

• مرة أخرى.. لنا الشارع وسنزاحمكم في الفضائيات والصحف

  ملفات متنوعة

  إن من أكثر ما يميز النخبة العلمانية المزيفة في مصر أنها تحدث نفسها ولا تريد أن تسمع إلا لنفسها، فهي تخطب من أجل أن يقال فلان يخطب، تكتب من أجل أن يقال كاتب، ليس المهم ماذا تخطب أو تكتب أو تقول، المهم أن تكون هناك مادة للكتابة والخطابة..

  تاريخ النشر: 20 رجب 1432 | عدد المشاهدات: 2233