• عينتاب وأخواتها!

  سلمان بن فهد العودة

  فأين الشباب الآمن في سربه، المعافى في بدنه، الموسّع في رزقه.. وهو يسمع منادي الله (حيّ على الصلاة) ولا يجيب.

  تاريخ النشر: 18 رجب 1437 | عدد المشاهدات: 1171

• (3) عشرة أسباب تعين على الصبر عن المعصية (2/3)

  من: عشريات ابن القيّم

  عبد العزيز بن داخل المطيري

  السبب السابع: قوة العلم بسوء عاقبة المعصية

  تاريخ النشر: 14 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 2415

• نحو استشراف أمثل لمسيرة الصحوة السلفية بعد أحداث الخليج الأخيرة

  هيثم الحداد

  لقد آن الأوان أن تراجع الصحوة الإسلامية بشقها السلفي مواقفها من كثير من القضايا التي اعتقد أتباعها في وقت ما أنها من المسلمات، مثل بعض القضايا التي ألحقت بالتوحيد والعقيدة، وبعض مسائل السياسة مثل الانتخابات التي يسمونها خطأ بالديموقراطية، وبعض المسائل الاجتماعية، وغير ذلك.

  تاريخ النشر: 9 ربيع الآخر 1439 | عدد المشاهدات: 666

• الصلاة بين اليهودية والمسيحية والإسلام

  ياسر منير

  تُعَدُّ الصلاة في التشريع اليهودي ضرورة روحية يستطيع من خلالها المتعبد مخاطبة خالقه،

  تاريخ النشر: 27 ذو الحجة 1435 | عدد المشاهدات: 54146

• ثوب آدم!

  سلمان بن فهد العودة

  وبهذا أصبح اللباس من أول مظاهر الإنسانية المترقية المتحضرة، ولذا كانوا يسمون يوم العيد (يَوْمُ الزِّينَةِ)..

  تاريخ النشر: 15 شعبان 1437 | عدد المشاهدات: 1502

• رمضان.. شهر بناء النفس وبناء المجتمع

  أحمد عبد السلام

  رمضان يبني فينا معاني المراقبة لله في السر والعلن؛ فتجد الصائم يخلو بنفسه، ومع ذلك يتحاشى أن يتسرب إلى حلقه شيء من الماء خوفًا على صيامه؛ لأنه يعلم أن الله يراه، وأنه رقيب عليه! ترى لو انسحب هذا المعنى على حياتنا، وفي كل شئوننا؛ فهل بعد ذلك سنجد من يظلم الخلق أو يسرق أموال الناس أو يسعى في الأرض بالفساد؟!

  تاريخ النشر: 26 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 2669

• وقفات مع قوله تعالى: {وَلَا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ}

  خالد بن عثمان السبت

  وقفات مع آية الإسراء، وهي قوله تعالى: {وَلَا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ ۚ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولَـٰئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْئُولًا} [الإسراء:36].

  تاريخ النشر: 24 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 18509

• [4] أسباب ثباته رحمه الله

  من: سلسلة إمام أهل السنة

  سلمان بن فهد العودة

  إذا لمْ يكنْ عَونٌ من اللهِ لِلفتى *** فأولُ ما يجني عليهِ اجتهادُهُ

  تاريخ النشر: 17 ربيع الآخر 1438 | عدد المشاهدات: 315

• سماحة الإسلام ونبذه للعنف

  محسن العزازي

  إن هذا الدين العالمي الذي يخاطب الناس كافة، بجميع أعراقهم وأطيافهم، في كل أرجاء الأرض عالج جميع أمورنا الدينية والدنيوية الروحية والمادية دقها وجلها خاصها وعامها سرها وعلنها تميز بخصائص منها: السماحة واليسر ونبذه للعنف. سماحة القوي ويسر المعتدل لا سماحة الخانع الذليل ولا يسر المضيع للدين.

  تاريخ النشر: 1 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 19338

• الشَّجَرة المَلعُونَة!

  سلمان بن فهد العودة

  الأكل من الشجرة ذنب وهو من الصغائر أو اللَّمم، وسمّاه آدم معصية في حديث الشفاعة، ولم يترتب على فعله عقاب محدد، والهبوط إلى الأرض مكتوب من قبل، ولذا سبق قول ابن عباس: "إن الله أهبط آدم إلى الأرض قبل أن يخلقه"، يعني خلقه للأرض، ولذا يجب التمييز بين كيد الشيطان وبين فعل الإنسان وبين قدر الرحمن.

  تاريخ النشر: 19 شعبان 1437 | عدد المشاهدات: 828

• خرق الناموس

  سلمان بن فهد العودة

  الدعاء عبادة، وهو مناجاة وصلاة وقرب من الله؛ يربي على الصبر واحتساب الأجر، ويقوّي العزيمة على الطريق، ويرفع الهمة، ويعزز المقاومة، ويصنع التحفيز، ويفتح باب الأمل في حالات ومواقف شخصية، وأزمات نفسية وصحية وخاصة وعامة، ويهدئ النفس، ويريح الخاطر، ولو لم يكن من بركته إلا أنه يمنح طاقة عظيمة على انتظار الفرج ولو بعد حين أو جيل أو أجيال، ويحمي النفوس من سطوة الكآبة والحزن، والهمّ والغم، واليأس والقنوط والاستسلام.. لكان ذلك كافيًا.

  تاريخ النشر: 17 صفر 1437 | عدد المشاهدات: 1385

• قوة الأخلاق

  سلمان بن فهد العودة

  إن قوة الأخلاق تغلب أخلاق القوة، وإن سخط الناس أو رضوا؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم يقول:" ليس الشديد بالصرعة، وإنما الشديد الذي يملك نفسه عند الغضب ". قال ذلك تصحيحاً للمفاهيم المشوهة المشوشة عند الناس حول القوة. فليس القوي الذي يقاتل ويصارع، وإنما القوي الذي يملك نفسه عند القتال والصراع، ويخالق الناس بخلق حسن.

  تاريخ النشر: 18 جمادى الأولى 1436 | عدد المشاهدات: 2391