• آداب الجماع

  محمد صالح المنجد

  الجماع من الأمور الحياتية المهمة التي أتى ديننا بتبيينها وشرع لها من الآداب والأحكام ما يرقى بها عن مجرد أن تكون لذّة بهيمية وقضاء عابرا للوطر بل قرنها بأمور من النيّة الصالحة والأذكار والآداب الشرعية ما يرقى بها إلى مستوى العبادة التي يُثاب عليها المسلم. وجاء في السنّة النبوية تبيان لذلك.

  تاريخ النشر: 17 شعبان 1434 | عدد المشاهدات: 84932

• التطرف الصليبي... ورئيس جامعة الأزهر

  نبيل بن علي العوضي

  أين الادعاء بحرية الرأي وحرية الإعلام؟!

  تاريخ النشر: 19 ربيع الآخر 1429 | عدد المشاهدات: 9723

• (98) سُنَّة صيام عرفة

  من: إحياء

  راغب السرجاني

  سُنَّة صيام يوم عرفة لها قيمة عظيمة، فهي صيام يوم واحد يغفر الله به ذنوب سنتين كاملتين! فأيُّ فضلٍ، وأي كرم! فلنحرص عليها مهما كانت ظروفنا..

  تاريخ النشر: 27 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 767

• (52) سُنَّة عدم تمني الموت

  من: إحياء

  راغب السرجاني

  مع كثرة أزمات الحياة يتمنى البعض الموت؛ ولكنه هروب من الواقع لا يحسم حلاًّ، ولا يُنقذ أحدًا؛ لذلك نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن هذا الشعور السلبي..

  تاريخ النشر: 20 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 514

• فائدة تساعد فى فهم العديد من آيات القرآن: الاستثناء المنقطع

  إياد قنيبي

  قال الله تعالى: {قُلْ مَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ إِلَّا مَن شَاءَ أَن يَتَّخِذَ إِلَىٰ رَبِّهِ سَبِيلًا} [الفرقان:57]، قد يفهم البعض أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يسأل الناس أجراً على دعوته إلا إن أحب أحد أن يتخذ إلى الله سبيلاً بإعطاء النبي أجراً! وهذا فهم خاطئ سببه عدم معرفة الناس بمفهوم الاستثناء المنقطع.

  تاريخ النشر: 4 شوال 1436 | عدد المشاهدات: 6862

• هيئة كبار العلماء في السعودية: الحساب الفلكي لا يشكّل أساسًا مقبولًا لتحديد صيام رمضان

  عبد العزيز بن عبد الله آل الشيخ

  قال ابن عمر: تراءى الناس الهلال فأخبرت النبي -صلى الله عليه وسلم- أني رأيته فصام وأمر بصيامه، وقال: "عند الرؤية البصرية المجردة يجب أن نصوم إذا ادعاها مسلم معروف عدالته وحسن بصره"......

  تاريخ النشر: 24 شعبان 1429 | عدد المشاهدات: 13481

• اللغة العربية والقرآن

  راغب السرجاني

  كل هذا أعطى اللغة العربيّة إمكانات هائلة، فتنزل الآية بكلمات قليلة محدودةً، ومع ذلك فإنها تحمل من المعاني ما لا يتخيل حصره، وكلما نظر مفسِّر في الآية استخرج منها معاني معينة، وقد ينظر المفسر الواحد في الآية أكثر من مرة، فيخرج منها كل مرة بمعنى جديد إضافي، وتمّر الأزمان والأزمان ويأتي مفسرون يستخرجون معاني جديدة، وصدق عليُّ بن أبي طالب رضي الله عنه عندما وصف القرآن بأنه: "لا يَخْلق (أي: لا يبلى) من كثرة الرَّدِّ"، أي: من كثرة الترديد والقراءة.

  تاريخ النشر: 26 رجب 1437 | عدد المشاهدات: 10825

• عشر ذي الحجة.. فضلها والعمل فيها

  محمد صالح المنجد

  من فوائد مواسم الطاعة سدّ الخلل واستدراك النقص وتعويض ما فات .....

  تاريخ النشر: 16 ذو القعدة 1428 | عدد المشاهدات: 33265

• بلى واللّه إنا نحب أن تغفر لنا يا ربنا

  محمد علي يوسف

  رجل أنفق عليه سيدنا الصديق أعوامًا، وقيل أنه قد تربى في حجره يتيمًا، ثم يكون المقابل أن يخوض في عرض ابنته وزوجة نبيه مع من خاضوا في الإفك المبين، ومع ذلك يتناسى الصديق كل هذا ليعود إلى عطائه والإغداق على مسطح من جديد، ويعفو..! أمر مذهل يقف المرء طويلاً أمامه مشدوهًا متأملاً!

  تاريخ النشر: 19 شعبان 1436 | عدد المشاهدات: 1522

• لا تكن (فالنتاينياً)!!

  نبيل بن علي العوضي

  (الحب)... كلمة من حرفين لكنها تحوي معاني كبيرة وعظيمة، فأصل الدين عندنا ينبني على (الحب) وعلاقة العبد بربه من أهم اركانها (الحب)، {وَالَّذِينَ آمَنُواْ أَشَدُّ حُبّاً لِّلّهِ} [سورة البقرة: 165]....

  تاريخ النشر: 18 صفر 1430 | عدد المشاهدات: 18451

• [2] سورة البقرة (2)

  من: تدبر

  محمد علي يوسف

  في أولِ نداءٍ للمؤمنين بين دفتي المصحف تجد نهيًا لهم عن قول: {رَاعِنَا} للنبي صلى الله عليه وسلم، واتباع فعل اليهود في لي أعناق الكلام وإساءة الأدب مع الأنبياء، وتجد توجيهًا بحسن الأدب والدقة في اختيار اللفظ غير الموهم الذي لا يُساء فهمه أو تبطل دلالته..

  تاريخ النشر: 3 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 1160

• شخصية داوود 2

  محمد علي يوسف

  ولا شك أن نموذج نبي الله داوود ونمط حياته لن يعجب أرباب الدروشة أو المتدروشين لست أعني بالدروشة هنا ذلك الاستعمال الدارج الذي يتندر به البعض على من لم يؤتوا قدرا من الفطنة فكانوا على درجة من السذاجة غير المتكلفة لا يملكون غيرها ولا يقدرون على سواها

  تاريخ النشر: 23 رجب 1438 | عدد المشاهدات: 781