• شعبان وما يتعلق به من أحكام

  سليمان بن عبد الله الماجد

  فقد ورد في فضائل شهر شعبان أحاديث منها:

  تاريخ النشر: 2 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 2411

• الظن بنصر الله وعونه (3)

  أبو محمد بن عبد الله

  من ظن بالله بأنه لا ينصر رسوله ولا يتم أمره ولا يؤيده ويؤيد حزبه ويعليهم ويظفرهم بأعدائه ويظهرهم عليهم وأنه لا ينصر دينه وكتابه فقد ظن السوء ونسبه إلى خلاف ما يليق بكماله وجلاله وصفاته ونعوته؛ فإن حمده وعزته وحكمته وإلهيته تأبى ذلك وتأبى أن يذل حزبه وجنده...

  تاريخ النشر: 23 شعبان 1437 | عدد المشاهدات: 15891

• دلائل محبة الرسول صلى الله عليه وسلم

  أحمد بن عبد الرحمن الصويان

  إن محبة الرسول -صلى الله علـيـه وسلم- أصل عظيم من أصول الدين، فلا إيمان لمن لم يكن الرسول -صلى الله عليه وسلم- أحب إليه من ولده ووالده والناس أجمعين.

  تاريخ النشر: 13 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 720

• التشريع وتوحيد الاتِّباع (4/ 4)

  أبو محمد بن عبد الله

  السعي لإقامة دولة الإسلام التي توحد الله في التشريع والسياسة هو نوع من أنواع محاربة الوثنية، لا بالمعنى القديم الساذج الذي يعبد الطوطم والصنم، وإنما بنوع جديد من الأصنام والأوثان الحية المتحركة، تنطق من وراء أنظمة وضعية بشرية، يُخضعون لها عباد الله، ويُخضعونهم بها لهم، على أنقاض شريعة الله-سبحانه- التي تحررهم وتخرجهم من عبادة العباد إلى عبادة ربِّ العباد.

  تاريخ النشر: 5 صفر 1437 | عدد المشاهدات: 2148

• [10] أعمال القلوب والإسلام

  من: عمل القلب - الفريضة الغائبة

  خالد أبو شادي

  أصل الإسلام في القلب هو الخضوع لله جل وعلا، يقول ابن تيمية: "دين الإسلام الذي ارتضاه الله، وبعث به رسله، هو الاستسلام لله وحده، فأصله في القلب هو الخضوع لله وحده بعبادته وحده دون سواه، فالإسلام في الأصل من باب العمل: عمل القلب والجوارح"

  تاريخ النشر: 27 محرم 1437 | عدد المشاهدات: 1707

• لعلكم تتقون

  أبو محمد بن عبد الله

  التقوى.. ذلك الوصف المُحبب؛ الذي يجاهد لتحقيقه المؤمنون، ويتشرف بالاتِّسام به الصالحون.. وينتحله المبطلون، وحتى يدَّعيه المنافقون! فمن رام صدق الوصف فقد جاءت فرصة كريمة، تفضل الله بها على خلقه.. لعلهم يتقون! بل فرضها عليهم فرضًا لضرورة الدواء لمجموعة من الأدواء... لعلهم يتقون!

  تاريخ النشر: 5 رمضان 1437 | عدد المشاهدات: 7986

• النبع الثامن: {وَجَعَلْنَا بَعْضَكُمْ لِبَعْضٍ فِتْنَةً}

  من: ينابيع الرجاء

  خالد أبو شادي

  امتحن الرسل بالمرسل إليهم ودعوتهم إلى الحق والصبر على أذاهم. وتحمل المشاق فى تبليغهم رسالات ربهم، امتحن المرسل إليهم بالرسل، وهل يطيعونهم، وينصرونهم، ويصدقونهم، أم يكفرون بهم، ويردون عليهم، ويقاتلونهم؟، امتحن العلماء بالجهال، هل يعلِّمونهم وينصحونهم، ويصبرون على تعليمهم ونصحهم وإرشادهم، ولوازم ذلك؟، امتحن الجُهَّال بالعلماء؛ هل يطيعونهم ويهتدون بهم؟، امتحن الملوك بالرعية، والرعية بالملوك، امتحن الأغنياء بالفقراء، والفقراء بالغنياء، امتحن الضعفاء بالأقوياء، والأقوياء بالضعفاء، امتحن السادة بالأتباع والأتباع بالسادة، امتحن المالك بمملوكه، ومملوكه به، امتحن الرجل بامرأته، وامرأته به، امتحن الرجال بالنساء، والنساء بالرجال، امتحن المؤمنين بالكفار والكفار بالمؤمنين، امتحن الآمرين بالمعروف بمن يأمرونهم، وامتحن المأمورين بهم.

  تاريخ النشر: 24 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 2877

• عقدة المؤامرة

  أبو محمد بن عبد الله

  صار بعضُنا يُفسِّر كل حركة وسكنة من حوله على أنها مؤامرة، ولئن تفهَّمنا أن الأفعال والأقوال والمواقف الفردية والجماعية والشعبية والرسمية التي ضد صريح الحق أنها مؤامرة، فكيف نفهم أن المواقف التي مع صريح الحق، ومع المظلومين أنها أيضًا على الدوام مؤامرات على قضايانا، أو أنها رايات تهزها الرياح ومن وراء كل أَكَمة ثعلب ماكر؟! في مقابل بعضٍ آخر حسَّن الظن بكل أحد، وأخرج من دماغه فكرة المؤامرة نهائيًّا، فصار عندنا طرفان متطرِّفان، فهل من وسط؟!

  تاريخ النشر: 29 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 4032

• من كان يقاتل قباني؟

  محمد جلال القصاص

  جرعتي الترفيهية الآن: حلقات من برنامج "سيرة أدبية": للدكتور عائض القرني، والدكتور عبد الرحمن العشماوي، وفاروق شوشة، وعبد الرازق عبد الواحد (الشاعر العراقي)، وكذا: حلقات من برانامج فاروق شوشة الإذاعي"لغتنا الجميلة"، وبرنامجه المتلفز (ثقافتنا)، استمع لكتاب وشعراء الفترة الليبرالية والقومية العربية، كيوسف ادريس وزكي نجيب محمود، وأمل دنقل، وغيرهم.

  تاريخ النشر: 27 ربيع الآخر 1435 | عدد المشاهدات: 1103

• ولفتة رابعة: في سبيل القصد

  من: تشديدات القرآن

  أبو محمد بن عبد الله

  إن لهذه الهداية سبيل وطريق، يسلكه السالكون، حتى يخرجوا به من الظلمات إلى النور، ويصلوا به إلى الحق، الذي دون بلوغه بُعدُ الزمان والمكان، وضعف الإنسان؛ في نهاية الغاية، هنــاك بعد {إلــــــى}! وهذه أيضًا من لطائف استعمال الحرف {إلـــى} في تعدية الهداية للحق بالنسبة للمخلوقين.

  تاريخ النشر: 19 محرم 1436 | عدد المشاهدات: 901

• وصايا لقمان التربوية

  محمد سلامة الغنيمي

  استعمل لقمان وهو يوصي ابنه أسلوبَ الوعظ، وهو أسلوب يتمثَّل في التذكير بوجوه الخير، والزجر المُقترِن بالتخويف من وجوهِ الشَّرِّ بأسلوب رقيق تَغمره الرحمة، يَشعُر معه الموعوظ بخوف الواعظ عليه، وإشفاقه عليه رحمة به.. وما فعله لقمان يُنادي به التربويون اليوم..

  تاريخ النشر: 21 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 3821

• النبع الثاني عشر: أَنِّي مَسَّنِيَ الضُّرُّ وَأَنتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ

  من: ينابيع الرجاء

  خالد أبو شادي

  قال ابن القيم: "جمع في هذا الدعاء بين حقيقة التوحيد وإظهار الفقر والفاقة إلى ربه، ووجود طعم المحبة في المتملق له، والإقرار له بصفة الرحمة، وأنه أرحم الراحمين، والتوسل إليه بصفاته سبحانه، وشدة حاجته وهو فقره، ومتى وجد المبتلى هذا كشف عنه بلواه، وقد جُرِّب أنه من قالها سبع مرات، ولا سيما مع هذه المعرفة كشف الله ضره".

  تاريخ النشر: 25 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 38419