• لماذا الحديث عن الآثار السلوكية؟

  من: الحج وآثاره السلوكية

  عمر بن عبد الله المقبل

  الإنسان إذا تحققت فيه آثار العبادات وتحلى بالآداب الشرعية ، وأصبحت أخلاقه انعكاساً لما يعلمه ويعمل به من دين الله عز وجل ،صح أن يقال له : إن فلاناً سلوكه حسنٌ ،لأنه تشرّب الأخلاق الطيبة ،وانتظمت في تصرفاته حتى أصبحت وصفاً له ....

  تاريخ النشر: 6 رجب 1438 | عدد المشاهدات: 1010

• الحسبة والمحتسبون (تحصين القلوب من المنكر)

  إبراهيم بن محمد الحقيل

  جعل الله تعالى الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر قطب الدين ورحاه، وببقائه ميَّز هذه الأمة على سائر الأمم، فلا يندثر فيها الاحتساب على الناس إلى آخر الزمان؛ لبقاء طائفة منها على الحق ظاهرين لا يضرهم من خذلهم ولا من خالفهم حتى يأتي أمر الله وهم على ذلك.

  تاريخ النشر: 19 ربيع الآخر 1435 | عدد المشاهدات: 1684

• تزيين سوء العمل

  إبراهيم بن محمد الحقيل

  إن مفتاح الشر كله: أن يزين الشيطان للإنسان سوء عمله فيراه حسنًا، أن يُعجب بنفسه وبكل ما يصدر عنها، ألا يفتش في عمله ليرى مواضع الخطأ والنقص فيه؛ لأنه واثق من أنه لا يخطئ! متأكد أنه دائمًا على صواب! معجب بكل ما يصدر منه! مفتون بكل ما يتعلق بذاته، لا يخطر على باله أن يراجع نفسه في شيء، ولا أن يحاسبها على أمر، فلا يطيق أن يراجعه أحد في عمل يعمله، أو في رأي يراه! هذا هو البلاء الذي يصبه الشيطان على إنسان، وهذا هو المقود الذي يقوده منه إلى الضلال

  تاريخ النشر: 14 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 1418

• عن إبراهيم وآل إبراهيم.. (3)

  مدحت القصراوي

  لن تجد مثل الإخلاص والإمتثال يبقيان لك ويُبقي الله تعالى لك الأثر كما شاء، وبحسب الإخلاص، وبحسب حكمة الله الحميد المجيد.. على خطى إبراهيم وآل إبراهيم

  تاريخ النشر: 8 ذو الحجة 1438 | عدد المشاهدات: 343

• هموم ملتزمة

  سلمان بن فهد العودة

  تاريخ النشر: 3 صفر 1428 | عدد المشاهدات: 21008

• دماء الفتنة

  إبراهيم بن محمد الحقيل

  ومن يُقتلون في الفتن بين أهل الحق يوازون أو يزيدون على من يُقتلون في ساحات الجهاد، ولربما كانت دماء الفتن أكثر غزارة من دماء الجهاد؛ ولذا كان لزاما على المرء أن ينظر موطئ قدمه أين يكون.

  تاريخ النشر: 6 ربيع الأول 1435 | عدد المشاهدات: 1795

• لا تفتروا أيها المصلحون عن إنكار فتنة الاختلاط

  عبد الرحمن بن ناصر البراك

  ومن المعلوم أن كل خطوة في توسيع مجالات الاختلاط تفتقد بها المملكة العربية السعودية قدراً من تميزها الديني والخلقي والاجتماعي، كما يعلم المطلعون على مجريات الأمور أن كل ذلك أو أكثره تنفيذ للوثيقة الملعونة، وثيقة القضاء على جميع أشكال التمييز ضد المرأة، وهي التي صاغتها عقولُ يهودٍ ونصارى وملحدين.

  تاريخ النشر: 22 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 4314

• أحوال السلف في أقوالهم وأفعالهم

  خالد بن علي المشيقح

  لقد كان السلف الصالح رحمهم الله تعالى متبعين للنبي صلى الله عليه وسلم بأعمالهم وأقوالهم وداعين لذلك، تربوا على هدي القرآن وسنة النبي صلى الله عليه وسلم، فكانت أقوالهم قواعد وضوابط في العبادة والتربية والسلوك، وهذه جملة من أقوالهم وأعمالهم وهديهم...

  تاريخ النشر: 11 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 11283

• حجوا قبل أن لا تحجوا

  عبد الملك القاسم

  قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «بني الإسلام على خمس: شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله، وإقام الصلاة، وإيتاء الزكاة، وصوم رمضان، وحج بيت الله الحرام لمن استطاع إلى ذلك سبيلاً»[متفق عليه].

  تاريخ النشر: 16 ذو القعدة 1428 | عدد المشاهدات: 5191

• نظرة الإسلام لغير المسلمين

  راغب السرجاني

  لعل من المهم أن نُدرك طبيعة النظرة الإسلامية إلى النفس الإنسانية بصفة عامة؛ لندرك كيف تناول المنهج الإسلامي قضية غير المسلمين وكيفية التعامل معهم، وقد فصَّلت هذا الموضوع في كتابي "فن التعامل النبوي مع غير المسلمين"..

  تاريخ النشر: 11 جمادى الآخرة 1432 | عدد المشاهدات: 8182

• رمضان والمراقبة..

  إبراهيم بن محمد الحقيل

  فمن لازم مراقبة الله تعالى في سره وعلنه فهو حري أن يستظل بظل الله تعالى في عرصات القيامة، والمراقبة سبب رئيس لتفريج الكربات والخلوصِ من المضائق والأزمات في الدنيا قبل الآخرة، ففي قصة الثلاثة الذين آواهم المبيت إلى غار فانحدرت عليهم صخرة فأغلقت عليهم الغار فسألوا الله تعالى بأعمال صالحة عملوها فأزال الله عنهم الصخرة وفرج كربتهم . والملاحظ أن مراقبتهم لله تعالى كانت سبباً في أعمالهم الصالحة التي عملوها، وكانت هذه الأعمال سبباً لخلوصهم من شدتهم.

  تاريخ النشر: 25 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 2015

• جواز الحَلِف دون استحلاف!

  أبو فهر المسلم

  جواز الحَلِف بغير استحلاف، دون تحرُّجٍ أو استنكاف! وضابطه فقط؛ أن يكون حقًّا، ولا يكون تعريضًا ولا الْتواءً..

  تاريخ النشر: 15 ذو القعدة 1435 | عدد المشاهدات: 3468