• {وَإِنْ تَصْبِرُوا وَتَتَّقُوا لا يَضُرُّكُمْ كَيْدُهُمْ شَيْئًا}

  ناصر بن سليمان العمر

  المهم ألا يستعجل السالك، وأن يعلم أن الطريق طويل، والعقبة كؤود، تحتاج إلى توافر الجهود، وأن نصر الله عز وجل لا يأتي إلا بعد ابتلاء وتمحيص للصف يفتضح فيه المنافقون والمتهوكون,,

  تاريخ النشر: 11 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 879

• لماذا لا يُغيِّر رمضان من واقعنا؟

  محمد بن عبد الله الدويش

  لقد جاء الحديث عن مقاصد العبادات في القرآن الكريم أكثر من الحديث عن تفاصيل أحكام العبادات. وكثير من أحكام العبادات رُوعيت فيها مقاصدها، فإقبال الإنسان على طعامه حين يحضر، وقضاؤه لحاجته يُقدّم على صلاة الجماعة الواجبة، والطمأنينة في المشي إليها أَوْلى من الإسراع لإدراك ركعة أو ركعتين.

  تاريخ النشر: 12 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 403

• إيثار الواهمين

  أحمد كمال قاسم

  أخلص مع نفسك أخي، واصدقي نفسك أخيتي، فالشيطان يجري من ابن آدم مجرى الدم في العروق فيتحالف مع النفس الأمارة بالسوء تحالف الدناءة والعفن فيخدعونك أنك مُؤْثِرُ بل يدفعونك لمعاونتهم في الخداع بينما قد تكون الأثرة أوهمتك بأن لديك إيثاراً لتشابه حروفهما!!

  تاريخ النشر: 16 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 339

• [13] الزنا

  من: لا تقربوا

  خالد أبو شادي

  إن شيوع الاختلاط في المدارس والجامعات وأماكن العمل والبيوت بزعم الصداقة البريئة قد أدى إلى انتشار الرذائل والقبائح وزيادة حالات الزواج العرفي والنكاح بدون ولي.

  تاريخ النشر: 12 رجب 1437 | عدد المشاهدات: 2769

• إمكانيات فهم القرآن

  إبراهيم السكران

  فبالله عليك قارن بين قوله عن القرآن في أواخر البقرة (هدى للناس) وقوله عن القرآن في أول البقرة (هدى للمتقين) يستبين لك أن هداية القرآن على مراتب، وأن هداية القرآن العامة تكون للناس جميعاً، ولكن يتشرف أهل التقوى بهداية خاصة، فيها قدر زائد من العلم والمعرفة..

  تاريخ النشر: 25 شوال 1437 | عدد المشاهدات: 2726

• [10] الرشوة طريق الهلاك والفساد

  من: لا تقربوا

  خالد أبو شادي

  إذا فشت الرشوة في مجتمع من المجتمعات فلا شك أنه مجتمع فاسد، محكوم عليه بالعواقب الوخيمة، وبالهلاك المحقق.

  تاريخ النشر: 12 رجب 1437 | عدد المشاهدات: 606

• التدبُّر والتفكُّر فريضتان إسلاميتان

  أحمد كمال قاسم

  يظن الكثير من الناس أن أيًّا من التدبُّر في كلام الله -القرآن الكريم- أو التفكُّر في خلق الله المحسوس -الكون الفسيح- هو رفاهية فكرية يستمتع بها محبو الفكر في وقت صفائهم الذهني. إن هذا الظن لهو من أكبر الأخطاء في فهم دين الإسلام. إن التدبُّر والتفكُّر لهما واجبان حتميان على أي مسلم يريد أن يرضي الله تعالى في الدنيا والآخرة.

  تاريخ النشر: 1 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 9723

• لماذا الصوفية صامتون عن الحملة الصليبية والمشروع الأمريكي؟

  حامد بن عبد الله العلي

  تاريخ النشر: 22 محرم 1428 | عدد المشاهدات: 10627

• [15] الصبر 2-4

  من: أعمال القلوب

  خالد أبو شادي

  أن الصبر خلق يمكن تحصيله، فهناك أناس جبلهم الله على الصبر وبعضهم جبله على قليل منه، فلو كان عند المرء نقص في هذا العمل من أعمال القلوب فيمكن تحصيله بالمران والرياضة النفسية والتدريب عليه والمجاهدة، فهو شيء ممكن اكتسابه وليس شيئًا فطريًا فقط لا يمكن الزيادة عليه، والدليل على أن الصبر خلق مكتسب وليس خلق فطري فقط أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «ومن يتصبّر يصبّره الله» [صحيح أبي داود:1644].

  تاريخ النشر: 26 ربيع الأول 1437 | عدد المشاهدات: 3281

• النسمة الثانية: نعم بلا شكر (3)

  من: هبي يا ريح الإيمان

  خالد أبو شادي

  الوقت نعمة: وذلك ما أخبرنا به النبي صلى الله عليه وسلم: «نعمتان مغبون فيهما كثير من الناس: الصحة والفراغ» (صحيح كما في ص ج ص رقم [6778]). يعني أن المستفيدين من أوقاتهم قلة، وأن الكثير مفرط مغبون قد صرف وقته في غير محله، والغبن: أن تشتري بأضعاف الثمن، أو تبيع بأقل من الثمن الذي اشتريت به، فمن تفرغ ولم يسع لصلاح آخرته فهو كالمغبون الذي خدع في البيع، وهذا لأن الدنيا مزرعة الآخرة وفيها التجارة التي يظهر ربحها غدا، فمن استعمل فراغه وصحته في طاعة الله اليوم فهو الفائز بإذن الله.

  تاريخ النشر: 6 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 1400

• 7 دروس في وفاة الشيخ أحمد ياسين مؤسس حركة حماس

  طارق بن محمد الطواري

  فمن الناس من يموت مرابيا غير تائب، ومنهم من يموت زانيا، ومنهم من يموت ظالما طاغوتا، ومنهم من يموت شريدا طريدا، ومنهم من يموت مصليا، ومنهم من يموت صائما كالشهيد أحمد ياسين رحمه الله تعالى فجر يوم الإثنين.

  تاريخ النشر: 29 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 821

• إن مع العسر يسرًا

  محمد بن عبد الله الدويش

  أرأيت كيف فرج الله للأمة بعد الهجرة وقد عاشت قبلها أحلك الظروف وأصعبها؟ وفي الأحزاب حيث بلغت القلوب الحناجر وظن الناس بعدها الظنون..

  تاريخ النشر: 10 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 4009