• القصص في القرآن الكريم

  القصص حكاية الإنباء لأمر يراد، والقصة مثله، لكنه أوسع منها نطاقًا وأشمل دلالة؛ لأنه يعني الحكاية مطلقة جامعة، لا يحدها حد، ولا تميزها صفة، أما القصة ففي بنيتها إشارة إلى هيئة، ولا إحاطة فيها ولا شمول، ويلتزم القرآن لفظ القصص كلما ذكره، لا يتبدل به القصة، ولا يراوح بينه وبينها، كأن المراد والله أعلم هو القصص في عمومه واستيعابه، دون تفاوت بينه في الحكاية ولا تمييز.

  تاريخ النشر: 6 ربيع الأول 1435 | عدد المشاهدات: 2880

• (2) التوحيد

  من: التجارة الرابحة في ثواب الأعمال الصالحة

  إن التوحيد هو أساس كل الأعمال الصالحة، وهو الهدف الأسمى في هذه الدنيا، فهو حقيقة دين الإسلام الذي بعث الله تعالى به نبيه محمداً صلى الله عليه وسلم، ولقد بين الله تعالى التوحيد في كتابة الكريم فقال الله جل جلاله: {وَإِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ لا إِلَهَ إِلا هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ} [البقرة-163].

  تاريخ النشر: 9 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 5389

• الدعوة الإسلامية في مواجهة التنصير

  ملفات متنوعة

  إننا أقلية محرومة من حق الانتخاب: فمن الناحية العددية لا نساوي شيئاً ومن الناحية السياسية لا نساوي شيئاً أيضاً...

  تاريخ النشر: 3 صفر 1430 | عدد المشاهدات: 5674

• [34] مقاصد سورة الحج

  من: مقاصد السور القرآنية

  ووجه تسميتها سورة (الحج) أن الله ذكر فيها كيف أمر إبراهيم عليه السلام بالدعوة إلى حج البيت الحرام، وذكر ما شرع للناس يومئذ من النسك؛ تنويهاً بالحج، وما فيه من فضائل ومنافع، وتقريعاً للذين يصدون المؤمنين عن المسجد الحرام، وإن كان نزولها قبل أن يُفْرضَ الحج على المسلمين بالاتفاق، وإنما فُرِض الحج بالآيات التي في سورة البقرة وفي سورة آل عمران.

  تاريخ النشر: 5 جمادى الآخرة 1437 | عدد المشاهدات: 463

• خلق الحياء

  الإيمان كالشجرة.. ٳذا كانت الشجرة لا تؤتي أكلها ولا يكمل نفعها ٳلا بما حمل جذرها وساقها فإن الإيمان كذلك لا يكون منجياً من النار ٳلا بما استلزمه من صالح الأعمال، ٳذا كانت الشجرة تتشعب شعباً مختلفة فإن الإيمان كذلك يعتمد

  تاريخ النشر: 19 شعبان 1432 | عدد المشاهدات: 12970

• سبق درهم مائة ألف درهم

  الناظر إلى الساحة اليوم يجد انصرافاً عن هذه المهمّة العظيمة من قِبَلِ أناسٍ كان يُفترض فيهم أن يكونوا هم أهل الميدان المنتظرين، وقادته المبرّزين.

  تاريخ النشر: 12 رمضان 1439 | عدد المشاهدات: 458

• واذكر إسماعيل واليسع وذا الكفل وكل من الأخيار

  من: مع القرآن (من لقمان إلى الأحقاف )

  أبو الهيثم محمد درويش

  {وَاذْكُرْ إِسْمَاعِيلَ وَالْيَسَعَ وَذَا الْكِفْلِ ۖ وَكُلٌّ مِّنَ الْأَخْيَارِ (48) هَٰذَا ذِكْرٌ ۚ وَإِنَّ لِلْمُتَّقِينَ لَحُسْنَ مَآبٍ (49) جَنَّاتِ عَدْنٍ مُّفَتَّحَةً لَّهُمُ الْأَبْوَابُ (50) مُتَّكِئِينَ فِيهَا يَدْعُونَ فِيهَا بِفَاكِهَةٍ كَثِيرَةٍ وَشَرَابٍ (51)  وَعِندَهُمْ قَاصِرَاتُ الطَّرْفِ أَتْرَابٌ (52) هَٰذَا مَا تُوعَدُونَ لِيَوْمِ الْحِسَابِ (53) إِنَّ هَٰذَا لَرِزْقُنَا مَا لَهُ مِن نَّفَادٍ (54)} [ص 48-54 ]

  تاريخ النشر: 15 شعبان 1439 | عدد المشاهدات: 287

• وسيق الذين اتقوا ربهم إلى الجنة زمراً

  من: مع القرآن (من لقمان إلى الأحقاف )

  أبو الهيثم محمد درويش

  {وَسِيقَ الَّذِينَ اتَّقَوْا رَبَّهُمْ إِلَى الْجَنَّةِ زُمَرًا حَتَّى إِذَا جَاءُوهَا وَفُتِحَتْ أَبْوَابُهَا وَقَالَ لَهُمْ خَزَنَتُهَا سَلَامٌ عَلَيْكُمْ طِبْتُمْ فَادْخُلُوهَا خَالِدِينَ * وَقَالُوا الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي صَدَقَنَا وَعْدَهُ وَأَوْرَثَنَا الْأَرْضَ نَتَبَوَّأُ مِنَ الْجَنَّةِ حَيْثُ نَشَاءُ فَنِعْمَ أَجْرُ الْعَامِلِينَ * وَتَرَى الْمَلَائِكَةَ حَافِّينَ مِنْ حَوْلِ الْعَرْشِ يُسَبِّحُونَ بِحَمْدِ رَبِّهِمْ وَقُضِيَ بَيْنَهُمْ بِالْحَقِّ وَقِيلَ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ } [  الزمر 72-75]

  تاريخ النشر: 23 رمضان 1439 | عدد المشاهدات: 534

• قالوا ربنا أمتنا اثنتين وأحييتنا اثنتين

  من: مع القرآن (من لقمان إلى الأحقاف )

  أبو الهيثم محمد درويش

  { إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا يُنَادَوْنَ لَمَقْتُ اللَّهِ أَكْبَرُ مِنْ مَقْتِكُمْ أَنْفُسَكُمْ إِذْ تُدْعَوْنَ إِلَى الْإِيمَانِ فَتَكْفُرُونَ * قَالُوا رَبَّنَا أَمَتَّنَا اثْنَتَيْنِ وَأَحْيَيْتَنَا اثْنَتَيْنِ فَاعْتَرَفْنَا بِذُنُوبِنَا فَهَلْ إِلَى خُرُوجٍ مِنْ سَبِيلٍ * ذَلِكُمْ بِأَنَّهُ إِذَا دُعِيَ اللَّهُ وَحْدَهُ كَفَرْتُمْ وَإِنْ يُشْرَكْ بِهِ تُؤْمِنُوا فَالْحُكْمُ لِلَّهِ الْعَلِيِّ الْكَبِيرِ }   [الزمر 10 – 12]

  تاريخ النشر: 27 رمضان 1439 | عدد المشاهدات: 385

• لا تخافوا إن كنتم تخافون مقام الله

  عبد الفتاح آدم المقدشي

  الحرب قد يكون سجال للتمحيص ولمراجعة الأنفس ولترتيب الأوراق ولتصويب الأخطاء السابقة للكرِّ المفجع القاصم لظهر الكفار إن شاء الله تعالى. وبه نتستعين سبحانه ونتوكل عليه وإليه الأمر كله كما له الحمد في الأولى والآخرة ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم.

  تاريخ النشر: 26 رجب 1439 | عدد المشاهدات: 666

• لنحيا الشريعة دون اختصار أو انتظار (المقال الثالث)

  عبد العزيز مصطفى كامل

  الفهم الخاطئ والخلط الشائع، المننتشر بين أكثر الناس..بل أكثر الإسلاميين.. في ادراكهم لمفهوم إقامة الشريعة..حيث اختصروها واختزلوها في إقامة الحدود..! برغم أن إقامة تلك الحدود وتنفيذ مايتعلق بها من عقوبات.. لا يمثل إلا شعبة واحدة من من مجموع شعب الايمان المكونة للشريعة

  تاريخ النشر: 27 رجب 1439 | عدد المشاهدات: 428

• فلولا أنه كان من المسبحين * للبث في بطنه إلىٰ يوم يبعثون

  من: مع القرآن

  أبو الهيثم محمد درويش

  تاريخ النشر: 27 رجب 1439 | عدد المشاهدات: 803