• سقوط الدولة العباسية .. دروس وعبر

  سالم العجمي

  فإن من المعلوم أن الحق والباطل لا زالا في صراع منذ قيام الدنيا وحتى يرث الله الأرض ومن عليها، وإن في قصص الزمان عبرة للمعتبر وعظة للمتعظ، وحريٌّ بالمرء أن يطلع على قصص التاريخ فإن فيها دروسا وعبرا وعظات.

  تاريخ النشر: 12 شوال 1436 | عدد المشاهدات: 18236

• لا يضرك من ضل

  من: مع القرآن

  أبو الهيثم محمد درويش

  تاريخ النشر: 3 رجب 1437 | عدد المشاهدات: 501

• مقوّمات تجديد الإيمان في القلوب

  حسين بن سعيد الحسنية

  الحديث عن الإيمان حديث ذو شجون، وله طعم خاص، حديث يأخذك إلى سمو المعرفة، وعلو المكانة. تسمعه؛ فتشعر أن كل أطراف الجسد تلتف حول قائدها وهو القلب ذلك أنه محل النية ومنطلق الإيمان. تسمعه؛ فتعجز أن تمنع دموع عينيك من الإنهمار، وأعضاء بدنك من الإرتجاف، وحنين فؤادك من الإشتياق...

  تاريخ النشر: 18 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 4657

• الفاروق

  رقية القضاة

  لمّا حضرت الصدّيق الوفاة، دعا إليه عثمان بن عفان رضي الله عنه فقال: "اكتب بسم الله الرحمن الرحيم، هذا ما عهد أبو بكر بن أبي قحافة في آخر عهده بالدنيا خارجًا منها، وعند أول عهده بالآخرة داخلًا إليها، حيث يؤمن الكافر ويوقن الفاجر ويصدّق الكاذب، إنّي استخلفت عليكم بعدي عمر بن الخطّاب، فاسمعوا وأطيعوا، وإنّي لم آلو الله ورسوله وديني ونفسي وإيّاكم خيرًا، فإن عدل فذلك علمي به وظنّي فيه، وإن بدّل فلكل امرئ ما اكتسب، والخير أردت، ولا أعلم الغيب، وسيعلم الذين ظلموا أيّ منقلب ينقلبون، والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته".

  تاريخ النشر: 13 ربيع الأول 1435 | عدد المشاهدات: 1363

• الخرائط الإدراكية لبعض أتباع الحركات الإسلامية المعاصرة

  عمرو عبد البديع

  لكل إنسان مجموعة من الأفكار والصور والانطباعات والخبرات المتراكمة والتصورات المسبقة التي تُشكل ما يسمى "الخريطة الإدراكية للإنسان" وعلى أساس هذه الخريطة يرى الإنسان ويفهم ويُفسر الواقع المحيط به ويُهمش بعض الحقائق ولا يُركز عليها، ويُركز على حقائق أخرى يراها الأهم ويعتبرها حقائق مركزية وكل ذلك وفقًا لخريطته الإدراكية.

  تاريخ النشر: 28 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 2418

• ثم جعل من بعد قوة ضعفاً و شيبة

  من: مع القرآن

  أبو الهيثم محمد درويش

  { اللَّهُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ ضَعْفٍ ثُمَّ جَعَلَ مِنْ بَعْدِ ضَعْفٍ قُوَّةً ثُمَّ جَعَلَ مِنْ بَعْدِ قُوَّةٍ ضَعْفًا وَشَيْبَةً يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ وَهُوَ الْعَلِيمُ الْقَدِيرُ } الروم 54

  تاريخ النشر: 12 ربيع الأول 1439 | عدد المشاهدات: 578

• (2) الوصفة الطبية

  من: الداء والدواء

  حامد بن عبد الله العلي

  العلاج يكمن في هذه الوصفة الطبية، خذها وداوم عليها فنتائجها مضمونة بإذن الله إن ثابرت عليها بصدق.

  تاريخ النشر: 14 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 994

• مراجعة كتاب (مقاصد الشريعة الإسلامية)

  محمد براء ياسين

  معلوم أن الشريعة الإسلامية متعلقة بجميع ما يتصل بأفعال العباد الظاهرة والباطنة وفي هذا يقول شيخ الإسلام: (والتحقيق أن الشريعة التي بعث الله بها محمدًا صلى الله عليه وسلم جامعة لمصالح الدنيا والآخرة، لكن قد يُغير أيضًا لفظُ الشريعة عند أكثر الناس، فالملوك والعامة عندهم أن الشرع والشريعة اسمٌ لحُكم الحاكم، ومعلوم أن القضاء فَرع من فروع الشريعة، وإلا فالشريعة جامعةٌ لكل ولاية وعمل فيه صلاح الدين والدنيا.

  تاريخ النشر: 9 محرم 1439 | عدد المشاهدات: 1528

• نفحاتٌ مٍن صفعاتٍ قادت إلى الخيرات!

  لطيفة أسير

  كم نحتاج لروحهم الوثابة لنُجابه كثيرًا من الصفعات!

  تاريخ النشر: 25 ربيع الآخر 1438 | عدد المشاهدات: 1169

• الترف، داء القلوب الضعيفة

  صفية الودغيري

  ما نشاهده اليوم من مظاهِرِ التَّرفِ والثَّراء، يثيرُ في جوانب منها حزنًا لا يُشْبِهُهُ حزن، مما نقابِلُه من تقلُّباتٍ وتغيُّراتٍ تعتري تقاسيمَ الوجهِ الإنساني، مما يخالِفُ النِّظامَ الكوني في أجزائِه المترابِطَة المتلاحِمَة، ومما يخالِفُ ما أقَرَّهُ التشريع الإلهي من تحقيق المساواة والعدالة الاجتماعية، ومحاربة الطُّغيانِ في اكتسابِ الأموالِ والثروات.

  تاريخ النشر: 29 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 2332

• سورة الشورى في سؤال وجواب

  محمد حسن يوسف

  أن ما عند الله من الثواب والنعيم فهو خير من متاع الدنيا وأبقى منه، لأنه أبدي غير زائل ولا منته. ولكن لمن هذا النعيم والثواب الأبدي، الذي عند الله تعالى؟ هنا يكون الجواب الواضح بتحديد صفات جماعة المسلمين، وبالميزان الذي تتعرف به عليهم، وتتخلق معهم بأخلاقياته. فمن هم؟ إنهم الذين يقول عنهم ربهم وما عند الله خير وأبقى للذين آمنوا وعلى ربهم يتوكلون. حيث حدد المولى عز وجل من صفاتهم ما يلي...

  تاريخ النشر: 20 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 2894

• الضوابط الشرعية للعمليات التجميلية (1-2)

  هانـي بن عبد الله الجبير

  وإن من جملة ما حدد قيوده، وبيّن موقفه منه، ما يتعلّق بالزينة والتجمّل، استطبابًا وعلاجًا، حرصًا منه على مصلحة البشر، وتحقيق التوازن لديهم، لئلا تنطلق غرائزهم على خلاف مقتضى المصلحة.

  تاريخ النشر: 29 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 2162