• مذهب أبي حنيفة في الخلافة وما يتعلق بها من مسائل (2)

  مدحت القصراوي

  النهي عن المنكر والأمر بالمعروف هو تعبير عن الرأي بالمعنى الصحيح، وقد اختار الإسلام له هذا الاصطلاح، ولم يجعل هذه الصورة بصفة خاصة -من بين سائر صور التعبير عن الرأي- حقًا من حقوق الشعب فحسب، بل فرضًا عليه كسائر الفروض، ولقد كان الإمام أبو حنيفة يدرك أهمية هذا (الحق) وهذا (الفرض) إدراكًا كبيرًا

  تاريخ النشر: 30 شعبان 1436 | عدد المشاهدات: 4863

• (44) صاعقةٌ مُزلزِلَة؛ للجَامِيَّة والمَدَاخِلة، ومُقدِّسي الحُكام

  من: قضايا الحاكمية تأصيل وتوثيق

  أبو فهر المسلم

  أنَّ كلَّ مَن وَلِي ولايةَ مصرٍ أو قطر، بأي طريقةٍ كانت؛ ولو تسلطًا وغصبًا، وعدوانًا ورغمًا؛ فإنه بذلك يصير وليًّا وحاكمًا، وأميرًا وسيِّدًا

  تاريخ النشر: 13 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 2798

• شبهة حرية المنافقين

  إبراهيم السكران

  مقال تفصيلي حول شبهة ترك الرسول للمنافقين.. وهذه الشبهة واحدة من أهم الأدوات لتعطيل العقوبات الشرعية، والتشويش على جهود المصلحين والمحتسبين.

  تاريخ النشر: 4 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 2465

• (26) اليقين في صحة الرسالة وبعثة الرسول صلى الله عليه وسلم (4)

  من: خطوات في التربية

  مدحت القصراوي

  من دلائل صحة البعثة النبوية إخباره صلى الله عليه وسلم بالكاسيات العاريات كانحراف اجتماعى، وبرجال في أيديهم أسواط كأذناب البقر كانحراف سياسي، وإخباره بالانحراف السياسى والخلل فى الحكم والقضاء وبعض القراء والعلماء، وإخباره بالفتوحات وإنفاق الكنزين الأحمر والأبيض لكسرى ولهرقل في سبيل الله، وأخبر بخروج نار من قعر عدن تضىء لها أعناق الأبل ببصرى وقد حدث ورواها من شاهدها فى التواريخ..

  تاريخ النشر: 2 رمضان 1436 | عدد المشاهدات: 530

• (3) الشروط التي ينبغي توافرها في الخليفة

  من: الأحكام السلطانية للماوردي

  أمَّا العدالة: فالمراد بها أن يكون صاحب استقامة في السيرة، وأن يكون متجنبًا الأفعال والأحوال الموجبة للفسق والفجور، فكما لا يكون الظالم والغادر مستحقًّا للخلافة، لا يكون المتَّصِف بالتآمر والتحايل كمثل تسليم قطيعٍ من الغنم للذئب وجعله راعيًا لها.

  تاريخ النشر: 13 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 30644

• نظرات في التاريخ لابن تيمية

  عبد العزيز بن محمد آل عبد اللطيف

  إن من قواعد التاريخ وسننه المطردة التي سجلها ابن تيمية من خلال تأصيل شرعي وواقعي؛ التلازم بين ظهور البدع والمحدثات، وظهور الكفر والإشراك، ومن ذلك قوله: "لما أحدثت الجهمية محنتهم، ودعوا الناس إليها، وضُرب أحمد بن حنبل في سنة عشرين ومائتين؛ كان مبدأ حدوث القرامطة الملاحدة الباطنية من ذلك الزمان، فصارت البدع باب الإلحاد".

  تاريخ النشر: 11 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 2584

• العقيدة.. كم نحتاج إليها الآن بل دومًا

  السيد العربي بن كمال

  في هذه الآونة الأخيرة ومع هذه المتغيرات المتلاحقة في المنطقة العربية عمومًا وفي مصر خصوصًا، والتي ظهر معها ومن خلالها من يتكلم على الإسلام وشريعته، وكأنه مطلب فئوي يمكن قبوله ويمكن رده، وغير ذلك مما يندى له الجبين بل وتدمع العين دمًا قبل الدمع، على ما وصل له حال المسلمين..

  تاريخ النشر: 10 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 3496

• (45) إلى الجامِية والمَداخلة، ومَن شذَّ شُذوذَهم

  من: قضايا الحاكمية تأصيل وتوثيق

  أبو فهر المسلم

  أفيضيع شرعُ الله ودينُه الحقّ؛ لأجل حاكمٍ بشَر لا يضُرّ ولا ينفع، فماذا بقي لله إذًا.

  تاريخ النشر: 13 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 2126

• (41) انتفاء الأعذار عمَّن شرَّع للناس غير ما أنزل الله

  من: قضايا الحاكمية تأصيل وتوثيق

  أبو فهر المسلم

  قال الشنقيطي: "والعجب ممَّن يحكم غير تشريع الله، ثم يدَّعي الإسلام! وما ذلك إلا لأن دعواهم الإيمان، مع إرادة التحاكم إلى الطاغوت؛ بالغةٌ من الكذب ما يحصل منه العجَب".

  تاريخ النشر: 5 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 1745

• الغُلُـوّ في حَـدّ الغُلُـوّ!

  أبو فهر المسلم

  تاريخ النشر: 19 محرم 1437 | عدد المشاهدات: 938

• المصادر الأساسية لعقيدتنا الإسلامية!

  أبو فهر المسلم

  تاريخ النشر: 9 جمادى الأولى 1437 | عدد المشاهدات: 5793

• شرح حديث: لما أسري برسول الله صلى الله عليه وسلم انتهي به إلى سدرة المنتهى

  عبد الله بن حمود الفريح

  الحديث فيه بيان عطايا أعطيها النبي صلى الله عليه وسلم، وحصلت بالذكر لأنها من أفضل ما أعطيه النبي صلى الله عليه وسلم وامتن الله تعالى عليه وعلى أمته به.

  تاريخ النشر: 24 محرم 1439 | عدد المشاهدات: 519