يوجد 3516 نتيجة بحث عن: "الزكاة"?
  • شهر شعبان 1445
    عِبَادَ اللهِ، شَهْرُ شَعْبَانَ هُوَ الشَهْرُ الْمُوَطِّئُ لِشَهْرِ رَمَضَانَ؛ وَالْمقَدِّمُ لَهُ، لِذَا كَانَ بَعْضُ السَّلَفِ إِذَا دَخَلَ شَعْبَانُ، أَكَبُّوا عَلَى المَصَاحِفِ فَقَرَؤُوهَا، وَاخْرَجُوا زَكَاةَ أَمْوَالِهِمْ، تَقْوِيَةً لِلْضَعِيفِ وَالمِسْكِينِ، عَلَى صِيَامِ رَمَضَانَ، فَلَا تُفَرِّطُوا فِي صِيَامِ مَا تَسْتَطِيعُونَ مِنْ أَيَّامِهِ اغْتِنَامًا لِلْأَجْرِ..
    تاريخ النشر: 28 رجب 1445 | عدد المشاهدات: 115
  • حجاب المرأة المسلمة بين العادة والعبادة
    أيمن الشعبان
    لكل عمل حتى يقبل ويحصل صاحبه على الأجر والثواب أيا كان لابد من شرطين لذلك: النية الصالحة، وموافقة الشرع، فلابد أن يكون هذا العمل خالصًا لوجه الله تعالى من غير رياء أو سمعة لقوله عليه الصلاة والسلام «إنما الأعمال بالنيات» (صحيح البخاري)، وكذلك يكون موافقًا لما أمرنا الله به وما جاء به النبي عليه الصلاة والسلام لقوله صلى الله عليه وسلم «من عمل عملًا ليس عليه أمرنا فهو رد» (صحيح مسلم)، فهذا أصل لكل الأعمال إضافة إلى الشروط والأركان التي يتوقف كل عمل عليها بحسبه، فالصلاة لها شروط وأركان وكذلك الصيام والزكاة والحج ولا تقبل هذه العبادات إذا تخلف أحد الشروط أو الأركان فيها.
    تاريخ النشر: 13 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 7526
  • (2) مقدمة علمية هامة
    من: الإنصاف فيما قيل في المولد من الغلو والإجحاف
    أبو بكر جابر الجزائري
    إن فقد العمل واحدة من هذه الاعتبارات: أن يكون مشروعا، وأن يؤديه على النحو الذي أداه عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم وأن يريد به وجه الله خاصة بحيث لا يلتفت فيه إلى غير الله سبحانه وتعالى فإنه يبطل
    تاريخ النشر: 25 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 1437
  • أأشفقتم أن تقدموا بين يدي نجواكم صدقات
    من: مع القرآن(من الأحقاف إلى الناس)
    أبو الهيثم محمد درويش
    {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نَاجَيْتُمُ الرَّسُولَ فَقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْوَاكُمْ صَدَقَةً ۚ ذَٰلِكَ خَيْرٌ لَّكُمْ وَأَطْهَرُ ۚ فَإِن لَّمْ تَجِدُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ (12)أَأَشْفَقْتُمْ أَن تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْوَاكُمْ صَدَقَاتٍ ۚ فَإِذْ لَمْ تَفْعَلُوا وَتَابَ اللَّهُ عَلَيْكُمْ فَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ ۚ وَاللَّهُ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ (13) } [المجادلة]
    تاريخ النشر: 15 رجب 1440 | عدد المشاهدات: 78
  • الزواج.. العوائق والحلول
    عبد الرحمن بن عبدالعزيز السديس
    فيا أيها الأولياء: اتقوا الله في من تحت أيديكم من البنات، بادروا بتزويجهن متى ما تقدم الخطاب الأكفاء في دينهم وأخلاقهم، إلاَّ تفعلوا تكن فتنة في الأرض وفسادٌ كبير....
    تاريخ النشر: 9 رجب 1430 | عدد المشاهدات: 11824
  • صدقوا ما عاهدوا
    علي بن عبد الخالق القرني
    رجال جاءتهم دعوة الحق فما ترددوا، وما كَبَوا، وما تلكئوا، وآمنوا بها وصدقتها قلوبهم، واستيقنتها أنفسهم، فما كان قولهم يوم أن دُعوا إلى الله ورسوله إلا أن قالوا: سمعنا وأطعنا،
    تاريخ النشر: 1 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 12528
  • (9) الصحابة واتباع الرسول
    من: كن صحابيًا
    راغب السرجاني
    الصحابة كانوا يتبعون رسول الله صلى الله عليه وسلم؛ لأنهم كانوا يعلمون أن اتباعه هو خير الدنيا، والآخرة، وأنه لا مناص من اتباعه حتى يدخلوا الجنة، وأنهم لو اتبعوا أي مخلوق غيره، فلا سبيل إلى دخول الجنة.
    تاريخ النشر: 3 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 22424
  • 100 نصيحة للصائمين
    محمد حسين يعقوب
    تلك مائة نصيحة وزيادة من محب لك.. يرجو لك الفوز بالمسابقة فلا أعدم منك دعوة صالحة أن يجمعني الله بك والفائزين.. في جنات النعيم.
    تاريخ النشر: 4 رمضان 1434 | عدد المشاهدات: 14417
  • من أين نبدأ؟ قواعد هامة عامة في أصول المنهج
    محمد حسين يعقوب
    قد آذن الركب بالرحيل، ومازلت أراك حائرًا، تتعثر خطاك، تقول: كيف السبيل؟ كيف أطلب العلم؟ من أين أبدأ؟
    تاريخ النشر: 17 محرم 1435 | عدد المشاهدات: 2773
  • فضائل إطعام الطعام و الحض عليه من القرآن والسنة
    من صالح الأعمال وأكرمها عند الله والتي ندب إليها ديننا الحنيف إطعام الطعام والحض عليه والترهيب من عدم الحض عليه أو منعه كما ورد فى القرآن و السنة.
    تاريخ النشر: 28 جمادى الآخرة 1437 | عدد المشاهدات: 95204
  • من أين نبدأ ؟
    محمد حسين يعقوب
    تاريخ النشر: 29 جمادى الأولى 1428 | عدد المشاهدات: 18986
  • الجدية في الالتزام
    محمد حسين يعقوب
    أين الجد في حياتنا يا شباب الإسلام؟
    تاريخ النشر: 27 ربيع الآخر 1429 | عدد المشاهدات: 41978

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً