• فريضة الحج (دراسة مقارنة)

  ياسر منير

  الحجّ Hajj في الإسلام هو النُّسُك الأعظم، والعبادة المشتركة، وهو فريضة شاملة للذكر (الصلاة)، والإنفـاق (الزكاة)، والإعراض عن الملذات (الصيام)، وجهاد النفس. إذن هو أجمع النُسُك لوجوه البِرّ، وتحصيل الأجر؛ لما يشتمل عليه من هَجْر الزينة، والتقشّف.

  تاريخ النشر: 6 صفر 1435 | عدد المشاهدات: 6841

• قد أفلح المؤمنون

  من: مع القرآن

  أبو الهيثم محمد درويش

  {قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ * الَّذِينَ هُمْ فِي صَلاتِهِمْ خَاشِعُونَ * وَالَّذِينَ هُمْ عَنِ اللَّغْوِ مُعْرِضُونَ * وَالَّذِينَ هُمْ لِلزَّكَاةِ فَاعِلُونَ * وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ * إِلا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ * فَمَنِ ابْتَغَى وَرَاءَ ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الْعَادُونَ * وَالَّذِينَ هُمْ لأمَانَاتِهِمْ وَعَهْدِهِمْ رَاعُونَ * وَالَّذِينَ هُمْ عَلَى صَلَوَاتِهِمْ يُحَافِظُونَ * أُولَئِكَ هُمُ الْوَارِثُونَ * الَّذِينَ يَرِثُونَ الْفِرْدَوْسَ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ} [ المؤمنون 1 - 11] .

  تاريخ النشر: 19 شوال 1438 | عدد المشاهدات: 631

• السلاح المنسي

  مما يدل على عظمة هذه العبادة أن كل العبادات من صلاة وصيام وحج وزكاة قد اشتملت على هذه العبادة العظيمة بل وتأمل أن الدعاء يطلب في هـذه العبادات في أعظم أوقاتها ففي الصلاة تجده في السجود آكد من غيره وفي الحج تجده في عرفه قد امر به من اول الوقت الي اخره

  تاريخ النشر: 4 صفر 1437 | عدد المشاهدات: 1295

• قبسات من نور النبوة في الدعوة والتعليم

  ملفات متنوعة

  المفلس هو « من يأتي بصلاة وصيام وزكاة -أي يأتي بعمل صالح - ويأتي وقد شتم هذا وقذف هذا، وأكل مال هذا وسفك دم هذا، فيعطى هذا من حسناته، وهذا من حسناته، فإن فنيت حسناته قبل أن يقضى ما عليه، أخذ من خطاياهم فطرحت عليه ثم يطرح في النار ».

  تاريخ النشر: 11 جمادى الأولى 1430 | عدد المشاهدات: 9265

• يحيى نموذج فريد

  أبو الهيثم محمد درويش

  و فوق كل هذا الابتعاد عن البطر و التكبر على الخلق و الترفع على عباد الله . و أمره سبحانه بأن يأخذ الكتاب بقوة , و هو أمر ينبغي أن يمتثل له كل مسلم : و هو يعني تلاوة الكتاب و تدبره و فهمه و تطبيقه و الدعوة إليه مع حفظه على قدر الاستطاعة . {يَا يَحْيَى خُذِ الْكِتَابَ بِقُوَّةٍ وَآتَيْنَاهُ الْحُكْمَ صَبِيًّا * وَحَنَانًا مِنْ لَدُنَّا وَزَكَاةً وَكَانَ تَقِيًّا * وَبَرًّا بِوَالِدَيْهِ وَلَمْ يَكُنْ جَبَّارًا عَصِيًّا * وَسَلامٌ عَلَيْهِ يَوْمَ وُلِدَ وَيَوْمَ يَمُوتُ وَيَوْمَ يُبْعَثُ حَيًّا } [مريم 12 - 15] .

  تاريخ النشر: 9 شعبان 1438 | عدد المشاهدات: 769

• حياة الأبرار

  من: مع القرآن

  أبو الهيثم محمد درويش

  {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ارْكَعُوا وَاسْجُدُوا وَاعْبُدُوا رَبَّكُمْ وَافْعَلُوا الْخَيْرَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ * وَجَاهِدُوا فِي اللَّهِ حَقَّ جِهَادِهِ هُوَ اجْتَبَاكُمْ وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ مِلَّةَ أَبِيكُمْ إِبْرَاهِيمَ هُوَ سَمَّاكُمُ الْمُسْلِمِينَ مِنْ قَبْلُ وَفِي هَذَا لِيَكُونَ الرَّسُولُ شَهِيدًا عَلَيْكُمْ وَتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ فَأَقِيمُوا الصَّلاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَاعْتَصِمُوا بِاللَّهِ هُوَ مَوْلاكُمْ فَنِعْمَ الْمَوْلَى وَنِعْمَ النَّصِيرُ } [الحج 77 - 78] .

  تاريخ النشر: 19 شوال 1438 | عدد المشاهدات: 205

• أخطر الأعداء (خطبة مقترحة)

  قال صلى الله عليه وسلم: «أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَشْهَدُوا أَنْ لا إِلَهَ إِلا اللهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللهِ، وَيُقِيمُوا الصَّلاةَ، وَيُؤْتُوا الزَّكَاةَ، فَإِذَا فَعَلُوا، عَصَمُوا مِنِّي دِمَاءَهُمْ، وَأَمْوَالَهُمْ إِلا بِحَقِّهَا، وَحِسَابُهُمْ عَلَى اللهِ» (متفق عليه).

  تاريخ النشر: 8 ربيع الآخر 1433 | عدد المشاهدات: 5078

• رداً على كشغري والعمري فليخسأ شاتم رسول الله صلى الله عليه وسلم

  فليخسأ شاتم رسول الله صلى الله عليه وسلم وإن كان سعودياً, أخرس الله لساناً يهزأ بالحبيب صلى الله عليه وسلم, وشلّ الله يداً كتبت استهزاءً بخير خلق الله محمد بن عبد الله الذي زكاه ربه فقال سبحانه: {وَإِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِيمٍ}.

  تاريخ النشر: 5 ربيع الآخر 1433 | عدد المشاهدات: 2099

• انتهى رمضان... فلا تنقض عملك

  كان عليه الصلاة السلام إذا أقام عبادة أثبتها وداوم عليها، وأنت أيها الصائم قدمت عبادة في رمضان من صيام وقيام وقراءة قرآن وذكر وصدقة وزكاة، فداوم على تلك العبادات بعد رمضان ولو بالقليل وكهذا كان النبي صلى الله عليه وسلم يعلم أصحابه فيقول قليل دائم خير من كثير منقطع.

  تاريخ النشر: 30 رمضان 1433 | عدد المشاهدات: 2184

• (55) عَامِلِ الصَّدَقَةِ (7)

  من: الأحكام السلطانية للماوردي

  وَإِذَا كَتَمَ الرَّجُلُ زَكَاةَ مَالِهِ وَأَخْفَاهَا عَنِ الْعَامِلِ مَعَ عَدْلِهِ، أَخَذَهَا الْعَامِلُ مِنْهُ إذَا ظَهَرَ عَلَيْهَا، وَنَظَرَ فِي سَبَبِ إخْفَائِهَا، فَإِنْ كَانَ لِيَتَوَلَّى إخْرَاجَهَا بِنَفْسِهِ لَمْ يُعَزِّرْهُ، وَإِنْ أَخْفَاهَا لِيَغُلَّهَا وَيَمْنَعَ حَقَّ اللَّهِ عَزَّرَهُ وَلَمْ يُغَرِّمْهُ زِيَادَةٌ عَلَيْهَا.

  تاريخ النشر: 1 ذو الحجة 1435 | عدد المشاهدات: 351

• وسطية الإسلام التي يبحثون عنها

  إن الدين الإسلامي لا يحتاج لنظرية أرضية من صنع البشر لكي يؤكد عدالته وحمايته لحقوق الفقراء والمطحونين؛ فالإسلام فيه من خير كل نظام أرضي إلا أنه يخلو من عواره وآفاته فهو يشجع على العمل ويحفظ حق الملكية الفردية في نفس الوقت الذي يأمر فيه بالزكاة والصدقة وبمسؤولية الدولة عن تلبية الاحتياجات الضرورية لمواطنيها.

  تاريخ النشر: 16 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 284

• فاستقيموا إليه واستغفروه وويل للمشركين

  من: مع القرآن (من لقمان إلى الأحقاف )

  أبو الهيثم محمد درويش

  {قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ يُوحَى إِلَيَّ أَنَّمَا إِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ فَاسْتَقِيمُوا إِلَيْهِ وَاسْتَغْفِرُوهُ وَوَيْلٌ لِلْمُشْرِكِينَ * الَّذِينَ لَا يُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ بِالْآخِرَةِ هُمْ كَافِرُونَ * إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ} . [فصلت 4 – 8]

  تاريخ النشر: 26 شوال 1439 | عدد المشاهدات: 65