يوجد 5414 نتيجة بحث عن: ابن حجر
  • اقتناء الكلاب والقطط في ضوء الشرع (16)
    خالد سعد النجار
    وقال ابن المنذر: "إن ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم النهي عن بيعه فبيعه باطل، وإلا فجائز".
    تاريخ النشر: 17 ربيع الأول 1441 | عدد المشاهدات: 240
  • أسباب دفع العقوبات
    فهد بن عبد العزيز الشويرخ
    في رواية عن ابن عباس في تفسير هذه الآية : أمر الله المؤمنين أن لا يقروا المنكر بين ظهرانيهم فيعمهم الله بالعذاب
    تاريخ النشر: 25 شوال 1442 | عدد المشاهدات: 270
  • (5) خطأ من زعم أنه لا يكفر أحدٌ، إلَّا إذا قصدَ الكُفر وعلِمَه!
    من: تأصيل العذر بالجهل
    أبو فهر المسلم
    وقال ابن تيمية رحمه الله، في (الصارم المسلول): "وبالجملة؛ فمن قال أو فعل ما هو كفر؛ كفَر بذلك وإن لم يقصد أن يكون كافرًا.. إذ لا يقصد الكفرَ أحدٌ إلَّا ما شاء الله".
    تاريخ النشر: 11 ذو القعدة 1435 | عدد المشاهدات: 1878
  • حضور أعياد الكفار
    فهد بن يحيى العماري
    فلقد ظهرت في هذه الأيام عبر إحدى الصحف (فتوى بجواز حضور عيد الكرسمس والتهنئة للمصلحة في إظهار سماحة الإسلام وتحبيب الكفار فيه والدعوة من خلال ذلك تتضمن مجموعة من الأدلة) ونسب صاحبها هذا القول لشيخ الإسلام ابن تيمية، وابن تيمية شامة في جبين الأمة ورمز من رموز أهل السنة فيها، جاهد وأفنى عمره في الرد على أهل البدع والضلال.
    تاريخ النشر: 12 ربيع الأول 1435 | عدد المشاهدات: 1241
  • السلفية تنفي الخبث عن نفسها
    أبو محمد بن عبد الله
    إن خَبَثًا كثيرًا الْتصق بالسلفية واعتلاها حتى ما تبين، واعتراها واعتورها حتى ما تصح، في صورة أشخاص يدعون إليها دعوة مغشوشة وينطقون باسمها، تَشَيَّخوا باسمها ويتَبَنَّوْنَها ويحتكرونها دون الناس، وفي صورة تنظيرات قاصرة وفتاواى شاذة وتقعيدات باطلة وتنزيلات حجرية خارج محَالِّها.. كل ذلك أنواعٌ من الخبَث نفته السلفية عن نفسها.. ومَيَّز الله بين طَيِّب ذلك وخبيثِه.
    تاريخ النشر: 19 جمادى الآخرة 1436 | عدد المشاهدات: 2759
  • حديث: من اشترى شاة
    عبد القادر بن شيبة الحمد
    عن ابن مسعود رضي الله عنه قال: من اشترى شاة مُحفلة فردها فليرد معها صاعًا؛ رواه البخاري وزاد الإسماعيلي «من تمر».
    تاريخ النشر: 30 ذو القعدة 1443 | عدد المشاهدات: 172
  • (ولقد أنزلنا إليك آيات بينات وما يكفر بها إلا الفاسقون)
    من: أسباب النزول
    عبد الحي يوسف
    سبب نزولها ما أخرجه ابن أبي حاتم عن ابن عباس قال: (قال ابن صوريا للنبي صلى الله عليه وسلم: يا محمد! ما جئتنا بشيء نعرفه، وما أنزل الله عليك من آية بينة، فأنزل الله في ذلك: {وَلَقَدْ أَنزَلْنَا إِلَيْكَ آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ} [البقرة:99].
    تاريخ النشر: 28 ذو الحجة 1440 | عدد المشاهدات: 164
  • تربية الصحابة رضي الله عنهم لأبنائهم
    فهد بن عبد العزيز الشويرخ
    قال ابن مسعود رضي الله عنه: "حافظوا على أولادكم في الصلاة، وعلِّمُوهم الخير؛ فإنما الخير عادة"؛ [أخرجه البيهقي في السنن الكبرى].
    تاريخ النشر: 12 ربيع الآخر 1442 | عدد المشاهدات: 168
  • أصنام بلا أجسام!
    من: تشديدات القرآن
    أبو محمد بن عبد الله
    ها قد بلغت البلاغة منتهاها والإعجاز مبلغه، أن في علم الله السابق، أنه يتقلب الليل والنهار، وتذهب الأصنام والأوثان الخشبية والحجرية وغيرها من غير العاقلات.. ويقوم أشخاص يدَّعون الألوهية صراحة كما قال فرعون من قبل: {أنا ربكم الأعلى}، ورغم ذلك: {وَأَضَلَّ فِرْعَوْنُ قَوْمَهُ وَمَا هَدَى} [طه: 79] لم يهدهم رغم أنه عاقل، لأنه لا يملك الهداية لنفسه، حتى أكله البحر ثم النار! لأنه كما قال تعالى: {لا يَهـدِّي}.
    تاريخ النشر: 26 ذو القعدة 1435 | عدد المشاهدات: 2013
  • المقال الثاني : العصمة
    من: براهين علوم القرآن لزيادة عطاء الإيمان
    حنفي محمود مدبولى
    قال ابن تيمية:  دعوى العصمة فيمن سوى الرسول صلى الله عليه وسلم  دعوى باطلة قطعا
    تاريخ النشر: 12 صفر 1442 | عدد المشاهدات: 144
  • يزيد الناقص أبو خالد بن الوليد
    من: عهد بن اُمية
    جلال الدين السيوطى
    يزيد الناقص، أبو خالد ابن الوليد بن عبد الملك، تولى الخلافة 126هـ وحتى 126هـ.، لقب بالناقص، لكونه نقص الجند من أعطياتهم، ووثب على الخلافة، وقتل ابن عمه الوليد،
    تاريخ النشر: 15 ربيع الآخر 1441 | عدد المشاهدات: 141
  • الأشهر الحُرم.. أَحْكَامٌ وحِكَم
    أبو محمد بن عبد الله
    لو أنه سبحانه ضاعف الوزر كامل السنة لربما هلك الصالحون بمضاعفة ما قد يأتون من معصيتهم وظلمهم لأنفسهم؛ إذْ أنه ليسوا بمعصومين. ولا حرمة للزمان ولا المكان إذا تعارضت مع حرمة الإنسان، لذلك اتفق العلماء على أنه يجوز القتال فيها، بل يجب لحماية أرواح الناس، حتى فسّر بعض العلماء كابن حجر قوله تعالى: {فَلَا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنْفُسَكُمْ}، أي: بأن تتركوا قتال من استجوب القتال، لذلك قال الله تعالى: {يَسْأَلُونَكَ عَنِ الشَّهْرِ الْحَرَامِ قِتَالٍ فِيهِ قُلْ قِتَالٌ فِيهِ كَبِيرٌ وَصَدٌّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ وَكُفْرٌ بِهِ وَالْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَإِخْرَاجُ أَهْلِهِ مِنْهُ أَكْبَرُ عِنْدَ اللَّهِ وَالْفِتْنَةُ أَكْبَرُ مِنَ الْقَتْلِ}[البقرة: 217]، فلا بد من دفع الفساد بدفع المفسدين، ولو بقتالهم، وإلا فسدت الأرض ومن عليها: {وَلَوْلَا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَفَسَدَتِ الْأَرْضُ وَلَكِنَّ اللَّهَ ذُو فَضْلٍ عَلَى الْعَالَمِينَ}[البقرة:251]..
    تاريخ النشر: 9 رجب 1442 | عدد المشاهدات: 441358

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً