-
- ذو القرنين : الملك الصالح و بناء السد ونصرة الضعفاء
- أبو الهيثم محمد درويش
- فاما رأى من هؤلاء المحاويج ما هم فيه من الحاجة الملحة للنصرة على ظلم و إفساد يأجوج و مأجوج كان ما كان من بناء السد الذي امتنع به العالم بأسره من فساد يأجوج و مأجوج حتى يومنا هذا . و لما عرضوا عليه الثمن أبى و أرجع الأمر و الأسباب كلها لله و رفض إلا أن يستلم أجره من مولاه . تأمل مع ذي القرنين و عدالة الحكم في الإسلام مع التمكن من أسباب القوة و إرادة الإصلاح في الأرض :
- تاريخ النشر: 5 شعبان 1438 | عدد المشاهدات: 884
-
- انعدام الغيرة عقوبة
- أبو الهيثم محمد درويش
- انعدام الغيرة على محارم الله وعلى الأهل والخاصة وسائر الأمة من علامات العقوبة ومرض القلب فضلا عن موته.
- تاريخ النشر: 19 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 1229
-
- «ولكنكم تستعجلون»
- أبو الهيثم محمد درويش
- تاريخ النشر: 20 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 1357
-
- (19) العمرة
- من: ابدأ في رمضان
- أبو الهيثم محمد درويش
- العمرة في رمضان لها من المزيّة والفضل ما ليس لغيرها، فقد ثبت من حديث أبي معقل رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «عمرة في رمضان، تعدل حجة».
- تاريخ النشر: 29 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 717
-
- فهي كالحجارة أو أشد قشوة
- من: مع القرآن
- أبو الهيثم محمد درويش
- موعظة بعد موعظة ولا تأثير! إمهال بعد إمهال والنتيجة إصرار واستكبار! إصرار على العناد ومبارزة الخالق بالمعاصي، وتهاون بعقابه واغترار بالدنيا وزخرفها.. والنتيجة الحتمية؟ قلوب كالحجارة أو أشد قشوة!
- تاريخ النشر: 10 شعبان 1436 | عدد المشاهدات: 285
-
- الأدب مع المخالف
- ياسر عبد التواب
- فيجب على الداعية المنصف أن يتأدب مع المخالفين، وأن يتسع صدره لانتقاداتهم، والتي قد لا تكون منصفة بدورها، فهم وإن عصوا الله -تعالى- فيه فلا يبرر ذلك أن نبادلهم معصية بأخرى.
- تاريخ النشر: 25 جمادى الأولى 1436 | عدد المشاهدات: 488
-
- تأملات في ظاهرة التوقف عن مجالس العلم
- هدى عبد الرحمن النمر
- ليس من ديننا الهروب من مواجهة مسؤولية الحياة ومسؤولية العقل ومسؤولية الاختيار، إن هذه المسؤوليات هي ما تجعل منك إنسانًا، فلا أنت حيوان ولا ملاك ولا شيطان، وإنما تكوينك الفريد من جماع خصائصهم هو عين الامتحان وحكمة الاختبار، وطالما أنك موجود فأنت ممتحن شئت أم أبيت.
- تاريخ النشر: 15 محرم 1437 | عدد المشاهدات: 1185
-
- التشيع الصفوي
- ناصر بن عبد الله القفاري
- شاع في الإعلام وعلى ألسنة المثقفين المهتمين بشأن الفرق والمذاهب، مصطلح "التشيع الصفوي"، وكثير من الناس يجهلون حقيقة "التشيع الصفوي" الذي ترجع أصوله إلى السبئية الأولى، فقد خرج من شيعة أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه طائفتان غاليتان
- تاريخ النشر: 5 ربيع الأول 1435 | عدد المشاهدات: 1612
-
- من أسرار القرآن {وَأَنَّ المَسَاجِدَ لِلَّهِ فَلاَ تَدْعُوا مَعَ اللَّهِ أَحَداً}
- زغلول النجار
- في هذه الآية الكريمة خص الله تعالى المساجد بهذا التحذير الإلهي لأن المساجد هي أماكن العبادة، ولكي تقبل عبادة العبد منا يشترط أن تكون خالصة لله تعالى، وألا ينشغل في عبادته بغير الله، وإلا حبطت تلك العبادة. ومعركة الشيطان مع الإنسان لم تتوقف عند حدود الإغواء بمعصية الله، وإخراج أبوينا آدم وحواء من الجنة، بل تجاوزت ذلك إلى إغراء الإنسان بالشرك..
- تاريخ النشر: 14 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 1793
-
- الخوفُ مِنْ اللهِ سَفِينَةُ النَّجَاةِ
- محسن العزازي
- ما أقسى ذلك القلب الراكد إلى سكرة الهوى يخلد إلى الأرض! ما أقسى ذلك القلب الذي لا يتأثر عند سماع القران ولا بوعده ووعيده! ما اقسي ذلك القلب الذي لا يعتبر بقصصه وعبره وأمثاله! ما أقسى ذلك القلب الذي لا يخاف إذا ذكرت آيات الموت والعذاب والقيامة والبعث والنشور والحساب والميزان والصراط والجنة والنار! إنه القلب الغافل الذي رانت عليه الذنوب فاعتراه الصدأ.
- تاريخ النشر: 1 ربيع الآخر 1435 | عدد المشاهدات: 3928
-
- (3) الغلام والملك
- من: قصة أصحاب الأخدود
- محمود العشري
- العذاب، وأخاديد النيران بشَرَرها المتطاير، ولَهيبها ترتفع ألْسِنته بأجساد المؤمنين الطاهرة، ويبقى أثرُ تلك النار في قلب كل مؤمن: استضعافًا في الأرض، وجاهلية في الحياة، ترتفع ألْسِنتها كلما اسْتُشْهِد شهيد في سبيل تلك الدعوة
- تاريخ النشر: 24 ربيع الآخر 1439 | عدد المشاهدات: 2294
-
- الظلم
- أبو مالك محمد عيسى
- افتتح الله عز وجل كتابه العظيم الكريم بالحمد لله رب العالمين حتى يُطمئن عباده بأنه هو الرحمن الرحيم مالك يوم الدين فيطمئنوا بأن الله العادل هو الذي سيحكم يوم القيامة بين عباده فنطمئن فهو القائل سبحانه : {فَالْيَوْمَ لَا تُظْلَمُ نَفْسٌ شَيْئًا وَلَا تُجْزَوْنَ إِلَّا مَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ} [يس:54] .
- تاريخ النشر: 17 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 2917
يوجد 2584 نتيجة بحث عن: الحديد