• أثر الإيمان في أمن المجتمع

  وأثر الإيمان حسب النصوص الشرعية، يطمئن النفوس، ويهدئ المجتمعات من القلاقل، والفتن والأزمات، في أمور كثيرة، اضطربت فيها أنظمة الأمم، وتباينت فيها الآراء رغبة في وجود حل، والقضاء على مشكلة، أجد أن هذا الحيز لا يفيها كلها، ولكن حسبنا الإشارة إلى نماذج منها مثل:

  تاريخ النشر: 20 جمادى الأولى 1443 | عدد المشاهدات: 260

• العمل بالمحكم والإيمان بالمتشابه عند أهل السنة

  محمود الدوسري

  أهل السُّنة والجماعة يعملون بالمُحْكَم من نصوص الكتاب والسنة، ويؤمنون بالمُتشابه، ويَكِلُون ما أشكل عليهم إلى عالِمِه، بخلاف أهل البدع والضلال الذين يتَّبعون المتشابه، ويتركون المُحْكَم؛ لذا حذَّرنا النبي صلى الله عليه وسلم من هذا الفعل السَّيِّئ

  تاريخ النشر: 18 ربيع الآخر 1443 | عدد المشاهدات: 192

• قضايا المرأة وإشكاليات فكر الاعتدال

  كثيرًا ما تبدأ الدِّراسات الإسلامية المتعلِّقة بقضايا المرأة بأنها - أي المرأة - وقعتْ بين شقي الرحى: فكر الغلوِّ الْمُتَزَمِّت الذي يعتمد العادات والتقاليد، كأنها نصوص مُقَدَّسة، والفكر المنحل التابع للغرب، الذي يُريد سلْخ المرأة المسلمة مِن دينها...

  تاريخ النشر: 28 شوال 1443 | عدد المشاهدات: 170

• لو فهموا الإسلام لما قالوا نسوية (منهج الإسلام في التعامل مع مظالم المرأة)

  للمرأة في الإسلام مكانة كبيرة تدل عليها نصوص كثيرة من كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم، ففي المصحف سورتان سورة النساء وسورة النساء الصغرى (الطلاق)، وفيهما من الآيات والدلالات والإشارات ما يدحض شبهات أتباع النسوية...

  تاريخ النشر: 8 صفر 1444 | عدد المشاهدات: 200

• الدلالات الرمزية والدينية لتسميات العمليات العسكرية الإسرائيلية

  سلطت عملية "الأسد الصاعد" -الاسم الذي اختارته إسرائيل لهجومها العسكري على إيران في يونيو/حزيران 2025- الضوء على دلالات التسميات التي تطلقها إسرائيل على عملياتها العسكرية، خاصة مع تصاعد وتيرة استعانة الجيش الإسرائيلي بالنصوص التوراتية في هذا الشأن مع توالي السنوات.

  تاريخ النشر: 24 محرم 1447 | عدد المشاهدات: 72

• العدائية في الشخصية اليهودية

  ولم تكتفِ النصوص الدينية في اليهودية بتسييج حياة اليهود بتشريعات العدائية والانعزالية، بل إن أسفار العهد القديم سجَّلت بكل وضوح احتفاء اليهود بالرواية الدينية المُحرَّفة من خلال صُنْع نظرة إلى غير اليهود على أنهم حيوانات بشرية موجودة لخدمة الإنسان اليهودي

  تاريخ النشر: 26 محرم 1447 | عدد المشاهدات: 626

• كل بدعة ضلالة

  محمود الدوسري

  إِنَّ رَأْسَ الْمَفَاسِدِ كُلِّهَا هُوَ الِابْتِدَاعُ فِي الدِّينِ؛ وَلِهَذَا جَاءَتِ النُّصُوصُ الشَّرْعِيَّةُ الْمُتَكَاثِرَةُ تُحَذِّرُ مِنَ الِابْتِدَاعِ فِي الدِّينِ، وَتُبَيِّنُ سُوءَ عَاقِبَتِهِ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ. وَمِنْ ضَلَالَاتِ الْبِدَعِ وَآثَارِهَا السَّيِّئَةِ:

  تاريخ النشر: 13 شعبان 1446 | عدد المشاهدات: 34

• الدعاء الدعاء للمسلمين في غزة

  وإذا دخل العدو بلاد الإسلام فلا ريب أنه يجب دفعه على الأقرب فالأقرب إذ بلاد الإسلام كلها بمنزلة البلدة الواحدة، وأنه يجب النفير إليه بلا إذن والد ولا غريم، ونصوص أحمد صريحة بهذا وهو خير مما في المختصرات.

  تاريخ النشر: 7 شوال 1446 | عدد المشاهدات: 101

• (4): تسلل الفكر الإرجائي والحلولي في الرواية.

  من: رواية قواعد العشق الأربعين في ميزان التصور الإسلامي

  رحاب حسَّان

  نقد الرواية: الجزء الثاني. ويتسلل الإرجاء على سطح الرواية فالإيمان فقط بالنية حتى لو خالف العمل ولو خالف الظاهر الباطن فالعبرة ببواطن الأمور لا بظواهرها. كذلك فإن نصوص الرواية تبرر فلسفة الحلول والاتحاد ومن ذلك قولها أن وجود الله في كل شيء وأن عرش الرحمن في قلب كل عاشق وأن الله داخل كل شخص -حاشا لله-

  تاريخ النشر: 5 شعبان 1436 | عدد المشاهدات: 1998

• (8): الرواية و وصف الله تعالى بما ليس صفته.

  من: رواية قواعد العشق الأربعين في ميزان التصور الإسلامي

  رحاب حسَّان

  نقد الرواية الجزء السادس: من المعلوم أن صفات الله تعالى توقيفية لا تثبت إلا بنص شرعي ودليل من الكتاب والسنة؛ إلا أن الرواية مليئة بالكثير من الصفات والأفعال التي تنسبها الكاتبة لله تعالى ولم تنص عليها النصوص الشرعية؛ مما أوقعها في الإلحاد في أسمائه وصفاته -سبحانه وتعالى- وذلك حين تنسب له عز وجل ما لا يليق بكماله وجلاله وعظمته وجماله.

  تاريخ النشر: 28 جمادى الأولى 1437 | عدد المشاهدات: 1472

• الرِّفْقُ يُعينُ على حصولِ المقصودِ (1)

  من: لا تحزن

  عائض بن عبد الله القرني

  على الجسورِ الخشبيِة التي بناها الأتراكُ على ممراتِ الأنهارِ، مكتوبٌ في أول الجسرِ: رفقاً رفقاً. لأن المارَّ بهدوءٍ لا يسقطُ، أما المسرعُ فجديرُ أن يهوي إلى مستقرِّ النهر.

  تاريخ النشر: 17 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 741

• حتى تكون أسعد الناس (50)

  من: لا تحزن

  عائض بن عبد الله القرني

  هنيئاً لمن بات والناسُ يدعون له، وويلٌ لمن نامَ والناسُ يدعون عليه، وبُشْرَى لمنى أحبته القلوبُ، وخسارةً لمن لعنتْه الألسنُ.

  تاريخ النشر: 21 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 743