• الأحكام الشرعية للنعل والانتعال

  ملفات متنوعة

  قال صلى الله عليه وسلم : استكثروا من النعال فإن الرجل لا يزال راكباً ما انتعل

  تاريخ النشر: 17 شعبان 1423 | عدد المشاهدات: 33540

• ناقِضُ (نواقِضِ النَّواقِضِ)

  علوي عبد القادر السقاف

  عَدَدٍ مِن الأفرادِ والجَماعاتِ تركوا هذه الجماعاتِ والتَّنظيماتِ التي توسَّعَت في تكفيرِ المُسلِمين واستباحت دماءَهم، واتَّجَهوا لدَعوةِ الإمامِ المجَدِّدِ محمَّدِ بنِ عَبدِ الوهَّابِ رحمه الله ، وذهَبوا لأشهَرِ كُتُبِه بَعْدَ كِتابِ التَّوحيدِ، ألا وهو كتابُ (نواقِضُ الإسلامِ، وألَّفَوا كِتابَهم الهزيلَ (نَواقِضُ النَّواقِض) لينقُضوا كُلَّ ناقِضٍ مِن النَّواقِضِ العَشَرةِ

  تاريخ النشر: 19 رجب 1445 | عدد المشاهدات: 69

• التوكل في القرآن الكريم: قراءة تفسيرية موضوعية

  تناول الذكر الحكيم مفهومَ التوكُّل باعتباره شرطًا للتوحيد ومعيارًا له، وقد تنوعت أساليب النص القرآني في عرض هذا المفهوم وتصويره

  تاريخ النشر: 25 صفر 1445 | عدد المشاهدات: 61

• تحذير الدعاة إلى الله تعالى من مخالفة الأمر والنهي

  رسالة فيها الآيات القرآنية والإحاديث النبوية والآثار السلفية، وذكر الأمثلة وبعض الصور في التحذير من مخالفة الأمر والنهي وخاصة ممن ينتسب للعلم والدعوة

  تاريخ النشر: 30 ربيع الأول 1446 | عدد المشاهدات: 93

• المن في العبادة

  ملفات متنوعة

  المكروه من السنة عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ قَالَ «نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ صَلاَتَيْنِ بَعْدَ الْفَجْرِ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ، وَبَعْدَ الْعَصْرِ حَتَّى تَغْرُبَ الشَّمْسُ» . [رواه البخاري] .

  تاريخ النشر: 11 شوال 1440 | عدد المشاهدات: 263

• وقفات مع غزوة بدر، يوم الفرقان

  غزوة بدر حلقة من حلقات الصراع بين المشركين وبين رسول الله صلى الله عليه وسلم والمسلمين، هذه الحلقات التي بدأت بمبعث النبي صلى الله عليه وسلم، وزادت حدتها بعد تأسيس الدولة الإسلامية بالمدينة

  تاريخ النشر: 25 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 9444

• الوظيفة الأهم في العالم

  منال محمد أبو العزائم

  سأتحدث اليوم عن وظيفة هي الاسمى والأهم للناس، ورغم ذلك ليس لها مرتب ولا يتقاضى القائم بها سوى احتساب الأجر من الله

  تاريخ النشر: 4 صفر 1446 | عدد المشاهدات: 128

• دَعْهُمْ يَعْمَلُوا...

  يقول الإمام السعدي - رحمه الله - في تفسيره: أقسم تعالى بالعصر، الذي هو الليل والنهار، محل أفعال العباد وأعمالهم أن كل إنسان خاسر، والخاسر ضد الرابح.

  تاريخ النشر: 13 رجب 1441 | عدد المشاهدات: 366

• قراءة في مفهوم الأقلية بالقرآن الكريم

  ومصطلح الأقلية مصطلح شائع في المجالات: العلمية والإعلامية والسياسية، ولم يتم استخدام هذا الاشتقاق بمفهومه المعاصر إلا في القرن العشرين، حيث لم يرد له أي ذكر في مصادر اللغة والتراث. وقد ظهر هذا المصطلح كتعبيرٍ سياسي يُعبّر عن تكوين عضوي (أصغر) يختلف عن المجتمع الحاضن (الأكبر) عرقياً أو دينياً أو طائفياً.

  تاريخ النشر: 13 ربيع الأول 1435 | عدد المشاهدات: 3671

• لهذا قتلهم النبي يا بطرس

  محمد جلال القصاص

  الناس فريقان، عامة وخاصة، أو ملأ (أشراف وسادة) ومستضعفون (عامة الناس)، أو(متبوعين) و(أتباع )، أو(مستكبرين) و(مستضعفين) كما يسميهم القرآن. أو(الكَذَبَة) و(الغافلين) كما ينطق لسان الحال، المجتمع الكافر يتركب من هاذين الفصيلين من خلق الله.

  تاريخ النشر: 23 رجب 1431 | عدد المشاهدات: 6876

• المضامين العلمانية للفكر التنويري؛ الجريمة والعقوبة

  حديثنا في هذه المقالة هو فلسفة الجريمة والعقوبة في التنوير الغربي العلماني، وكيف استقبلها التنوير الإسلامي استقبالاً فيه من الشريعة والدين الحق، وفيه أيضاً من الباطل المحض المهدر لقطعيات الدين بسبب المضامين العلمانيية التي استبطنها التنويريون أثناء عملية الاستقبال والموائمة.

  تاريخ النشر: 21 ذو الحجة 1434 | عدد المشاهدات: 2538

• قراءة في كتاب: (ما بعد السَّلفيَّة)

  في هذه القراءة حاولت قدْر الطاقة أن أخلع العباءة والعمامة، وأطرح الشيوخ والرموز من على متْني وحاشيتي، وأُقْبِل خالي البال من المُسبقات والأحكام الجاهزات، خصوصًا والشيخ أحمد من داخل البيت ومِن غَزِيَّة التي لم تغوَ، ويقترب من أن يكون صريخَ إياد، وكل هذا قبل القراءة المختصرة والمطالعة المبتسرة، التي لا ترتقي أن تكون مدخلًا لنقد هذا الجهد، وإنما هي فاتحة الباب وطليعة الكتَّاب، ممَّن هم أعلمُ وأحكم، وطريقتهم أسلم، بل قد لا تعدو هذه الورقة أن تكون تعريفًا بالكتاب مع شيءٍ من التعليق أو الإشارات النقدية فقط.

  تاريخ النشر: 27 شوال 1436 | عدد المشاهدات: 3196