يوجد 1447 نتيجة بحث عن: كتب أهل الضلال
  • وَيَقُولُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَسْتَ مُرْسَلا
    من: مع القرآن
    أبو الهيثم محمد درويش
    ينكرون رسالتك ذاتها كما ينكرون كونك رسولاً، ولم يعطوا لأنفسهم أي فرصة إنصاف للنظر في الرسالة أو في حال الرسول فكلاهما يدل على أنه مرسل من ربه وأنه على الحق المبين
    تاريخ النشر: 24 جمادى الأولى 1438 | عدد المشاهدات: 131
  • الموت العذب!
    خالد سعد النجار
    يستعذب المؤمن الموت حين يزود عن حياضه فلا يرضى الضيم ولا يقبل الهوان، قال صلى الله عليه وسلم: «من قتل دون ماله فهو شهيد، ومن قتل دون دمه فهو شهيد، ومن قتل دون دينه فهو شهيد، ومن قتل دون أهله فهو شهيد».
    تاريخ النشر: 19 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 4259
  • من دعا لهم الرسول عليه الصلاة والسلام بـــــ " طُوبى "
    فهد بن عبد العزيز الشويرخ
    عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:  «طوبى شجرة في الجنة, مسيرة مائة عام, ثياب أهل الجنة تخرج من أكمامها »
    تاريخ النشر: 10 ذو الحجة 1444 | عدد المشاهدات: 192
  • تنصير اللاجئين السوريين
    إبراهيم بن محمد الحقيل
    نقلت صحيفة أحرار برس في 23/5/2013م: "أن كنيسة الاتحاد بمدينة المفرق الأردنية قد دأبت منذ بداية اللجوء السوري إلى الأردن على توزيع كتب دينية وأناجيل مع الطرود الغذائية التي تقدم للاجئين السوريين مستغلين حاجتهم للمساعدات المادية والغذائية، كما قامت الكنيسة المذكورة بضم بعض أبناء اللاجئين السوريين إلى الصفوف المدرسية ليتلقوا تعاليم الدين المسيحي".
    تاريخ النشر: 13 شعبان 1434 | عدد المشاهدات: 1048
  • أذلك خير نزلاً أم شجرة الزقوم
    من: مع القرآن (من لقمان إلى الأحقاف )
    أبو الهيثم محمد درويش
    {أَذَلِكَ خَيْرٌ نُزُلًا أَمْ شَجَرَةُ الزَّقُّومِ * إِنَّا جَعَلْنَاهَا فِتْنَةً لِلظَّالِمِينَ * إِنَّهَا شَجَرَةٌ تَخْرُجُ فِي أَصْلِ الْجَحِيمِ * طَلْعُهَا كَأَنَّهُ رُءُوسُ الشَّيَاطِينِ * فَإِنَّهُمْ لَآكِلُونَ مِنْهَا فَمَالِئُونَ مِنْهَا الْبُطُونَ * ثُمَّ إِنَّ لَهُمْ عَلَيْهَا لَشَوْبًا مِنْ حَمِيمٍ * ثُمَّ إِنَّ مَرْجِعَهُمْ لَإِلَى الْجَحِيمِ * إِنَّهُمْ أَلْفَوْا آبَاءَهُمْ ضَالِّينَ * فَهُمْ عَلَى آثَارِهِمْ يُهْرَعُونَ * وَلَقَدْ ضَلَّ قَبْلَهُمْ أَكْثَرُ الْأَوَّلِينَ * وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا فِيهِمْ مُنْذِرِينَ * فَانْظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُنْذَرِينَ * إِلَّا عِبَادَ اللَّهِ الْمُخْلَصِينَ}   [الصافات 62 – 74]
    تاريخ النشر: 19 رجب 1439 | عدد المشاهدات: 438
  • شيعة اليوم ليسوا بشيعة
    ناصر بن عبد الله القفاري
    إن من أسوأ أنواع التضليل «خداع المصطلحات»، وهو من لبس الحق بالباطل الذي هو في الأصل من صفات اليهود، قال تعالى: {يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لِمَ تَلْبِسُونَ الْحَقَّ بِالْبَاطِلِ وَتَكْتُمُونَ الْحَقَّ وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ} [آل عمران: 71].
    تاريخ النشر: 21 شوال 1442 | عدد المشاهدات: 400
  • محاضرة في أصول الإيمان
    عبد العزيز بن باز
    حديثي معكم في هذه الكلمة فيما يتعلق بأصول الإيمان، وهذا موضوع اختارته الجامعة ووافقت عليه، لأنه موضوع مهم جداً؛ لأن مدار ديننا على هذه الأصول؛ لأنه سر نجاح الأمة، وسر سعادتها، وسر أمنها، وسر تقدمها، وسر سيادتها على الأمم إذا حققته في أقوالها وأعمالها وسيرتها وجهادها وأخذها وعطائها وغير ذلك.
    تاريخ النشر: 6 ذو القعدة 1435 | عدد المشاهدات: 6866
  • هل الأحرف السبعة هي القراءات السبع؟
    لا ريب أنَّ مسألة (الأحرف السبعة والقراءت السبع) [مسألةٌ كبيرة تكلم فيها أصناف العلماء من الفُقهاء والقُراء وأهل الحديث والتفسير والكلام وشَرح الغريب وغيرهم، حتى صُنِّف فيها التصنيف المُفرَد] ...
    تاريخ النشر: 29 محرم 1435 | عدد المشاهدات: 4323
  • (9) أمية الأمة وفقه الواقع
    من: أَعُلماء عَلمانيون؟!
    أبو محمد بن عبد الله
    لا نجادل في ورود صفة الأمِّيَّة للنبي صلى الله عليه وسلم، وللأمة ولبعض أهل الكتاب أيضًا، فوصف الشخص -عدا رسول الله- أو المجموعة بالأمية ليس مدحًا بذاته، إلاَّ من الناحية الفطرية لسلامة خلق الله أولا، حين يكون سليمًا كما ولدته أمُّه.. فإذا كانت الأمية عدم الكتابة وعدم قراءة المكتوب، فهل يعني هذا أنها تظل أميةً الأميةَ المطبِقة، وهل شريعتها أيضًا أمِّية على هذا المعنى الراجح للأمية؟
    تاريخ النشر: 20 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 2967
  • التكفير بين المُرجئة والخوارج
    أبو محمد بن عبد الله
    إن أصل التكفير، الذي هو الحكم بالكفر على من يستحقه وممن هو أهله وبأدلته وتحقيق مناطه؛ هو أصل ثابت في الشرع، أما التكفير الذي هو إيقاع الناس في الكفر فهذا نفسه كفرٌ. فالأول أصله شرعي وأخطأ الناس في تفريعه وتطبيقه فكفَّروا من لا يستحق التكفير، ومن ثم عاملوه معاملة الكافر المستباح، والثاني أصله وفرعه مناقض لأصول الإسلام وفروعه؛ والأوَّل منهج الخوارج، والثاني منهج المرجئة، وكلاهما ضال مُضِل مُضِر؛ فأيهما أخطر وأضر؟!
    تاريخ النشر: 8 ذو القعدة 1435 | عدد المشاهدات: 3857
  • السياسة الشرعية في مراعاة النفور من الدين عند تطبيق الأحكام الشرعية
    فهد بن صالح العجلان
    رفق الحاكم بالرعية سبب لتأليف قلوبهم ودفع النفور عنها، وهذا النفور قد يكون نفوراً عن الدين نفسه، قال النووي: «تألف قلوب الرعية وحسن حياطتهم وأن لا ينفروا ولا يتعرض لما يخاف تنفيرهم بسببه ما لم يكن فيه ترك أمر شرعي»
    تاريخ النشر: 9 رجب 1439 | عدد المشاهدات: 618
  • أثر الاختلاف على عقيدة الولاء والبراء
    وموالاة الله توجب حُبَّ ما جاء به النبيُ صلى الله عليه وسلم من الدِّين الحقِّ، وحبَّ المؤمنين به، وإظهارَ ذلك وإشاعته. وضده بضده؛ فالبراءة من الأنداد والكفر بالطواغيت يوجب البراءة من الكفر وأهله وبغضهم ومعاداتهم.
    تاريخ النشر: 29 رجب 1434 | عدد المشاهدات: 2178

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً