• عدل عمر بن الخطاب

  من: عمر بن الخطاب

  إذا ذُكِر عمر ذُكر العدل، وإذا ذُكر العدل ذُكر عمر.

  تاريخ النشر: 10 جمادى الآخرة 1436 | عدد المشاهدات: 5576

• ملامح المنهج السلفي للمواجهة مع التنصير

  رفاعي سرور

  فالنفس البشرية لها كبرياؤها وعنادها، وهي لا تنزل عن الرأي الذي تدافع عنه إلا بالرفق حتى لا تشعر بالهزيمة، وسرعان ما تختلط على النفس قيمة الرأي وقيمتها هي عند الناس، فتعتبر التنازل عن الرأي تنازلاً عن هيبتها واحترامها وكيانها...

  تاريخ النشر: 28 صفر 1429 | عدد المشاهدات: 6834

• تتبع الرخص

  من التزم مذهباً معيناً ثم فعل خلافه من غير تقليد لعالم آخر أفتاه، ولا استدلال بدليل يقتضي خلاف ذلك، ومن غير عذر شرعي يبيح له ما فعله، فإنه يكون متبعاً لهواه، وعاملاً بغير اجتهاد ولا تقليد، فاعلاً للمحرم بغير عذر شرعي، فهذا منكر..

  تاريخ النشر: 28 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 1542

• (32) الموت وحسن الخاتمة

  من: دليل المسلم الجديد

  مهما بذل الإنسان من أسباب الصحة والنشاط فهو ميت، وأينما كان فإن الموت يدركه، وحيثما فرَّ من الموت فإنه سيجده مقابل وجهه.

  تاريخ النشر: 18 ذو القعدة 1437 | عدد المشاهدات: 2750

• القاعدة الحادية والعشرون: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَكُونُوا مَعَ الصَّادِقِين)

  عمر بن عبد الله المقبل

  هذه القاعدة المحكمة جاءت تعقيباً على قصة جهاد طويل، وبلاء كبير في خدمة الدين قام به النبيُّ صلى الله عليه وسلم وأصحابُه رضي الله عنهم، وذلك في خاتمة سورة التوبة قال تعالى: {وَعَلَى الثَّلَاثَةِ الَّذِينَ خُلِّفُوا حَتَّى إِذَا ضَاقَتْ عَلَيْهِمُ الْأَرْضُ بِمَا رَحُبَتْ وَضَاقَتْ عَلَيْهِمْ أَنْفُسُهُمْ وَظَنُّوا أَنْ لَا مَلْجَأَ مِنَ اللَّهِ إِلَّا إِلَيْهِ ثُمَّ تَابَ عَلَيْهِمْ لِيَتُوبُوا إِنَّ اللَّهَ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ . يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَكُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ} [التوبة:117-119].أي أن هؤلاء الذين تاب الله عليهم ـ النبي صلى الله عليه وسلم ومن معه والثلاثة الذين خلفوا هم أئمة الصادقين، فاقتدوا بهم.

  تاريخ النشر: 26 شعبان 1434 | عدد المشاهدات: 1684

• مخاطر (دستور الخمسين) على مصر

  تحاول هذه الدراسة المختصرة تحليل محتوى "مسودة دستور لجنة الخمسين" في مصر، والتي تشكَّلت في أعقاب الخروج على الرئيس محمد مرسي، وامتثالاً للموضوعية البحثية وحفاظًا على حيادية التناول وبعيدًا عن حالة الشد والجذب التي تعيشها مصر هذه الأيام، سأقوم كباحث بتحليل محتوى مسودة "دستور الخمسين" في ضوء دستور عام 1971م الذي وضعه مجموعة من كبار الخبراء في عهد الرئيس الراحل أنور السادات، وذلك كونه دستورًا -بدون تعديلات مبارك- قد يبدو محايدًا في القياس في ظل التحفظات التصنيفية المصاحبة لدستور 2012م.

  تاريخ النشر: 15 صفر 1435 | عدد المشاهدات: 1412

• خطورة اللسان

  ولتكن كالنحلة لا تدخل إلى بطنها إلى الطيب من الغذاء، ولا تخرج إلا طيباً، فعن أبي زيد قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «مثل المؤمن مثل النحلة، لا تأكل إلا طيباً، ولا تضع إلا طيباً» (رواه ابن حبان وهو في السلسلة الصحيحة للألباني رقم [355]).

  تاريخ النشر: 27 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 1719

• بولس رسول النصرانية الحقيقي

  ملفات متنوعة

  تاريخ النشر: 10 رجب 1427 | عدد المشاهدات: 15458

• مصر من اضطهاد الشعب لاضطهاد الرئيس!

  وحريٌّ بِنا أن نعلم ضرورة الاحتِرام المشروع للحاكم باعتباره سلطان الله في أرضه، وقد وردَت الأحاديث الشريفة التي تحضُّ على إكرام سلطان الله في أرضِه، وتَعِد صاحِبها بالإكرام في الدنيا والآخِرة، وتُحذِّر مِن إهانة سلطان الله في أرضه، وتتوعَّد صاحبها بإهانته في الدنيا والآخرة.

  تاريخ النشر: 26 جمادى الأولى 1436 | عدد المشاهدات: 749

• دور الأندلس والأندلسيين في انتقال الإسلام من المغرب إلى جنوب أوروبا

  ارتبطت مناطق غرب البحر المتوسط فيما بينها منذ القدم، وقد كانت الروابط والصلات أكثر وثوقاً بين مناطق شمال إفريقيا وشبه جزيرة ايبيريا بحكم القرب الجغرافي بينهما، وازدادت تلك الروابط والصلات متانة بعد سنة 92 هجرية حين أصبحت أجزاء من شبه جزيرة ايبيريا تحت نفوذ المسلمين، وانتقلت للاستقرار بها أعداد من مسلمي شمال إفريقيا ومن مسلمي مشرق دار الإسلام.

  تاريخ النشر: 13 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 4304

• فريضة النقاب وشبهة الخلاف

  ويكفينا هنا نقض هذه الدعوى العريضة التي تأثر بها الكثيرون دون تحقيق ودون نظر إلى الأدلة الشرعية الصحيحة ثبوتاً وفقهاً، وإنما تأثراً بما قيل إن هذا هو رأي الجماهير، ولهذه الدعوى وقعٌ في النفس وإن كان ذلك غير مؤثر في نظر أهل العلم؛ لأن الحق لا يعرف بالرجال وإنما يعرف الرجال بالحق.

  تاريخ النشر: 29 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 5151

• سيادة الشريعة .. (الحد الفاصل بين الإسلام والعلمانية)

  عبد الرحيم بن صمايل السلمي

  تاريخ النشر: 6 محرم 1433 | عدد المشاهدات: 2901