• (6) قوة التحمل

  من: جرعات دواء القلوب

  خالد أبو شادي

  الفارق بين الصبر على الطاعة، والصبر عن المعصية، وقوة تحمل كلّ منّا، مع جرعة دوائه.

  تاريخ النشر: 22 ذو القعدة 1436 | عدد المشاهدات: 14934

• هاهنا الفَرَجُ يا أحبَّة: فاستَبشِروا ولا تَيأسُوا!

  أبو فهر المسلم

  كلَّمَا تراءَت أمام عيني، الصُّورُ الكئيبة، لمشَاهد القَمع والظلم والطغيان، والاستهزاء بالدِّين وأهلِه، وتضييق الخِناق على أمَّتنا، واضطهادها هنا وهناك؛ سَرعان مايَذهب الهمُّ، ويَنجلي الغَمُّ، ويَفرح القلبُ، لِما قالَه الرَّبُّ: {فَعَسَى اللهُ أَن يَأْتِيَ بِالْفَتْحِ أَوْ أَمْرٍ مِّنْ عِندِهِ}!

  تاريخ النشر: 9 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 1134

• النبع العاشر {إِنَّ رَبَّكَ لَبِالْمِرْصَادِ}

  من: ينابيع الرجاء

  خالد أبو شادي

  وفي الآية استعارة تمثيلية، فقد شبَّه كونه تعالى حافظا لأعمال العباد، مترقِّبا لها، ومجازيا على نقيرها وقطميرها بحيث لا ينجو منه أحد بحال، بمن قعد على الطريق مترصِّدا لمن يسلكها ليأخذه، ويوقع به ما يريد، قال عبد الله بن عباس رضي الله عنه: "إن ربك لبالمرصاد قال: يسمع ويرى"، والمرصاد في اللغة كذلك هو المكان الذي يجد فيه الراصد العدو. قال القرطبي: "أي على طريق العباد لا يفوته أحدٌ، والمرصَد والمِرصاد: الطَّريق".

  تاريخ النشر: 24 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 2525

• النبع التاسع عشر: {وعسى أن تكرهوا شيئا وهو خير لكم}

  من: ينابيع الرجاء

  خالد أبو شادي

  وهذا الخير لا يراه الكثيرون لاحتجابهم بهوى النفس للعاجل وحبهم للظاهر، وأما صاحب البصيرة فلذة الإيمان الغامرة تجعله يحتقِر الشدة العابرة حين يقيسها إلى الخير الدائم واللذات الأبدية، ومن عرف أن فعل الحبيب به حبيب، وأن من ابتلاه هو طبيب رحيم يستخرج بالوقائع النازلة أدواءه، فهذا يمتلئ قلبه سكينة وأمنا.

  تاريخ النشر: 29 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 5700

• (ملخص) مآلات الخطاب المدني

  إبراهيم السكران

  تاريخ النشر: 24 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 2920

• [24] نبذة في أسباب صلاح القلب - الجزء الأول

  من: عمل القلب - الفريضة الغائبة

  خالد أبو شادي

  مما يعين على علو الهمة إعلاء القدوة بصحبة أهل القلوب الربانية، وحضور مجالسهم، فإن عز وجودهم، فليصحبهم في كتب السير، ففي سيرة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم وأصحابه وسلف الأمة وصالحيها عبرة، لكل مدكر، ومنارًا لكل طالب أسوة.

  تاريخ النشر: 29 محرم 1437 | عدد المشاهدات: 1444

• (20) يائس.. مستوحش.. قلق.. خائف

  من: إحسان الظن بالله

  إياد قنيبي

  حصل أن أحزم مع طفلي الصغير وأعاقبه، لكنه مع ذلك كان بعدها بلحظات إذا جاءني ضيوف، كان يأتي إلي ويضع يده على ركبتي لأجلسه في حجري وهو ينظر متوجساً إلى الضيوف لا يخطر بباله طبعاً أن يذهب عندهم ويشكوني إليهم، كان هذا الموقف يستدر عطفي وشفقتي على الصغير وأحس معه كم هو ضعيف محتاج إلي...

  تاريخ النشر: 8 محرم 1436 | عدد المشاهدات: 5511

• عبادة الأنثى

  محمد جلال القصاص

  تحرك المجتمع من أقصى اليمين إلى أقصى اليسار، من التجمع والاستعداد لوثبةٍ عالمية، إلى الحديث عن أن الإلحاد والملحدين قد جاسوا خلال الديار.

  تاريخ النشر: 27 محرم 1438 | عدد المشاهدات: 1007

• تحرك فسنن الحياة لن تتوقف

  ممدوح إسماعيل

  حتى لو كنت مظلوم والله وعدك بإجابة دعائك ونصرك لابد من التعامل مع الأسباب والتدافع مع الظالم، لاتركن للمعجزة الربانية في كل حال، تحرك فسنن الحياة لن تتوقف من أجلك.

  تاريخ النشر: 26 ربيع الأول 1438 | عدد المشاهدات: 981

• (17) دعوات قرآنية في الآخرة

  من: مسائل في الدعاء القرآني

  إبراهيم بن محمد الحقيل

  في القرآن الكريم كثير من الدعوات التي يدعى بها في الآخرة، مع أن الآخرة دار جزاء وليست دار عمل..

  تاريخ النشر: 21 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 5703

• حُكم مَن وَالَى الكافرين

  من: مِن أقوال المُفسِّرين .. في مُوالاةِ المُشركين

  أبو فهر المسلم

  حُكم مَن وَالَى الكافرين.. {فَلَيْسَ مِنَ اللهِ فِي شَيْءٍ}: "فإنَّه مَن يفعل ذلك؛ فليس من الله في شيء.. يعني بذلك؛ فقد برئ من الله، وبرئ اللهُ منه، بارتداده عن دينه، ودخوله في الكفر... فمن فَعل هذا فهو مُشرك"...

  تاريخ النشر: 3 ذو الحجة 1435 | عدد المشاهدات: 879

• ولاية المتغلب(2): الطاعة بالطاعة، ومن هو الحاكم المطاع؟ ؟!

  من: ولاية المُـتغلب

  أبو محمد بن عبد الله

  النبي صلى الله عليه وسلم يقول: «من أطاعني فقد أطاع الله، ومن عصاني فقد عصى الله، ومن أطاع أميري فقد أطاعني، ومن عصى أميري فقد عصاني»(متفق عليه). يأمر بطاعة أميره، فمَن أميرُ رسول الله صلى الله عليه وسلم وما وصفه، وما فِعْله في نفسه وفي رعيته، وفي خلافته في أمته؟ هل كلُّ من قام على رؤوس الأمة وتحكَّم في رقابها واستعبدها بالسيف واستضعفها بالجند، وحكمها بزبالات الأذهان من القوانين.. هل يصح أن يكون وليًّا مطاعًا؟!

  تاريخ النشر: 27 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 5688