• القاعدة الثالثة عشرة: (آبَاؤُكُمْ وَأَبْنَاؤُكُمْ لَا تَدْرُونَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ لَكُمْ نَفْعًا)

  عمر بن عبد الله المقبل

  لئن كانت الآية واضحة المعنى في موضوع الابتلاء بالبنات أو بأبناء فيهم عاهات أو إعاقات، فإنه يمكن أن يقاس عليها أمور أخرى، مثل: الأعمال الصالحة، والمؤلفات، والمقالات، والكلمات، بل والعبادات، فلا يدري الإنسان أي تلك الأعمال، والمؤلفات، والعبادات أكثر نفعاً له في الدنيا والآخرة.

  تاريخ النشر: 25 شعبان 1434 | عدد المشاهدات: 1498

• القاعدة الخامسة عشرة: (وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ)

  عمر بن عبد الله المقبل

  من المعلوم أن العاقبة هنا لا تنحصر في الآخرة التي ضمن الله النجاة فيها للمتقين، كما في قوله: {وَالْآخِرَةُ عِندَ رَبِّكَ لِلْمُتَّقِينَ} [الزخرف:35]، بل هي عامة في الدنيا والآخرة، ولكن قبل أن نسأل: أين صدق هذه القاعدة، فلنسأل: أين تحقيق التقوى على الوجه الصحيح؟! وإلا فوعد الله لا يتخلف!

  تاريخ النشر: 25 شعبان 1434 | عدد المشاهدات: 1679

• أسباب انشرح الصدر (1)

  لقد خلق الله الإنسان في هذه الحياة وهيّأ له من الأسباب والمسببات ما يضمن له صلاح حياته القلبية والبدنية، إن هو أحسن استغلالها وترويض نفسه عليها، فالإنسان في هذه الدنيا في مجاهدة مع أحوالها {لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ فِي كَبَدٍ } (البلد:4) مكابدة لنفسه، ومكابدة لنزعات الشيطان، ومكابدة لمصاعب الحياة ومشاقها وأهوالها، يَغلبُ تارةً ويُغلبُ أخرى، يفرح ويحزن، يضحك ويبكي، وهكذا دواليك. فالحياة لا تصفو لأحد من أكدارها.

  تاريخ النشر: 25 جمادى الأولى 1436 | عدد المشاهدات: 1456

• عاجل إلى جميع العلماء والدعاة وعموم الأمة

  فقد جاء في القرآن والسنة ما يشدد ويؤكد على أهمية الوحدة وضرورتها للمسلمين في كل زمان ومكان، خاصة في زمن الاستضعاف وقلة المعين.

  تاريخ النشر: 17 جمادى الأولى 1434 | عدد المشاهدات: 1342

• العبادة المهجورة

  الانكسار حالة تسيطر على القلب، يستشعر الإنسان خلالها بذله وافتقاره وعبوديته لله تعالى.

  تاريخ النشر: 20 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 1736

• عَلَى الأبْوابِ ضيفكَ .. يَا كَرِيمُ

  ملفات متنوعة

  إنه الآن واقفٌ بالباب يدقُّ بيدِ العزْمِ في طلب العُلا والغفرانِ، وزيادةِ الإيمان، تلقاهُ في ربوعِ الأوطان من أرض الإسلام وهداية القرآن، في كل مدينةٍ أو بلدٍ أو قريةٍ، بل وفي القِفَارِ والفيافي ينشر ضياءَ قدومِه من الآن..

  تاريخ النشر: 4 رمضان 1432 | عدد المشاهدات: 1481

• [108] الصدقة الجارية (الوقف)

  من: خطب مختارة

  عمر الإنسان محدود، فالمسلم يجتهد أن يقدم لنفسه أعمالًا صالحة في حياته القصيرة، ليجدَها في حياته الآخرة الحياة الأبدية، ويحسن به أن يكون له أعمالٌ صالحة يستمر له ثوابها بعد موته، وإن من فضل الله علينا أن جعل لنا أعمالًا صالحة يستمر ويتضاعف أجرها حتى بعد موت أحدنا.

  تاريخ النشر: 4 ذو القعدة 1437 | عدد المشاهدات: 442

• الإسلام والمسيحية

  مصطفى لطفي المنفلوطي

  في أيِّ عصر من عصور التاريخ، كانت الديانة المسيحية مبعث العلم ومطلع شمس المدنية والعمران؟ أفي العصر الذي كانت تدور فيه رحى الحرب الدموية بين الأرثوذكس والكاثوليكية تارة، وبين الكاثوليك والبروتستانت تارة أخرى بصورة وحشية فظيعة اسودَّ لها لباس الإنسانية، وبكت الأرض منها والسماء؟ أم في العصر الذي كانت إرادة المسيحي فيه صورة من إرادة الكاهن الجاهل...

  تاريخ النشر: 20 شوال 1434 | عدد المشاهدات: 1696

• واركعوا مع الراكعين

  الركوع شرعاً: هو أن يحني الرجل صلبه، ويمد ظهره وعنقه، ويفتح أصابع يديه، ويقبض على ركبتيه، ثم يطمئن راكعاً، يقول: سبحان ربي العظيم ثلاثاً.

  تاريخ النشر: 1 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 2237

• أداب حرية الرأي والتعبير

  إن القرآن الكريم له أحكامه الواضحة التي توجب الأخذ بنظام الشورى، وتوجب تساوي جميع الناس في جميع الحقوق؛ لأن قيام الحاكم بمشاورة أهل الحل والعقد لا يعني أن غيرهم من أفراد الشعب لا حق لهم في إبداء آرائهم.

  تاريخ النشر: 24 ربيع الآخر 1435 | عدد المشاهدات: 2866

• (الرز) مقابل (البتاع)!!

  يا للعار! مصر التي شكلت قاطرة النهضة للأمة العربية عبر السنين في التعليم والآداب والفنون تختطفها في غفلة من التاريخ طغمة فاسدة جاهلة، تقتات بالسلب والابتزاز، وتوغل في سفك دماء المصريين وانتهاك أعراضهم

  تاريخ النشر: 26 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 954

• (3/4) قيام المجتمع الإسلامي بواجباته الشرعية

  من: الدعوة الإسلامية بين التكوين والتمكين

  ينبغي على المجتمع المسلم أن يقوم بدوره في بناء جيل التمكين، وأن يساهم بدوره في مسيرة الدعوة الإسلامية، ولا يقف موقف المشاهد أو المتخاذل، فلا يقدم شيئاً ولا يؤخر، وقد بين الله تعالى لنا أن بني إسرائيل لما تخاذلوا عن القيام بأعباء الشريعة، وتركوا الأمر بالمعروف والنهي المنكر، حل بهم عقاب الله ولعنته وغضبه كما قال عز وجل: {كَانُواْ لاَ يَتَنَاهَوْنَ عَن مُّنكَرٍ فَعَلُوهُ لَبِئْسَ مَا كَانُواْ يَفْعَلُونَ} [المائدة:79]، لقد حق عقاب الله عليهم لأنهم أهملوا الوجبات التي تصون مجتمعهم من الانحراف والضياع، وتقودهم إلى الخير والرشاد.

  تاريخ النشر: 9 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 866