• الإيمان بالملائكة عند المهديين

  أحمد علوان

  الزعم بأن الملائكة تتلقى أوامرها من المهدي الأول-اليماني-، فهو يتعارض تماماً مع وظيفة الملائكة التي بينها القرآن الكريم

  تاريخ النشر: 1 ذو القعدة 1438 | عدد المشاهدات: 452

• إنا جعلنا في أعناقهم أغلالاً

  من: مع القرآن (من لقمان إلى الأحقاف )

  أبو الهيثم محمد درويش

  { لِتُنْذِرَ قَوْمًا مَا أُنْذِرَ آبَاؤُهُمْ فَهُمْ غَافِلُونَ * لَقَدْ حَقَّ الْقَوْلُ عَلَى أَكْثَرِهِمْ فَهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ * إِنَّا جَعَلْنَا فِي أَعْنَاقِهِمْ أَغْلَالًا فَهِيَ إِلَى الْأَذْقَانِ فَهُمْ مُقْمَحُونَ * وَجَعَلْنَا مِنْ بَيْنِ أَيْدِيهِمْ سَدًّا وَمِنْ خَلْفِهِمْ سَدًّا فَأَغْشَيْنَاهُمْ فَهُمْ لَا يُبْصِرُونَ * وَسَوَاءٌ عَلَيْهِمْ أَأَنْذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنْذِرْهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ * إِنَّمَا تُنْذِرُ مَنِ اتَّبَعَ الذِّكْرَ وَخَشِيَ الرَّحْمَنَ بِالْغَيْبِ فَبَشِّرْهُ بِمَغْفِرَةٍ وَأَجْرٍ كَرِيمٍ * إِنَّا نَحْنُ نُحْيِي الْمَوْتَى وَنَكْتُبُ مَا قَدَّمُوا وَآثَارَهُمْ وَكُلَّ شَيْءٍ أحْصَيْنَاهُ فِي إِمَامٍ مُبِينٍ }  [يس 6 – 12]

  تاريخ النشر: 24 جمادى الآخرة 1439 | عدد المشاهدات: 539

• قاتل العفة

  محمد بن إبراهيم السبر

  يا أمة الحق: عزتنا ليست بالأغاني والموسيقي والملاهي، فهذه لا تعيد حقاً مسلوباً، ولا تردع ظالماً، عزتنا بالقرآن والسنة قال تعالى: (وَإِنَّهُ لَذِكْرٌ لَكَ وَلِقَوْمِكَ وَسَوْفَ تُسْأَلونَ) (الزخرف: 44)، وقال النبي صلى الله عليه وسلم: " إن الله يرفع بهذا الكتاب أقواماً ويضع به آخرين".

  تاريخ النشر: 7 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 2011

• منطق القوة ومنطق الحق

  محمد عبده المنزلاوي

  القوي الغالب هو من يحق له أن يوزع الاتهامات على المغلوبين المقهورين دون أن ينبسوا ببنت شفة...

  تاريخ النشر: 28 جمادى الآخرة 1436 | عدد المشاهدات: 1377

• موقف المهديين من ولاية الفقيه

  أحمد علوان

  تأتي إشكالية أخرى تجعل الشِّيَعة كلهم –المهديين وعموم الشِّيَعة- في ورطة تبين مدى فساد معتقدهم، وتناقض منهجهم، وهي أن عموم الشِّيَعة يقولون بانقطاع السفارة عن الإمام في زمن الغيبة الكبرى، فما دور ولاية الفقيه، ثم للمهديين أنتم خالفتم جموع الشِّيَعة بقولكم لم تنقطع السفارة وفهمتم ذلك من خلال نص التوقيع السمري، إذاً فالمَهْدِيُّون-أنصار اليماني- معارضون لفكرة ولاية الفقيه

  تاريخ النشر: 2 شعبان 1438 | عدد المشاهدات: 1248

• حقيقة أسماء الله وصفاته عند المهديين

  أحمد علوان

  إن مذهب المهديين في الأسماء والصفات لا يختلف عن مذهب الاثني عشرية الذي هو متفق مع مذهب المعتزلة في نفي الأسماء والصفات، فقول المهديين السابق: الله والرحمن واحد، وقولهم: إن صفتي الرحمن والرحيم، منطويتان وفانيتان في الله، والاثنا عشرية قالوا من الخطب التي نسبوها زوراً لسيدنا عليرضي الله عنه : "أول الدين معرفته، وكمال معرفته التصديق به، وكمال التصديق به توحيده، وكمال توحيده الإخلاص له، وكمال الإخلاص له نفي الصفات عنه

  تاريخ النشر: 14 شوال 1438 | عدد المشاهدات: 857

• قراءة في كتاب (جدد حياتك)

  لطيفة أسير

  متعة الفكر أن تتفيأ ظلال كتاب له من الرقي الفكري والسلاسة اللغوية والبراعة التحليلية مع سلامة العقيدة ما يأسرك ويأخذ بتلابيب قلبك، وليس من السهل الظفر بمثل هذه المغانم مجتمعة في مؤلَّف واحد، لكن هذا ميسّر مع تحفة الشيخ محمد الغزالي وكتابه (جدد حياتك)، تخالُ نفسك وأنت بين يديه في عيادة طبيب نفسي عالم بطبيعة النفس البشرية، ومتمرس بتقلباتها الإنسانية، بسلاسة يعيد بلورة أفكارك المبعثرة، ويجدد فيك متعة الحياة التي توارت خلف المحن ومزقتها سموم الهموم.

  تاريخ النشر: 5 شعبان 1437 | عدد المشاهدات: 1799

• استحوذ عليهم الشيطان

  من: الداء والدواء

  حامد بن عبد الله العلي

  تاريخ النشر: 11 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 3421

• حكم الاختلاط في التعليم

  عبد العزيز بن باز

  تاريخ النشر: 8 ذو القعدة 1430 | عدد المشاهدات: 5643

• الصدق 2/2

  محسن العزازي

  الإسلام يربى أبناءه على الفضائل ومكارم الأخلاق فيعود الصغار على الصدق حتى يشبوا له حافظين وللكذب كارهين

  تاريخ النشر: 14 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 3440

• انتبه

  أحمد رشيد

  أصول الدين التي وضحها الله وأحكامها في كتابه، فإن حجة الله هي القرآن فمن بلغه فقد بلغته الحجة، ولكن أصل الإشكال أنكم لا تفرقوا بين قيام الحجة وفهم الحجة..

  تاريخ النشر: 1 محرم 1436 | عدد المشاهدات: 511

• الديمقراطية - مرجعية حكم الشعب (2)

  من: عوارض الديمقراطية الداخلية

  كمال المرزوقي

  إنّ عبارة (حكم الشّعب) تفترض افتراضا غير منطقيّ ولا عقليّ ولا واقعيّ، قوامه مساواة جائرة تجعل لكلّ أحد مهما كان تدنّي مداركه العقليّة واتّساع جهله أن يكون له رأي في السّياسة وأن يقع اعتبار صوته وعدّه من جملة الأصوات.

  تاريخ النشر: 6 جمادى الأولى 1436 | عدد المشاهدات: 1085