يوجد 9633 نتيجة بحث عن: الجماع
  • نواقض الوضوء
    عبد الله بن حمود الفريح
    نواقض الوضوء هي مفسداته التي إذا طرأت عليه أفسدته وأوجبت عليه الوضوء.
    تاريخ النشر: 23 جمادى الآخرة 1436 | عدد المشاهدات: 14455
  • حديث : من سره أن يلقى الله غداً مسلماً
    مَن سَرَّهُ أَنْ يَلْقَى اللَّهَ غَدًا مُسْلِمًا، فَلْيُحَافِظْ علَى هَؤُلَاءِ الصَّلَوَاتِ حَيْثُ يُنَادَى بهِنَّ، فإنَّ اللَّهَ شَرَعَ لِنَبِيِّكُمْ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ سُنَنَ الهُدَى،
    تاريخ النشر: 12 ربيع الأول 1444 | عدد المشاهدات: 242
  • حق القرآن.. يا أمّة القرآن!
    أبو فهر المسلم
    وما عاد القرآن في حياة كثير من المسلمين -إلا من رحم- إلا تمائم وتعويذات وأحرازًا، يأتيها صاحبُها إذا مسَّه الضُّرّ!
    تاريخ النشر: 23 شوال 1436 | عدد المشاهدات: 765
  • (7) السحر، ومنه الصرف والعطف (1)
    من: من نواقض الإسلام
    عبد الله بن حمود الفريح
    الناقض السابع: قال الإمام محمد بن عبد الوهاب رحمه الله: السحر، ومنه الصرف والعطف، فمن فعله أو رضي به كفر، والدليل قول الله تعالى: {وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّى يَقُولاَ إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلاَ تَكْفُر} [البقرة:102]..
    تاريخ النشر: 14 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 5374
  • [02] دليل الفطرة
    من: جامع الأدلة على وجود الله مع نقد شبهات الملاحدة
    الفطرة هي النظام الذي أوجده الله في كل مخلوق، والفطرة التي تخص نوع الإنسان هي ما خلقه الله عليه جسداً وعقلاً، فمشيُ الإنسان برجليه فطرة جسدية، ومحاولته أن يتناول الأشياء برجليه خلاف الفطرة الجسدية، واستنتاج المسببات من أسبابها والنتائج من مقدماتها فطرة عقلية، ومحاولة استنتاج أمر من غير سببه خلاف الفطرة العقلية.
    تاريخ النشر: 11 رجب 1437 | عدد المشاهدات: 11569
  • كثرة العتاب تفرق الأحباب
    خالد سعد النجار
    لماذا نملأ حياتنا بتتبع أخطاء الآخرين والإصرار على طرحها ومناقشتها ؟! ونفقد بذلك دقائق وساعات بل ربما أياما، نناقش ونتفاعل ونتأزم، بل حتى عندما نتسامح تبدأ الذكرى ونتذكر تلك اللحظات المؤلمة، ومالنا لا نتذكر، وقد سمحنا لتلك الأخطاء أن تتخذ لها مكانا في ذاكرتنا بمناقشتها والبحث في ثناياها .. وذهبت أيامنا كلها حزنا في حزن.
    تاريخ النشر: 18 جمادى الأولى 1436 | عدد المشاهدات: 5004
  • (6) البلاد التي تُحكّم القوانين الوضعية غير إسلامية
    من: بصائر في الانتخابات
    أبو فهر المسلم
    سُئل الشيخ محمد بن إبراهيم رحمه الله: "هل تجب الهجرة من بلاد المسلمين، التي يُحكم فيها بالقانون؟!" فأجاب: "البلد التي يُحكم فيها بالقانون؛ ليست بلدَ إسلام، وتجبُ الهجرة منها" (مجموع الرسائل والمسائل).
    تاريخ النشر: 4 محرم 1437 | عدد المشاهدات: 1991
  • برنامج بسيط للعشر الأوائل من ذي الحجة
    أبو الهيثم محمد درويش
    برنامج بسيط للعشر الأوائل من ذي الحجة يناسب جميع الظروف إن شاء الله ...سأكون حريص فيه على التأكيد على الفروض والتدرج في النوافل حسب طاقة ووقت كل شخص
    تاريخ النشر: 28 ذو القعدة 1439 | عدد المشاهدات: 79335
  • بدون مقدمات : لماذا يهاجم الصهاينة القدس ؟
    خباب الحمد
    وبدون مقدِّمات للمقال كذلك، فمن المعلوم أنَّ المؤسّس لما يسمَّى بـ"إسرائيل" "ديفيد بن غوريون" قال: "لا قيمة لليهود بدون "إسرائيل، ولا قيمة "لإسرائيل" بدون القدس، ولا قيمة للقدس بدون الهيكل"، وعليه فالصهاينة يحاولون طمس معالم الهويَّة الإسلامية للقدس؛ وهنالك حملة قذرة في تهويد القدس.
    تاريخ النشر: 15 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 2731
  • (28) أسباب اكتساب الهمة العالية (11)
    من: الهمة العالية
    محمد بن إبراهيم الحمد
    مِن أنفس ما يكتسبه الرجل في رحلته أن يعلم أشياء لم يكن يعلمها من قبل؛ فكم من عالِم لم يبلغ المقام الذي يشار إليه بالبنان إلا بالرحلة.
    تاريخ النشر: 13 محرم 1436 | عدد المشاهدات: 1439
  • نظرات في فروق الصوم
    خالد سعد النجار
    أوجب الله تعالى الإخلاص شرطًا أساسيًا لقبول أي عبادة يتقرب بها العباد إليه عز وجل، لأنه الواحد في ذاته لذا فهو أغنى الشركاء عن الشرك، ولهذا كانت حاجة العبادات والطاعات وسائر القربات إلى الإخلاص كحاجة الجسد إلى الروح، فعين العارفين معقودة على الإخلاص في العمل، وعين العوام معقودة على مظهر العمل، همّ العارفين رؤية الخالق وهم العوام رؤية الخلق، هؤلاء صاموا ابتغاء مدح الله لهم في الملأ الأعلى، وأولئكم صاموا ابتغاء مدح الناس في الحياة الدنيا، فشتان بين الفريقين، وشتان بين أهل السعادة وأهل الشقاوة.
    تاريخ النشر: 29 رمضان 1436 | عدد المشاهدات: 1047
  • هل قرأتَ هذا الحديث من قبل ؟!!
    أبو فهر المسلم
    تاريخ النشر: 21 صفر 1437 | عدد المشاهدات: 1857

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً