-
- كرامات الأولياء بين أهل السنة ومخالفيهم (2-2)
- خالف الأشاعرة أهل السنة في بعض تفاصيل مسائل النبوات والمعجزات والكرامات. ومن ذلك: "قولهم: إن كرامات الأولياء ليست من آيات الأنبياء"، وهذا راجع إلى مذهبهم "في شروط المعجزة؛ حيث جعلوا منها: أن تقارن دعوى النبوة، وهذا مخالف لمذهب الجمهور الذين جعلوها من آيات الأنبياء؛ لأنها مستلزمة لنبوتهم وتصديقهم فيها، ولولا تصديقهم للأنبياء واتباعهم لهم، لم تكن لهم كرامات".
- تاريخ النشر: 18 ربيع الأول 1435 | عدد المشاهدات: 5808
-
- حول إنكار (صفات الله): لا حجَّة لقول الأدعياء !
- خباب الحمد
- استمعت إلى كلام تفوَّه به: (صلاح أبو عرفة) حول صفات الله تعالى؛ ومحاولة إنكار هذا اللفظ الذي دَرَجَ عليه علماء الإسلام، ومحاولته إنكار التلفظ بهذه الكلمة، فالرجل مشكلته الكبرى في الكون والحياة في إطلاق لفظ: (صفات الله) عن الله تعالى...
- تاريخ النشر: 21 صفر 1431 | عدد المشاهدات: 6510
-
- صناعة البطالة
- ملفات متنوعة
- فلينم كل ظالم في مملكته عهوداً متوالية، وهو قرير العين، فما الذي يقلق مضجعه ويؤرق ليله ويُذهِب نومه؟
- تاريخ النشر: 8 صفر 1429 | عدد المشاهدات: 7513
-
- كيف تَثْبُت على الطاعة بعد رمضان
- مِنْ أصول عقيدتنا أَنَّ الإيمان يزيد وينقص، فيضعف ويضمحل إذا عَرَّضَ الْعَبْدُ نَفْسَهُ لأجواء الإباحية والفجور والتبرج والسفور أو انشغل قلبه على الدوام بالدنيا وأهلها، لذا بَيَّنَ النبي الكريم أَنَّ أحب البقاع إلى الله المساجد وأبغضها الأسواق، وما ذلك إلا لِأَنَّ المساجد بيوت الطاعات، ومحل نزول الرحمات، والأسواق محل الغش والخداع والأيمان الكاذبة وخُلْف الوعد وغير ذلك مما في معناه. وقد حث الشرع على مرافقة الصالحين وملازمتهم ليعتاد المسلم فعل الطاعات، وترك السيئات. ومما يؤكد أَنَّ البيئة تؤثر في ايمان العبد.
- تاريخ النشر: 2 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 1865
-
- (6) المناهج اليهودية
- من: مناهجنا بين التطوير والتغريب
- إن التعليم الإسرائيلي لا يتجه إلى تربية الناشئة أو تثقيفهم أو تعليمهم بل يغذي الأجيال اليهودية القادمة بالعنف، وكراهية الآخر المتمثل بالفلسطيني والعربي المحيط بالكيان الصهيوني المحتل، ويقدم شرائح من الخريجين اليهود وقد تمكنت العنصرية المنغلقة والمتعصبة قومياً من عقولهم وقلوبهم...
- تاريخ النشر: 3 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 6619
-
- اليهود، والرافضة، وعاشوراء شيء من الحقيقة، وشيء من التزوير
- إبراهيم بن محمد الحقيل
- يوم عاشوراء بين اليهودية و الباطنية...
- تاريخ النشر: 27 محرم 1434 | عدد المشاهدات: 1495
-
- تحذير الأخيار من إشاعة الأخبار
- قال ابن باز رحمه الله كما في مجموع الفتاوى له: وقد أنكر اللهُ سبحانه على مَن لم يتثبَّت في الأخبار ولم يردَّها إلى أهلها.. فاحذر أيها المؤمنُ أن يَستزِلَّك الشيطانُ ويُغرِيَك بعدم التثبُّت في الأمور والأخبار؛ فتقع فيما لا تحمد عُقباه، وتندم حين لا ينفعُ الندم.
- تاريخ النشر: 1 رجب 1437 | عدد المشاهدات: 3784
-
- الأسرى المصريون.. من يحررهم؟
- ملفات متنوعة
- رغم مرور ربع قرن من الزمان على توقيع معاهدة الاستسلام (المصرية/الإسرائيلية)، فما زال ملف محاكمة المجرمين الصهاينة عن قتل الأسرى المصريين في حروب 56 و67 م معلقاً...
- تاريخ النشر: 15 ذو الحجة 1431 | عدد المشاهدات: 4519
-
- الإمام القرطبي
- هو أبو عبد الله محمد بن أحمد بن أبي بكر بن فَرْح الأنصاري الخزرجي الأندلسي القرطبي المفسِّر[1]. ولد في قرطبة[2] أوائل القرن السابع الهجري (ما بين 600 - 610هـ)[3]، وعاش بها[4]، ثم انتقل إلى مصر حيث استقر بِمُنْيَة بني خصيب في شمال أسيوط، ويقال لها اليوم: المنيا، وبقي فيها حتى تُوفِّي[5].
- تاريخ النشر: 22 جمادى الآخرة 1438 | عدد المشاهدات: 3078
-
- الحجاب الذي يُدخل الجنة
- لكي تفوز أختنا برضوان الرحمن الرحيم، وتنجو بنفسها من سخط رب العالمين؛ فلا بد أن تستوفي في زيها شروط الحجاب الشرعي، التي حصرها أهل العلم في هذا المقال.
- تاريخ النشر: 9 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 5457
-
- سيد القمني والمسيحية
- ملفات متنوعة
- استمعت منذ فترة للقمص عبد المسيح بسيط أبو الخير كاهن كنيسة العذراء بمسطرد يحذر المسيحيين من الانقياد لبعض الأقلام المسمومة التي تهاجم المسيحية في طيات هجومها على الإسلام وضرب مثال بسيد القمني وهجومه على الكتاب المقدس ..
- تاريخ النشر: 12 شعبان 1431 | عدد المشاهدات: 5281
-
- وانقضت العشر الأوائل من رمضان !
- رمضان فرصَتُنا لِنُؤدِبَ قلوبنا وجميعَ جوارحِنا مُفتقرين للهِ تعالى مُصلحين لها فَنرمِّمَ ما فَسد منها ونُجاهد أنفسنا بأن لا نُتلف ما أصلحنَا بعد رمضان، ولا نَنسى في تلك الأيام كَثرة الدُّعاءِ فهو العِبادة ولا يَردُ القدرَ سِواه وفيه يَظهر ويَتضح ويَتمثل فَقرنا وذُلنا وانكسارنا له سبحانه..
- تاريخ النشر: 15 رمضان 1433 | عدد المشاهدات: 11942
يوجد 4035 نتيجة بحث عن: النصوص



