-
- (4) فقه العَلمنة، والسياسة في السنة
- من: أَعُلماء عَلمانيون؟!
- أبو محمد بن عبد الله
- إننا نسمي العَلمانيين مِن ساسة وكُتَّاب وإعلاميين بالعلمانيين، لأنهم ينادون بفصل الدين عن السياسة، فإذا فعلها عُلماء شريعة، فلا يمكن إلا وصفهم بالعلمانية، أو بالوقوع فيها، لأن علة الحكم قد تحققت فيهم، والشريعة لا تُفرِّق بين متماثلين، كما أن الحكم يدور مع علته. السياسة عمل الأنبياء، على رأسهم نبينا صلى الله عليه وسلم، فهل كان صلى الله عليه وسلم يعملها خارج الدين، حتى يقولون نرجع منها إلى الدين أو إلى تعليم الناس الدين؟! وهل ينسبون إلى النبي صلى الله عليه وسلم أنه ساس بغير الدين، أم ينفون عنه أنه ساس الأمة؟! أيتهما قالوا فقد كذب زعمهم.
- تاريخ النشر: 1 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 2647
-
- وسائل الثبات على دين الله
- محمد صالح المنجد
- والطريق الوحيد الصحيح الذي يجب على كل مسلم سلوكه هو طريق أهل السنة والجماعة، طريق الطائفة المنصورة والفرقة الناجية، أهل العقيدة الصافية والمنهج السليم واتباع السنة والدليل..
- تاريخ النشر: 8 شعبان 1434 | عدد المشاهدات: 90628
-
- الصلاة (1)
- من: رمضان فرصة للتغيير
- محمد بن عبد الله الهبدان
- ليعلم المتهاون في صلاته، أنه يرتكب خطأً قاتلاً، وتصرفاً مهلكاً، يتوقف عليه مصيره كله، وإن لم يتدارك نفسه ، فهو آيل لا محالة إلى نهاية بائسة، وليل مظلم، وعذاب مخيف، جاء في الحديث عن سمرة بن جندب رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم في الرؤيا قال: «أما الذي يثلغ رأسه بالحجر فإنه يأخذ القرآن فيرفضه وينام عن الصلاة المكتوبة» (رواه البخاري (1143)).
- تاريخ النشر: 25 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 578
-
- رمضان والنصرة (بين نصرة الأمس وخذلان اليوم)
- إبراهيم بن محمد الحقيل
- إذا استضيم مسلم أو أهين وجب على جماعة المسلمين بذل النصرة له بما يستطيعون {وَإِنِ اسْتَنْصَرُوكُمْ فِي الدِّينِ فَعَلَيْكُمُ النَّصْرُ} [الأنفال:72]، وفي إسلام المسلم لعدوه، والتخاذل عن نصرته قول النبي صلى الله عليه وسلم: «المُسْلِمُ أَخُو المُسْلِمِ لاَ يَظْلِمُهُ وَلاَ يُسْلِمُهُ» (رواه الشيخان عن ابن عمر رضي الله عنهما)، وهذه النصرة حق للمسلم على أخيه المسلم إذا دهمه عدو فاستباح دمه أو عرضه أو ماله.
- تاريخ النشر: 10 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 1102
-
- (2) التوحيد
- من: التجارة الرابحة في ثواب الأعمال الصالحة
- إن التوحيد هو أساس كل الأعمال الصالحة، وهو الهدف الأسمى في هذه الدنيا، فهو حقيقة دين الإسلام الذي بعث الله تعالى به نبيه محمداً صلى الله عليه وسلم، ولقد بين الله تعالى التوحيد في كتابة الكريم فقال الله جل جلاله: {وَإِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ لا إِلَهَ إِلا هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ} [البقرة-163].
- تاريخ النشر: 9 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 5389
-
- حقيقة العداوة بين المسلمين واليهود
- محمد صالح المنجد
- تاريخ النشر: 15 صفر 1428 | عدد المشاهدات: 25664
-
- (322) سُنَّة الاستئذان بالسلام
- من: إحياء
- راغب السرجاني
- من آداب الإسلام الرفيعة أدب الاستئذان؛ ويفعله البالغون إذا أرادوا الدخول على أحدٍ، وفي اليوم الذي يكبر فيه الطفل يُلْزِمْه الإسلام بالاستئذان..
- تاريخ النشر: 23 رجب 1436 | عدد المشاهدات: 309
-
- أنفلونزا الخنازير، ليست عذرًا في ترك الحج
- محمد صالح المنجد
- .. والناس يخافون جدًا على صحتهم أكثر من خشيتهم وخوفهم من أجل دينهم..
- تاريخ النشر: 2 ذو الحجة 1430 | عدد المشاهدات: 3317
-
- (319) سُنَّة سماع القرآن
- من: إحياء
- راغب السرجاني
- ليست السُّنَّة النبوية فقط في قراءة القرآن؛ بل في سماعه من الآخرين كذلك, فسُنَّة سماع القرآن سُنَّة محبوبة لرسول الله ؛ خاصة لو كان القارئ ذا صوتٍ جميل..
- تاريخ النشر: 22 رجب 1436 | عدد المشاهدات: 441
-
- الحرب المفتوحة !!
- نبيل بن علي العوضي
- المجزرة الإسرائيلية التي تمت بالأمس أمام العام كله وضد مدنيين عزل لم يتعرضوا لإسرائيل ولا الصهاينة بسوء هي أكبر دليل وأوضح برهان على أن الصهاينة لا يعترفون بأي قانون دولي ولا مبادئ ولا قيم بل هي تفعل ما تشاء ولا تبالي بالعالم كله!!
- تاريخ النشر: 19 جمادى الآخرة 1431 | عدد المشاهدات: 3443
-
- أدلة تحريم الاختلاط
- محمد صالح المنجد
- اجتماع الرجال والنساء في مكان واحد، وامتزاج بعضهم في بعض، ودخول بعضهم في بعض، ومزاحمة بعضهم لبعض، وكشف النّساء على الرّجال، كلّ ذلك من الأمور المحرّمة في الشريعة.....
- تاريخ النشر: 12 شوال 1430 | عدد المشاهدات: 23129
-
- مصيبة سيول جدة {لَمَّا طَغَى الْمَاءُ}
- محمد صالح المنجد
- قال تعالى في سورة البقرة: {وَلَنَبْلُوَنَّكُم بِشَيْءٍ مِّنَ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِّنَ الْأَمْوَالِ وَالْأَنفُسِ وَالثَّمَرَاتِ ۗ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ}
- تاريخ النشر: 19 ذو الحجة 1430 | عدد المشاهدات: 14741
يوجد 25866 نتيجة بحث عن: "النبي"


