• إذا السماء انفطرت

  من: مع القرآن (من الأحقاف إلى الناس)

  أبو الهيثم محمد درويش

  {إِذَا السَّمَاءُ انفَطَرَتْ (1) وَإِذَا الْكَوَاكِبُ انتَثَرَتْ (2) وَإِذَا الْبِحَارُ فُجِّرَتْ (3) وَإِذَا الْقُبُورُ بُعْثِرَتْ (4) عَلِمَتْ نَفْسٌ مَّا قَدَّمَتْ وَأَخَّرَتْ (5)} [ الانفطار]

  تاريخ النشر: 28 ربيع الآخر 1441 | عدد المشاهدات: 261

• (أو كصيب من السماء فيه ظلمات ورعد وبرق)

  من: أسباب النزول

  عبد الحي يوسف

  الأمثال في القرآن علم، قال عز وجل: {وَتِلْكَ الأَمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ وَمَا يَعْقِلُهَا إِلَّا الْعَالِمُونَ} [العنكبوت:43]، وكان بعض الصالحين يقول: إني إذا قرأت المثل في القرآن فلم أفهمه بكيت على نفسي.

  تاريخ النشر: 29 ذو القعدة 1440 | عدد المشاهدات: 342

• (7)  ارفع لها بالفكرة أعلام الآخرة

  من: كيف نتوب

  محمد حسين يعقوب

  ارفع لنفسك أعلام الآخرة حتى تستقيم .. ذكر هذه النفس التي تشتهي شيئا دنيويا بعظمة الجنة .. ففي الجنة ما لا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر.

  تاريخ النشر: 25 ذو الحجة 1440 | عدد المشاهدات: 144

• معنى التزكية

  حسن أبو الأشبال الزهيري

  الزكاة: هي النماء والزيادة، والمرء الذي زكت نفسه ونمت وارتفعت وعلت بطاعة ربها يشعر صاحبها أن روحه تحلق في السماء السابعة، تحلق تحت العرش وتحوم حوله

  تاريخ النشر: 18 محرم 1441 | عدد المشاهدات: 183

• (العليم، الخبِير)

  من: الثمر المجتنى مختصر شرح أسماء الله الحسنى في ضوء الكتاب والسُّنَّة

  سعيد بن علي بن وهف القحطاني

  هو العليم المحيط علمه بكل شيء: بالواجبات، والممتنعات، والممكنات، فيعلم تعالى نفسه الكريمة، ونعوته المقدسة، وأوصافه العظيمة، وهي الواجبات التي لا يمكن إلا وجودها، ويعلم الممتنعات حال امتناعها، ويعلم ما يترتّب على وجودها لو وُجدت.

  تاريخ النشر: 5 ربيع الآخر 1441 | عدد المشاهدات: 117

• لماذا نخاف من النقد الذاتي ...؟!

  بنداود رضواني

  لقد أحال الشيطان خطأه لمصدر خارجي، إذ قال: {رب بِمَآ أَغْوَيْتَنِى} لكن آدم وزوجه كان لهما شأن آخر مع المخالفة، كانت نقدا للذات، ومحاسبة للنفس، حيث قالا:  { ربنا ظلمنا أنفسنا}

  تاريخ النشر: 6 ربيع الآخر 1441 | عدد المشاهدات: 862

• الابتلاء بالسراء والنعمة {ليبلوني أأشكر أم أكفر}

  الدنيا دار ابتلاء واختبار، وليست دارَ جزاءٍ وإكرام؛ وتذكر دائمًا قوله تعالى: {كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ وَنَبْلُوكُمْ بِالشَّرِّ وَالْخَيْرِ فِتْنَةً وَإِلَيْنَا تُرْجَعُونَ}

  تاريخ النشر: 9 محرم 1446 | عدد المشاهدات: 144

• خلق الصائم

  فكلُّ عبادة فَرَضَها الله على المسلمينَ، ليس المقصود منها مُجَرَّد هَيْكلها المادي وصورتها الظَّاهريَّة، وإنَّما المقصود منها روحها ولبُّها، الذي يُهَذِّب الخُلُق، ويصلح النَّفس، ويُباعد بينها وبين الشُّرور والآثام.

  تاريخ النشر: 10 محرم 1446 | عدد المشاهدات: 908

• حاجتنا فعلا إلى تسديد التبليغ عن الله ورسوله...

  محمد بوقنطار

  وأنا أستمع لمضمون الخطبة الموحدة في سياق تنفيذ خطة تسديد التبليغ، أطفق في البداية متهما نفسي وإيمانها، والذي من سيرته أنه يَخْلَقُ ويخبو لهيب حرارته في الجوف

  تاريخ النشر: 7 محرم 1446 | عدد المشاهدات: 48

• الهوس النرجسي بطلب الاهتمام

  قد يبدو الشخص الذي يتمتع بدرجة عالية من النرجسية أنّه لا يُحبّ إلّا نفسه، وهذا ما يجعل العلاقة معه مملّةً، كما قد يكون لديهِ تقديرٌ زائد لذاته، ولكنَّه هشّ

  تاريخ النشر: 7 محرم 1446 | عدد المشاهدات: 75

• (إيلاف النعم)

  محمد بن عبد الله السحيم

  وحتى يَسلمَ المرءُ من مَخاطرِ أُلفةِ النَّعيمِ؛ فإنَّ عليه واجبَ التمسُّكِ بطوْقِ نجاةِ الشكرِ ومحاسبةِ النفسِ فالنِّعمُ وحشيةٌ؛ تَنْفِرُ إلا إنْ قُيِّدَتْ بعِقالِ الشكرِ.

  تاريخ النشر: 28 محرم 1446 | عدد المشاهدات: 77

• من آثار المحبة الإلهية ومظاهرها .. قرب العبد مما يقرب إلى الله وبعده عما يبعد عنه

  روى أبو منصور الديلمي في مسند الفردوس من حديث أم سلمة -رضي الله عنها-: "إذا أحبَّ الله عبدًا جعل له واعظًا من نفسِه، وزاجرًا من قلبِه، يأمره وينهاه"

  تاريخ النشر: 11 ذو الحجة 1445 | عدد المشاهدات: 149