• اليهودية ديانة قومية أم تبشيرية؟

  مفهوما «أرض الميعاد» و«الشعب المختار»، فهما اللحمة والسدى للفكرة الصهيونية؛ لهذا قال «ناثان فانستوك» في كتابه «الصهيونية ضد إسرائيل»: «جرب أن تحذف مفاهيم (الشعب المختار) و(الأرض الموعودة) [من الخطاب الصهيوني] فسرعان ما ينهار أساس الصهيونية»

  تاريخ النشر: 5 محرم 1442 | عدد المشاهدات: 258

• الكثرة الغثائية

  قد بيَّن ﷺ المخرَجَ من الضَّعفِ والغُثَائية، بأن يكون ذلك بالعودةِ إلى شرع الله، والتمسُّك بالكتاب والسنَّة فِكرًا وسلوكًا، والابتعاد عن المحرَّمات والمعاصي، فحبُّ الدنيا، وكراهية الموت، بترك الجهاد والإعراض عن نصرةِ المؤمنين هو ما يجعل الكثرةَ كالقلَّةِ، لا اعتبارَ لعددها.

  تاريخ النشر: 2 محرم 1442 | عدد المشاهدات: 217

• أهمية التدبر

  خالد بن عثمان السبت

  فإنه قد عُلِم أنه من قرأ كتابًا في الطب أو الحساب أو النحو أو الفقه أو غير ذلك، فإنه لا بد أن يكون راغبًا في فهمه وتَصَوُّر معانيه، فكيف بمنْ قرؤوا كتاب الله تعالى المُنزل إليهم الذي به هداهم الله، وبه عَرَّفَهم الحق والباطل، والخير والشر، والهدى والضلال، والرشاد والغي.

  تاريخ النشر: 22 صفر 1441 | عدد المشاهدات: 327

• (13) التشويق إلى العلم بذكر فضائله

  من: شرح صحيح البخاري

  أبو إسحاق الحويني

  بدأ الإمام البخاري الكتاب بداية معتادة، فبدأه بعقد باب لفضل العلم، وذلك فيه نوع من التشويق، فقبل أن تَأْمُرَ بالشيء اذكر فضله، وهذا من سداد الحكمة، فالنبي عليه الصلاة والسلام لما رغب الصحابة في الجهاد بين لهم منزلة الشهيد..

  تاريخ النشر: 10 محرم 1441 | عدد المشاهدات: 84

• فنونُ اعتياد القراءة...!

  حمزة بن فايع الفتحي

  تحتاجُ في كثير من الأحيان، لا سيما في المنطقة العربية، وقد تراجع فيها الطوفان القرائي، وقصّرنا في وعي المنهج القرآني، والاستهلال التنزيلي ( اقرأ )، أن تتعلم أساليب وفنون تحملك على اعتياد القراءة، ومحبة الاطلاع، واستلذاذ حدائق الكتب، وأن تعتبر الكتاب أوفى الأصدقاء، وخيرَ السمار...!

  تاريخ النشر: 22 ذو الحجة 1441 | عدد المشاهدات: 582

• إشراقة النفس وفن التحوط للمستقبل

  فلا زِلْنا نَسْمَعُ جَمِيعاً مِنْ أجدَادِنا وآبائِنا ونُعَلِّمُ أبْناءَنا أنَّ الإنسانَ الذي لا يُعَلِّمُهُ الكِتابُ تُعَلِّمُهُ الحياة!، وكَثيرٌ مِنّا لَمْ يَكُنْ يَعْقِلُ ما يُقالُ لَه مِنْ ذلكَ يَوْمَ كانَ يرْتَدِي ثِيابَ الصَّبا ويَثِبُ وثَباتِه..

  تاريخ النشر: 11 صفر 1442 | عدد المشاهدات: 159

• حفظ اللسان

  محمد صالح المنجد

  إن ربنا سبحانه وتعالى ورسوله ﷺ قد جاء عنهما الأمر بحفظ اللسان، هذا العضو السريع الحركة، أسرع الأعضاء حركة وأنشطها، لا يكل ولا يمل من كثرة الاستعمال، قال الله عز وجل في كتابه العزيز: {مَا يَلْفِظُ مِن قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ}.

  تاريخ النشر: 12 صفر 1442 | عدد المشاهدات: 564

• شهادة الزور خطرها وصورها

  شهادة الزور لم تقصر على التي في المحاكم، فمنها: توقيع المسئول أو العامل لزميله - التقارير المزورة - كتابة فواتير مزيفة - الترويج التجاري الكاذب -الغش في المواصفات المتفق عليها - الشهادات المزورة والتي تعطى لمن نجح بالغش -كتم الشهادة وهو يعلمها.

  تاريخ النشر: 12 ربيع الآخر 1444 | عدد المشاهدات: 250

• لو فهموا الإسلام لما قالوا نسوية (منهج الإسلام في التعامل مع مظالم المرأة)

  للمرأة في الإسلام مكانة كبيرة تدل عليها نصوص كثيرة من كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم، ففي المصحف سورتان سورة النساء وسورة النساء الصغرى (الطلاق)، وفيهما من الآيات والدلالات والإشارات ما يدحض شبهات أتباع النسوية...

  تاريخ النشر: 8 صفر 1444 | عدد المشاهدات: 200

• من هنا يأتي النصر

  كلمة قالَها صلاح الدِّين وهو يتفقَّد أحوال الجند ليلاً، فوجد خيمة بِها عددٌ من الجند يقرَؤون كتاب الله ويَقُومون الليل، فسجَّل له التاريخ هذه القَوْلة: "من هنا يأتي النصر"، ومرَّ على أُخْرى، فوجدها نائمة، فقال: "من هنا تأتي الهزيمة".

  تاريخ النشر: 26 محرم 1444 | عدد المشاهدات: 234

• إياكم وكسر الخواطر..

  منال محمد أبو العزائم

  أردت أن أكتب اليوم في موضوع منتشر ويؤثر على مجتمعاتنا، فلم أجد موضوع خير من "كسر الخواطر" لطرقه والكتابة فيه. وذلك لكثرة حدوثه بين الناس وبشكل شبه يومي في حياتهم العادية لا سيما في بلادنا الإسلامية.

  تاريخ النشر: 23 رجب 1444 | عدد المشاهدات: 302

• معالم بناء المجتمع الصالح

  معاشر المؤمنين، الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر صِمام أمان الإصلاح والأمن الاجتماعي، وعنوان الخيرية والفلاح؛ بشهادة ربنا جل وعلا الذي قال في محكم كتابه: {كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَتُؤْمِنُونَ...}

  تاريخ النشر: 18 ربيع الأول 1444 | عدد المشاهدات: 198