• الرقية في ضوء القرآن والسنة

  معنى الرقية في أصل الفعل رقى من الرقى والترقي وهو الصعود والارتفاع، ورقأ بالهمز أي سكن وارتفع، وكأن الرقية ما يزول به المرض ويرتفع، ويسكن به الألم، والرقية هي العوذة بمعنى اللجوء لمن يحتمي به" (لسان العرب).

  تاريخ النشر: 12 ربيع الأول 1435 | عدد المشاهدات: 5385

• علاج السحر

  السحر كأي مرض من الأمراض، تكون منه الوقاية والتحصُّن قبل وقوعه، وله العلاج بعد وقوعه، وكله من الله سبحانه، الداء والدواء، والعلاج والشفاء، فالداء والدواء والعلاج قد يجريها الله على بعض عباده، ويُطلِعهم عليها، أما الشفاء؛ فلا يكون إلا من الله، فلا شفاء إلا شفاؤه، سبحانه!

  تاريخ النشر: 1 ربيع الآخر 1435 | عدد المشاهدات: 32064

• لماذا شعبان؟

  ملفات متنوعة

  «ذَلِكَ شَهْرٌ يَغْفُلُ النَّاسُ عَنْهُ بَيْنَ رَجَبٍ وَرَمَضَانَ وَهُوَ شَهْرٌ تُرْفَعُ فِيهِ الأَعْمَالُ إِلَى رَبِّ الْعَالَمِينَ فَأُحِبُّ أَنْ يُرْفَعَ عَمَلِي وَأَنَا صَائِمٌ»..

  تاريخ النشر: 12 شعبان 1432 | عدد المشاهدات: 3329

• فوائد الشفقة ودرجاتها وصورها

  أنَّ المتَحَلِّي بها يتحلَّى بخُلُق تحلَّى به رسول الله صلى الله عليه وسلم، أنَّ أهلها مخصوصون برحمة الله، جزاءً لشَفَقَتهم ورحمتهم بخَلْقه، أنَّ من ثمارها: محبَّة الله للعبد، ومن ثمَّ محبَّة النَّاس له، أنَّها ركيزة عظيمة ينبني عليها مجتمع مسلم متماسك، يعطف بعضه على بعض، ويُشفق بعضه على بعض.

  تاريخ النشر: 13 ربيع الآخر 1435 | عدد المشاهدات: 4920

• ليلة القدر والعشر الأواخر

  هاني حلمي عبد الحميد

  اجتهد أبو موسى الأشعري رضي الله عنه قبل موته اجتهادًا شديدًا، فقيل له: "لو أمسكت أو رفقت بنفسك بعض الرفق؟"، فقال: "إنَّ الخيل إذا أُرسلت فقاربت رأس مجراها أخرجت جميع ما عندها".....

  تاريخ النشر: 16 رمضان 1429 | عدد المشاهدات: 24612

• الإحالة إلى من هو أحق

  الإحالة على من هو أنفع للناس لا تقدح فيك، لا تقدح في علمك، أو جهدك.. الإحالة على الأفضل دين، وهي واجبة في بعض الأحيان، و مستحبة في بعض الأحيان.

  تاريخ النشر: 29 رجب 1439 | عدد المشاهدات: 15

• أقوال السلف والعلماء في العُجْب

  ملفات متنوعة

  قال الحارث بن نبهان: سمعت محمد بن واسع يقول: (وا أصحاباه! ذهب أصحابي قال: قلت: يرحمك الله، أليس قد نشأ شباب يقرؤون القرآن، ويقومون الليل، ويصومون النهار، ويحجون ويقرؤون؟ قال: فبزق، وقال: أفسدهم العُجْب)

  تاريخ النشر: 14 صفر 1440 | عدد المشاهدات: 76

• أدلة السنة على تحريم الغيبة

  ملفات متنوعة

  عن أبي بكرة رضي الله عنه، أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يوم النحر بمنى: (( «إنَّ دماءكم، وأموالكم، وأعراضكم، حرامٌ عليكم، كحرمة يومكم هذا، في شهركم هذا، في بلدكم هذا، ألا هل بلغت» ))  [متفق عليه]  .

  تاريخ النشر: 26 صفر 1440 | عدد المشاهدات: 85

• آثار الغِيبة على الفرد والمجتمع

  ملفات متنوعة

  عن أبي برزة الأسلمي رضي الله عنه، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (( «يا معشر من آمن بلسانه ولم يدخل الإيمان قلبه، لا تغتابوا المسلمين، ولا تتبعوا عوراتهم، فإنه من اتبع عوراتهم يتبع الله عورته، ومن يتبع الله عورته يفضحه في بيته» ))  [ قال الألباني حسن صحيح]

  تاريخ النشر: 26 صفر 1440 | عدد المشاهدات: 72

• موقف الشيعة من السنة

  من: فرقة الشيعة

  مصطفى العدوي

  أما موقفهم من السنة فهم بعيدون غاية البعد عن سنة رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم،

  تاريخ النشر: 6 ربيع الأول 1441 | عدد المشاهدات: 56

• ما قل ودل من كتاب " المنامات " لابن أبي الدنيا

  أيمن الشعبان

  قال أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ: رَأَيْتُ سُفْيَانَ بْنَ سَعِيدٍ بَعْدَمَا مَاتَ فَقُلْتُ: أَبَا عَبْدِ اللَّهِ كَيْفَ حَالُكَ؟ قَالَ: خَيْرُ حَالٍ , اسْتَرَحْتُ مِنْ هُمُومِ الدُّنْيَا , وَأَفْضَيْتُ إِلَى رَحْمَةِ اللَّهِ.

  تاريخ النشر: 2 رجب 1441 | عدد المشاهدات: 214

• ذم الجدال والمراء في السنة النبوية

  ملفات متنوعة

  قال القاري: والمعنى ما كان ضلالتهم ووقوعهم في الكفر إلا بسبب الجدال، وهو الخصومة بالباطل مع نبيهم، وطلب المعجزة منه عنادًا أو جحودًا

  تاريخ النشر: 12 محرم 1440 | عدد المشاهدات: 121