• (5) علاج النفس بالصوم ومنع الحظوظ

  من: كيف نتوب

  محمد حسين يعقوب

  إنّ البطن إذا أكلت أشرت وبطرت .. وإذا صامت انكسرت .. وقل نشاطها .. وعادت الى ربها .. فأدمن الصيام كما أوصاك النبي العدنان .. عليه وعلى آله أفضل الصلاة وأتم السلام.

  تاريخ النشر: 8 ذو الحجة 1440 | عدد المشاهدات: 76

• استئمان الكفار والتشبه بهم والرضا بأعمالهم وتعظيمهم ومساكنتهم

  من: من صور الولاء المحرم

  حسن أبو الأشبال الزهيري

  من صور الولاء المحرم: استئمانهم وقد خونهم الله عز وجل، فهم خونة، فإذا كانوا يخونون الله ورسوله؛ فلم لا يخونون المؤمنين حينئذ؟! ومع هذا نحن نستأمنهم ونقول: هم ناس صادقون مجدون صريحون وغير ذلك.

  تاريخ النشر: 22 ربيع الأول 1441 | عدد المشاهدات: 231

• تغريدات حول (هروب الفتيات وإلحادهن)

  ملفات متنوعة

  ولما ضاعت البوصلة  جُعل النص الشرعي وفهمه وكيفية تطبيقه بمثابة الأكل والشرب واللبس الكل يمارس التّذوق والنقد والإفتاء والإلغاء

  تاريخ النشر: 24 جمادى الأولى 1440 | عدد المشاهدات: 386

• يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله ولتنظر نفس ما قدمت لغد

  من: مع القرآن(من الأحقاف إلى الناس)

  أبو الهيثم محمد درويش

  {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَلْتَنظُرْ نَفْسٌ مَّا قَدَّمَتْ لِغَدٍ ۖ وَاتَّقُوا اللَّهَ ۚ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ (18) وَلَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ نَسُوا اللَّهَ فَأَنسَاهُمْ أَنفُسَهُمْ ۚ أُولَٰئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ (19)} [الحشر]

  تاريخ النشر: 29 رجب 1440 | عدد المشاهدات: 173

• يزيد الناقص أبو خالد بن الوليد

  من: عهد بن اُمية

  جلال الدين السيوطى

  يزيد الناقص، أبو خالد ابن الوليد بن عبد الملك، تولى الخلافة 126هـ وحتى 126هـ.، لقب بالناقص، لكونه نقص الجند من أعطياتهم، ووثب على الخلافة، وقتل ابن عمه الوليد،

  تاريخ النشر: 15 ربيع الآخر 1441 | عدد المشاهدات: 141

• (7)  ارفع لها بالفكرة أعلام الآخرة

  من: كيف نتوب

  محمد حسين يعقوب

  ارفع لنفسك أعلام الآخرة حتى تستقيم .. ذكر هذه النفس التي تشتهي شيئا دنيويا بعظمة الجنة .. ففي الجنة ما لا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر.

  تاريخ النشر: 25 ذو الحجة 1440 | عدد المشاهدات: 144

• أثر الإخلاص في نفس الداعية

  إنَّ الإخلاص هو أساس قبول جميع الأعمال، وهو بمنزلة الروح للجسد، فبوجوده يصلح العمل ويحيى، وبفواته يفسد العمل ويضمحل

  تاريخ النشر: 10 ذو القعدة 1441 | عدد المشاهدات: 367

• لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ فِي كَبَدٍ

  أحمد قوشتي عبد الرحيم

  وبعد أن يظل محمولا من المحيطين به تأتي لحظة تعلم المشي وما يصاحبها من سقوط وآلام لابد منها ليسير على قدميه وليضرب في مناكب الأرض الواسعة غير محتاج لمن يحمله .

  تاريخ النشر: 12 ذو القعدة 1441 | عدد المشاهدات: 384

• الآخرة غاية

  فريد الأنصاري

  من أركان الدعوة الفطرية: "الآخِرةُ غايةً"، وقَيَّدْنَا بالغاية؛ حتى لا يبقى هذا المعنى حبيس التصورات النظرية في الجدل الكلامي، بل ليصبح هدفا محددا واضحا، لكل عمل إسلامي يُرْجَى به نيلُ رضى الله

  تاريخ النشر: 23 صفر 1441 | عدد المشاهدات: 276

• معنى كلمة العورة

  عبد العزيز بن مرزوق الطريفي

  أصلُ إطلاقِهِ على النقصِ والخَلَل، ولما كان صاحبُ النقصِ يَكْرَهُ أن يُرى وينكشِفَ نَقْصُه، دخَلَ في معنى (العَوْرةِ) كُلُّ ما يَشْترِكُ في كراهةِ رؤيَتِهِ عقلاً أو شرعاً أو عُرْفاً

  تاريخ النشر: 7 ربيع الأول 1441 | عدد المشاهدات: 471

• أهل النفاق 2: يخادعون الله والذين آمنوا

  من: تدبر

  أبو الهيثم محمد درويش

  يظن المنافق أنه على أعلى درجات الذكاء , وأنه صاحب الفوز بدهائه وحيله المتكررة, فهو قادر على التحايل على جميع الأصعدة والظهور بكل الوجوه

  تاريخ النشر: 16 ربيع الآخر 1444 | عدد المشاهدات: 208

• موعظة في ذم الدنيا

  إنّ الدُّنيا دَارُ ظَعَنٍ ليْسَتْ بدارِ مُقَامِ، وإنّما أُنزلَ إليهَا آدمُ عُقوبةً فاحْذرْهَا، فإنَّ الزّادَ منهَا تَركُها والغِنَى فيها، فَقرُهَا تُذلّ من أَعزَّها وَتُفقرُ منْ جمعها

  تاريخ النشر: 17 رجب 1444 | عدد المشاهدات: 194