يوجد 10075 نتيجة بحث عن: "الصدقة"?
  • مفاهيم ربانية (2-3)
    استفادَتُك من الماضي.. مفهوم رباني نحو مستقبل مُشرق، مُحاسبتك لنفسك.. مفهوم رباني نحو تهذيبها وتقويمها، عَمَلُك الصالح.. مفهوم رباني نحو السلعة الغالية، تغيير نفسك.. مفهوم رباني نحو تغيير مَنْ هٌمْ حولك.
    تاريخ النشر: 26 ربيع الأول 1434 | عدد المشاهدات: 1466
  • رعاية الفقراء في الإسلام
    محمد يسري إبراهيم
    قال صلى الله عليه وسلم: «اطَّلعتُ في الجنة فرأيت أكثرَ أهلها الفقراء»
    تاريخ النشر: 20 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 1580
  • (3) تكثير الطعام والشراب ببركة رسول الله صلى الله عليه وسلم
    من: دلائل النبوة
    فقال أبو طلحة: "يا أم سليم قد جاء رسُول اللهِ صلى اللهُ عليهِ وَسَلَّمَ بالناس وليس عندنا ما نُطعمهم!"، فقالت: "الله ورسوله أعلم"، فانطلق أبو طلحة حَتَّى لقي رسُولَ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلم فأقبلَ رَسُولُ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلم وأبو طلحة معه، فقال رَسُولُ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وَسَلَّمَ: «هلمي يا أُمَّ سليم، ما عندك؟»، فأتت بذلك الخبز فأمر به رسُول اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلم فَفُتَّ وعصرت أم سليم عُكَّة فأدمته، ثم قالَ رسُول اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلم فيه ما شاء أنْ يقولَ، ثم قال: «ائذن لعشرة»، فأذن لهم فأكلوا حَتَّى شبعوا ثم خرجوا، ثم قال: «ائذن لعشرة»، فأذِنَ لهم فأكلُوا حَتَّى شَبِعُوا ثم خرجوا، ثم قال: «ائذن لعشرة»، فأذن لهم فأكلُوا حَتَّى شبعوا ثم خرجُوا، ثم قال: «ائذن لعشرة»، فأكل القومُ كُلُّهم حَتَّى شَبِعُوا، والقومُ سبعون أو ثمانون رَجُلاً!".
    تاريخ النشر: 2 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 6815
  • الإسرائيليات والحديث النبوي (1-2)
    قد كان لاختلاط المسلمين بأهل الكتاب ومجاورتهم لهم ودخول كثير منهم في الإسلام أثره في نقل كثير من أخبارهم إلى المسلمين، وهو ما اصطلح عليه العلماء بـ(الإسرائيليات) من باب التغليب، وإلا فإنه يشمل أخبار أهل الكتابين معاً اليهود والنصارى على حد سواء..
    تاريخ النشر: 28 شوال 1434 | عدد المشاهدات: 1743
  • مفاهيم ربانية (3-3)
    هل تعتقد أن أنفسنا ستعلو وأن إسلامنا سينهض وأن قلوبنا ستطمأن بدون أن ننهض إلى ربنا في كل حال, فنقيم الصلاة على وقتها دون نظر أو اعتبار لأي كائن, ونعطي للعبادات حقها كما يرغب ربنا ويرضى.
    تاريخ النشر: 26 ربيع الأول 1434 | عدد المشاهدات: 874
  • صلاة التراويح؛ وقفات فقهية (2)
    خالد سعد النجار
    صلاة التراويح من العبادات التي تحمل الكثير من الذكريات الرمضانية الجميلة؛ حيث الاجتماع والوحدة وسماع القرآن بأصواتٍ ندية والدعاء والتضرُّع والقنوت. وكثير من العبادات الروحانية والإيمانية الرائعة..
    تاريخ النشر: 16 رمضان 1434 | عدد المشاهدات: 11121
  • الدفاع عن الصحيحين دفاع عن الإسلام (1-2)
    سنعرض أهم ما أثير حول الصحيحين من شبهات، وليس المقصود استيفاء كل الشبه الواردة وتفنيدها فهو أمر يحتاج إلى دراسة خاصة لا يتسع لها المقام، ولكن حسبنا أن نشير إلى أهم الأمور البارزة التي ركز عليها هؤلاء، سواء ممن ينتسب إلى الإسلام ويحسب على السنة أو ممن ينتسب إلى الفرق الضالة التي لها موقف معروف أصلاً من أحاديث الصحيحين لأنها لا تتفق مع أهوائهم وانحرافاتهم.
    تاريخ النشر: 9 ذو القعدة 1434 | عدد المشاهدات: 3412
  • ويْ دبيْ!!
    حامد بن عبد الله العلي
    قال صلى الله عليه وسلم: «إنَّ روح القدس نفث في رُوعي أن نفساً لن تموت حتى تستكمل أجلها، وتستوعب رزقها، فاتقوا الله وأجملوا في الطلب، ولا يحملنَّ أحدكم استبطاء الرزق أن يطلبه بمعصية الله» [صححه الألباني].
    تاريخ النشر: 20 ذو الحجة 1430 | عدد المشاهدات: 5356
  • (11) من صور الإعجاز العلمي في القرآن 2-2
    من: إعجاز القرآن الكريم
    نتوقف اليوم عند ملمح آخر من ملامح الإعجاز العلمي في الآية التالية، وهي قوله تعالى: {لَقَالُوا إِنَّمَا سُكِّرَتْ أَبْصَارُنَا بَلْ نَحْنُ قَوْمٌ مَّسْحُورُونَ} [الحجر:15]
    تاريخ النشر: 12 رجب 1437 | عدد المشاهدات: 1246
  • س: ما الفرق بين شعبان العام وشعبان العام الماضي؟
    ملفات متنوعة
    لك شأن وللناس شأن فلا تقلدن في دينك الرجال، وإن المؤمن أسير في هذه الحياة الدنيا يسعى في فكاك رقبته من النار، ويعلم أنه مؤاخذ عليه في سمعه وبصره ولسانه، وسائر جوارحه، فارفق بنفسك؛ فالأمر إما جنة وإما نار...
    تاريخ النشر: 25 رجب 1432 | عدد المشاهدات: 5812
  • فضائل الصيام (4)
    من: فضائل الصيام وخصائصه
    سعيد بن علي بن وهف القحطاني
    الصوم يزيل الأحقاد والضغائن والوسوسة من الصدور؛ لحديث رسول الله «صوم شهر الصبر وثلاثة أيامٍ من كل شهرٍ: يذهبن وحر الصدر».
    تاريخ النشر: 15 رمضان 1440 | عدد المشاهدات: 2827
  • (3)
    من: دروس وعبر من سير الصحابة الكرام
    محمد لطفي الصباغ
    الصحابي: هو مَن لَقِيَ النبيَّ مؤمنًا به ومات على الإسلام، فيدخُل في هذا التعريفِ مَن لقيه وطالتْ مجالستُه له، ومَن قصُرت مجالستُه له، ومَن روى عنه ومَن لم يروِ عنه، ومَن غَزا معه ومَن لم يغزُ معه، ومَن رآه رؤيةً ولو لم يجالسْه، وكذلك مَن لم يرَهُ لعارضٍ كالعمى.
    تاريخ النشر: 15 شوال 1440 | عدد المشاهدات: 79

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً